培養(yǎng)三種“閱讀意識(shí)”，實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)

盧兆佳

【摘要】廣東高考采用全國(guó)卷，閱讀量大增，學(xué)生在快速閱讀、篩選及處理信息能力等方面面臨巨大挑戰(zhàn)。想提高語(yǔ)文高考的質(zhì)量，筆者認(rèn)為，應(yīng)切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生三種閱讀意識(shí)——快樂(lè)意識(shí)、質(zhì)疑意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)，從而達(dá)到建立起高效之閱讀機(jī)制、回歸理性之閱讀教學(xué)、真正解決傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式理論與傳統(tǒng)操作層面存在不相適應(yīng)的弊端等目的。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化閱讀教學(xué);快樂(lè)意識(shí);質(zhì)疑意識(shí);創(chuàng)新意識(shí)

一、閱之由——改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的迫切性

隨著高考改革的深化，廣東全面采用全國(guó)卷，對(duì)學(xué)生閱讀量的考察比重越來(lái)越大，以往的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式存在著理論和操作層面不相適應(yīng)的弊端。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須思考新出路。閱讀屬于學(xué)生的個(gè)性化行為之一，閱讀教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的理解，過(guò)去通常采用分析的方法帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)閱讀的教學(xué)方式在對(duì)激發(fā)學(xué)生主觀性上有一定的忽視。

實(shí)施新課標(biāo)到啟用全國(guó)卷，在語(yǔ)文界掀起了熱烈討論，普遍提出課堂閱讀教學(xué)要實(shí)行個(gè)性化教學(xué)方案的主張。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式中以教師為主體，實(shí)則是用教師的思想“教給”學(xué)生要怎么樣閱讀。但是閱讀就如同繪畫(huà)一樣，同一個(gè)畫(huà)面對(duì)不同人產(chǎn)生的內(nèi)心沖擊是不一樣的。閱讀也是如此，閱讀對(duì)于每一個(gè)不同認(rèn)知的個(gè)體而言，都會(huì)產(chǎn)生不同的感受，理解也是多樣的。為此，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過(guò)程中表達(dá)自己的想法。要基于學(xué)生主體性展開(kāi)課堂閱讀教學(xué)活動(dòng)，把課堂閱讀的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己做主，在閱讀中感受自己的內(nèi)心變化，生出自己的想法，以此加深并不斷強(qiáng)化閱讀效果。

二、閱之前 ——喚醒培養(yǎng)學(xué)生的“快樂(lè)意識(shí)”

德國(guó)康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授姚斯提出的“接受美學(xué)思想”指出，閱讀主體對(duì)文本的欣賞，絕不僅僅為一種簡(jiǎn)單的刺激反應(yīng)。也就是說(shuō)，當(dāng)文本呈現(xiàn)在讀者面前，讀者必須需充分調(diào)動(dòng)自己的感性和理性經(jīng)驗(yàn)，去感悟、去主觀再創(chuàng)造，正如白居易所言：“感人心者，莫先乎情。”

這里有個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即語(yǔ)文教師一定要注意到本學(xué)科不同于別的學(xué)科的特殊性——人本性。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的背景下，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)時(shí)常常放不開(kāi)手腳，語(yǔ)文本身的人本性被淡化甚至被剝離。

為此，教師可以大膽地改革，從閱讀方法方面入手，針對(duì)不同的文本，不同的學(xué)生因材、因人施教，靈活、主動(dòng)、有效地處理碰到的問(wèn)題。例如，在著名主持人白巖松的《我的故事以及背后的中國(guó)夢(mèng)》閱讀教學(xué)中，教師可以由情入手，從學(xué)生可能的親身經(jīng)歷出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。這里，抓住人間人人皆有的親情，用白巖松的故事影射出各類(lèi)成才的“故事”，即調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)特之情閱讀領(lǐng)會(huì)文章，學(xué)生自然感受深刻并理解到位，從而達(dá)到文本閱讀和個(gè)性體驗(yàn)的高度統(tǒng)一。薦書(shū)方面，教師不妨試試給學(xué)生列出類(lèi)似羅琳的《哈利·波特與魔法石》等能夠引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣的書(shū)籍。在學(xué)生深入閱讀之后，教師再加以合理引導(dǎo)，學(xué)生自然能在讀的愉悅和充實(shí)中增加興趣。

筆者以為，興趣是強(qiáng)大的閱讀動(dòng)力源泉，他們的閱讀鑒賞能力就如“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。這樣就能達(dá)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)之初衷。以興趣為指向，讓閱讀教學(xué)迎合學(xué)生的興趣點(diǎn)，才能讓學(xué)生產(chǎn)生快樂(lè)的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而不斷強(qiáng)化學(xué)生閱讀的動(dòng)力，讓學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文閱讀并不是一件枯燥的事情，并逐漸形成固有閱讀習(xí)慣。

三、閱之中——珍視撫育學(xué)生的“質(zhì)疑意識(shí)”

