新課改背景下探究小學(xué)思政高效課堂的創(chuàng)建

王江紅

摘?要：思政課程對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長有著重要作用。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體系下的小學(xué)思政教學(xué)方式存在很多問題和弊端，其教學(xué)方式無法保證課堂的高效性，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思政的熱情和積極性，無法培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，本文主要對(duì)新課改背景下如何創(chuàng)建小學(xué)思政高效課堂進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);思政;高效課堂

一、新課改背景下小學(xué)思政教學(xué)存在的問題

（一）小學(xué)思政的教學(xué)方式存在缺陷

針對(duì)國內(nèi)的一部分小學(xué)來說，教師對(duì)于小學(xué)思政的教學(xué)方法還存在一些偏差。雖然一些老師能夠根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求按時(shí)教授學(xué)生，但由于缺乏科學(xué)合理的教學(xué)方法，教師在課堂上教授學(xué)生時(shí)，缺乏相關(guān)的理論知識(shí)，只能通過閱讀教材內(nèi)容教授學(xué)生，或從互聯(lián)網(wǎng)上直接下載教學(xué)視頻供學(xué)生觀看。教學(xué)方法沒有反映學(xué)科的特點(diǎn)。這種教學(xué)方法顯然不能激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。事實(shí)上，小學(xué)思政課程（目前使用的是部編版《道德與法治》一書）是與社會(huì)和學(xué)生的生活密切相關(guān)的學(xué)科，一些教師長期采用封閉式教學(xué)模式無法形成高效的學(xué)習(xí)課堂。

（二）小學(xué)思政的教學(xué)素材相對(duì)缺乏

在當(dāng)前的小學(xué)思政教學(xué)中，教材內(nèi)容的不足，或者教材內(nèi)容太過陳舊，也是這門課程教學(xué)效果不佳的重要原因之一。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生都是新一代的學(xué)生，學(xué)生和老師的思想觀念有很大的不同，一些老師覺得有價(jià)值的教材內(nèi)容，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來說可能有些過時(shí)，甚至有些教材的案例是杜撰的或離學(xué)生生活情境較遠(yuǎn)的，這也就不能真正起到高效教學(xué)的效果。而且過去的教材內(nèi)容往往與現(xiàn)今高速發(fā)展的社會(huì)脫節(jié)，一些教材中提到的事物和邏輯思維放到現(xiàn)今社會(huì)都是過時(shí)的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法形成良好的帶入感，也就無法對(duì)思政的學(xué)習(xí)產(chǎn)生特別高的興趣。

二、新課改背景下創(chuàng)建小學(xué)思政高效課堂的建議

（一）重視學(xué)生主體地位，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

教師在對(duì)小學(xué)學(xué)生教授思政課程時(shí)，為提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，一定要重視學(xué)生在教學(xué)課堂中的主體地位。教師要將學(xué)生作為課堂的主體，然后在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行合適有效的教學(xué)引導(dǎo)，形成新的教學(xué)模式。這樣，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，就不再是過去只為應(yīng)付考試的傳統(tǒng)教學(xué)。

以學(xué)生為教學(xué)主導(dǎo)，教師可以充分了解并尊重每位學(xué)生的特點(diǎn)，包括學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)、成長經(jīng)歷等，這些都可以作為教師在教授思政課程時(shí)的重要參考，從而讓學(xué)生真正體會(huì)到自己在課堂中的主體性，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政的興趣，從根本上提高班級(jí)內(nèi)所有學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣也有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)不斷上升。

因?yàn)樾W(xué)正是學(xué)生逐步形成自己個(gè)性的年齡段，大部分學(xué)生都還沒有獨(dú)立思考的能力，此時(shí)的學(xué)生才開始初步建立自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這時(shí)，教師的義務(wù)不再只是教授學(xué)生教材上死板的知識(shí)點(diǎn)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（二）拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)方式

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，其中有關(guān)于禮儀的傳統(tǒng)文化、關(guān)于弘揚(yáng)愛國主義精神的傳統(tǒng)文化、關(guān)于民族憂患意識(shí)的傳統(tǒng)文化，還有關(guān)于團(tuán)結(jié)和諧的人際交往理念和艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵等的傳統(tǒng)文化。這些影響在小學(xué)德育中十分重要，將這些內(nèi)容擴(kuò)充到小學(xué)思政高效課堂中，能夠很好地豐富教材的內(nèi)容，讓學(xué)生收獲更多的德育知識(shí)，從而提高課堂的高效性。

此外，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化擴(kuò)充到小學(xué)思政教學(xué)中，也可以加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和文化自信。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)的思政教育中，首先，必須在小學(xué)思政教育的教學(xué)內(nèi)容中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。建議小學(xué)思政教師在備課時(shí)，要考慮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中對(duì)傳統(tǒng)文化形成合理的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)文化的道德教育能力;其次，應(yīng)以教學(xué)內(nèi)容的形式進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新性修改和創(chuàng)造性整合。

（三）開展小組合作學(xué)習(xí)，提高思政教學(xué)效率

小組合作作為各科老師都大力推廣的一種教學(xué)方式，既能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，又能加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)交流。所以，教師在教學(xué)思政時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組。通過分組學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)教材中的具體內(nèi)容，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，加強(qiáng)同班學(xué)生之間的合作。

（四）注重生活化教學(xué)，與知識(shí)產(chǎn)生共鳴感

學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課程時(shí)，之所以覺得這門課程非常枯燥，主要原因是學(xué)生覺得教材內(nèi)的知識(shí)過于理論化，不能做到感同身受，對(duì)課本上的知識(shí)點(diǎn)不能產(chǎn)生共鳴，也就無法對(duì)課程有帶入感。這樣學(xué)生就會(huì)認(rèn)為這門課程學(xué)起來既枯燥就沒有什么用處，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。所以教師在教學(xué)時(shí)要多聯(lián)系日常生活中的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，讓學(xué)生積極思考。

三、結(jié)語

綜上所述，教師在教授學(xué)生思政的相關(guān)知識(shí)時(shí)，一定不要一味地講解教材中枯燥的知識(shí)點(diǎn)，這樣學(xué)生只會(huì)機(jī)械地學(xué)習(xí)，而不會(huì)深入地理解教材所包含的深層含義。通過構(gòu)建高效的思政課堂，學(xué)生在小學(xué)階段能夠更好地培養(yǎng)自己科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)分清現(xiàn)實(shí)中的善與惡，不斷地提高自身的道德素養(yǎng)，真正成為一名有道德情操、有法治觀念、有思辨精神、有創(chuàng)造能力的新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

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