閱讀經(jīng)典詩文，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

張琳

【摘 要】為了讓小學(xué)生能在古詩詞誦讀的基礎(chǔ)上提升文化素養(yǎng)，在小學(xué)語文教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生品味作品的修辭手法，感受作品的意境，探究典故中的深刻意味。這樣品讀古詩詞才能更好地咀嚼其中的精華。

【關(guān)鍵詞】古詩詞;文化素養(yǎng);小學(xué)語文

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在小學(xué)語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀古詩詞，體會詩歌的內(nèi)容，感受其情感和意境，進(jìn)而提升自己的文化素養(yǎng)。然而，不少小學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)僅僅停留在理解內(nèi)容和能夠背誦上，卻并沒有深刻領(lǐng)悟其中的文化韻味。在小學(xué)語文教學(xué)中，提升審美賞析能力，發(fā)展文化傳承和理解能力都是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，要指導(dǎo)學(xué)生深入到古詩詞中，品味其中的精髓。

一、品析修辭，探求內(nèi)心情感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語文教學(xué)中沒有必要進(jìn)行系統(tǒng)的語法修辭教學(xué)，但是要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀作品的基礎(chǔ)上體會其中的修辭手法。古詩詞作品中也常常運(yùn)用各種修辭手法，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以此為切入點(diǎn)，探究修辭手法的特點(diǎn)，思考這些修辭手法是否能更好地展現(xiàn)作者的內(nèi)心情感。

《望洞庭》是一首十分優(yōu)美的詩歌，鼓勵學(xué)生以修辭手法為切入點(diǎn)，思考作者創(chuàng)作這首詩歌時的心情。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“這首詩歌運(yùn)用了比喻的手法，將湖水比喻成白銀盤，將山比喻成青螺，給人小巧可愛的感覺。”鼓勵學(xué)生繼續(xù)思考：“在描寫山水的時候，有的詩人著重寫山水的險惡、陡峭，可是作者為何用如此小巧的事物來比喻山水呢？”學(xué)生有所感悟，體會到了作者內(nèi)心的情感：“若形容山水十分險惡、陡峭，則能展現(xiàn)出作者對山水的尊崇之心。但是作者不是這種心態(tài)，作者主要想表達(dá)的是對山水的喜愛之情，所以故意這樣比喻。”借助分析比喻，學(xué)生更深入地探究了作者內(nèi)心的真實(shí)情感。

情感態(tài)度和價值觀是語文課程目標(biāo)的一個維度，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要注重學(xué)生閱讀情感體驗，發(fā)展其感受和理解能力。古詩詞的特點(diǎn)之一就是蘊(yùn)藏著深刻的情感，體現(xiàn)了作者對人生的思考和感慨，所以要充分利用其特點(diǎn)讓學(xué)生結(jié)合修辭探究古詩詞中的情感，進(jìn)而提升文化修養(yǎng)。

二、鑒賞意境，品咂榮辱得失

古詩詞的特點(diǎn)之一就是營造了耐人尋味的意境。在閱讀古詩詞的時候常常發(fā)現(xiàn)，作品看似寫的是自然景物，表現(xiàn)的是自然界的各種物象，但是歸根到底卻展現(xiàn)了作者的人生情感，蘊(yùn)藏著對于榮辱得失的思考。學(xué)生借助鑒賞古詩詞意境的機(jī)會體會到了古詩詞內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)，感受到了古詩詞的博大精深。

在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時，鼓勵學(xué)生嘗試探究作品中的意境，引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者所寫的只是登樓時看到的場景嗎？”學(xué)生在深入思考后發(fā)現(xiàn)并非如此：“這首詩展現(xiàn)的雖然是登樓的場景，但是其意境卻不局限于此，作者想要借助登樓作為隱喻，展現(xiàn)自己有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩歌的意境十分開闊，不僅展現(xiàn)了自然之景，更表達(dá)了作者的人生思考。在這個基礎(chǔ)上給學(xué)生提供作者的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者少年及第，可以說是意氣風(fēng)發(fā)，但是在當(dāng)官后不久就遭到了誣陷，被貶職了。作者從此開始了浪跡天涯的生活。寫這首詩歌的時候，作者三十五歲，你覺得他在經(jīng)歷了人生的大起大落之后為何還能有積極向上的心呢？”學(xué)生有所感悟：“作者品味到了人生榮辱，但是他始終有積極向上的心，面對人生的低谷依然不氣餒，有著進(jìn)取的精神。”

文化素質(zhì)不僅僅包括對文學(xué)的了解，更包括了舉手投足間展現(xiàn)出來的綜合氣質(zhì)和整體素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)不少古代的詩人都有著卓然不群的氣質(zhì)，因此在詩歌中也常常展現(xiàn)出愛國愛民之心，體現(xiàn)出寵辱不驚的品質(zhì)，展現(xiàn)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷。在體會這些作品的同時，學(xué)生自己也會被感動，從而提升自己的整體氣質(zhì)。

三、追溯典故，感慨世事無常

善于用典，這也是古詩詞的特點(diǎn)之一。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時候只是略微了解一下典故的意思，但是卻并未思考作者為何選擇這些典故，想要運(yùn)用典故表達(dá)怎樣的想法。在嘗試分析典故之后，學(xué)生不僅懂得了典故的寓意，更認(rèn)識到作者常常運(yùn)用典故表達(dá)對人生的感慨，體現(xiàn)世事無常之意。

《夏日絕句》中運(yùn)用了項羽的典故，此時鼓勵學(xué)生思考：“這首詩歌的作者是一位女性，她平常的詩詞作品都展現(xiàn)了女性的細(xì)膩和典雅，但是這首詩歌卻截然不同，給人一種悲壯的感覺，同時還能讓人感受到對世事無常的感慨，為何這首詩歌會呈現(xiàn)出如此特殊的寓意呢？”學(xué)生結(jié)合項羽的典故和作者的生活經(jīng)歷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)時宋王朝岌岌可危，李清照的丈夫臨陣脫逃，李清照在來到烏江邊時想起了項羽的典故，感受到項羽寧死不屈的悲壯，再對比自己丈夫的行為，感到羞愧，所以創(chuàng)作了這首作品。”學(xué)生發(fā)現(xiàn)，正是因為世事滄桑，才讓作者運(yùn)用了特定的典故，表達(dá)特殊的情感。

典故如同紐帶一樣，將其他人的事跡與作者聯(lián)系在了一起，讓作者能更好地展現(xiàn)世事滄桑。學(xué)生在閱讀這些典故的時候也能和他們形成共鳴，借助典故了解人情世故。小學(xué)生的生活閱歷不夠豐富，借助典故能讓學(xué)生更好地了解詩人的人生，理解其中的深刻寓意。

文化素養(yǎng)指的是人們在文化方面所具有的穩(wěn)定、內(nèi)在的品質(zhì)。由于古詩詞作品寓意深刻，蘊(yùn)藏著中國五千年的文化，所以要想提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，就要促使學(xué)生以古詩詞為切入口，積極展開賞析活動。不僅要讓學(xué)生理解古詩詞的字面意思，更要圍繞意境、意象等古詩詞要素展開探究，更全面地鑒賞古詩詞作品，提升文化素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅彬. ?閱讀經(jīng)典詩文，提升語文素養(yǎng)——小學(xué)經(jīng)典詩詞校本開發(fā)與教學(xué)研究[J]. 課外語文. 2017 （04）

（作者單位：江蘇省南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗小學(xué)）