古圣人有云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”但有的教師認(rèn)為，把學(xué)生教得“沉默”、教的沒(méi)問(wèn)題就是教學(xué)效果好，就是達(dá)到教學(xué)的目的了。這恰恰是個(gè)誤區(qū)。教育是重在教會(huì)學(xué)生思考，思考才會(huì)有問(wèn)題，有問(wèn)題才能進(jìn)步、成長(zhǎng)。宋代朱熹認(rèn)為：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)。”意思就是，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中自己提出問(wèn)題并動(dòng)腦筋解決問(wèn)題。因此，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師還要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑意識(shí)”。

所謂“質(zhì)疑意識(shí)”，是指對(duì)于所有搜集到的信息都表示懷疑。這是由于長(zhǎng)期的累積而形成的一種潛意識(shí)。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、善于提出問(wèn)題并試圖想方設(shè)法去解決思想，是一種能力提升的表現(xiàn)

蘇霍姆林斯基曾指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在學(xué)生的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”發(fā)現(xiàn)、研究到探索，這貫穿個(gè)性化閱讀教學(xué)的過(guò)程，要學(xué)生愛(ài)思考勤提問(wèn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)膚淺的“擦邊球”，都值得教師“大張旗鼓”地進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。讓學(xué)生主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的質(zhì)疑能力素質(zhì)，從而提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

引導(dǎo)時(shí)需注意，教師要做“忍者”。當(dāng)學(xué)生沒(méi)反應(yīng)時(shí)多忍一下，鼓勵(lì)激活他們與生俱有的質(zhì)疑意識(shí)。發(fā)揮小組合作探究的作用，使學(xué)生能在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題。

四、閱之后——樂(lè)為學(xué)生的“創(chuàng)新意識(shí)”擂鼓助威

從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到探究問(wèn)題，一系列的個(gè)性化閱讀教育里，教師以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確要求為基礎(chǔ)，緊緊圍繞“培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀的能力”。在教學(xué)中，要提倡“探究性閱讀”與“創(chuàng)造性閱讀”這兩種閱讀模式，引導(dǎo)學(xué)生借助各種手段，基于多角度理解文本內(nèi)容，在閱讀中激發(fā)創(chuàng)意，以幫助學(xué)生探究文本中的深刻內(nèi)涵。為此，教師要允許學(xué)生有不同的聲音，因?yàn)閷W(xué)生的聲音折射出的是學(xué)生個(gè)性思維色彩的亮點(diǎn)。對(duì)于這樣的思維亮點(diǎn)，只要不偏激、能自圓其說(shuō)，教師都應(yīng)予以不同程度的肯定。

比如，筆者在教授高中課程名篇莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一課前，已做好設(shè)想：在閱讀過(guò)程中，組織有針對(duì)性的討論，激發(fā)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出各自的看法。教師在學(xué)生的閱讀過(guò)程中要承擔(dān)引導(dǎo)者的角色，促進(jìn)學(xué)生在閱讀中引發(fā)思考。授課過(guò)程涉及到女主人公瑪?shù)贍柕碌娜宋镄蜗蠓治觯@與全國(guó)卷的小說(shuō)題目很貼切。此時(shí)，由于學(xué)生不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，他們心中會(huì)有不同的瑪?shù)贍柕滦蜗蟆＠纾袑W(xué)生認(rèn)為，瑪?shù)贍柕碌奶摌s導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn);有學(xué)生認(rèn)為，瑪?shù)贍柕戮逃勺匀。恢档猛?有學(xué)生認(rèn)為，瑪?shù)贍柕聫奶摌s心很強(qiáng)的小資產(chǎn)階級(jí)婦女變?yōu)橐粋€(gè)能吃苦、會(huì)勞動(dòng)、自食其力的普通勞動(dòng)者等。面對(duì)學(xué)生的種種看法，教師斷不可立下結(jié)論，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)主人公基本情況的分析得出一個(gè)普遍被人接受的結(jié)論，對(duì)于學(xué)生的不同看法可以有不同程度的肯定。通過(guò)這一節(jié)課的提問(wèn)、思考、討論、發(fā)言、歸納，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性逐漸增強(qiáng)，個(gè)性也得到了張揚(yáng)，閱讀能力也就自然獲得了提升。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生以上三種“閱讀意識(shí)”，對(duì)實(shí)施高效個(gè)性化閱讀教學(xué)有事半功倍的效果。教師如果能深刻領(lǐng)會(huì)并牢固把握語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科的獨(dú)特性，大膽探索教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)為學(xué)生架設(shè)起閱讀與領(lǐng)悟橋梁，學(xué)生就能較為容易地獲取閱讀世界的“真、善、美”。為確保個(gè)性化閱讀教學(xué)的高效性，教師必須從學(xué)生閱讀興趣的提升、學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)的培養(yǎng)到學(xué)生閱讀中創(chuàng)新意識(shí)的鼓勵(lì)，進(jìn)行全方位、立體式的把握和引導(dǎo)。

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