摘要:本文以高校校園文化建設為研究對象,圍繞中華傳統文化在高校校園文化建設中的滲透展開研究。首先就中華傳統文化與高校校園文化建設結合的必要性進行全面的分析;其次,結合近年來各地高校校園文化建設整體情況,對中華傳統文化在高校校園文化建設中的滲透實踐進行詳細的介紹;最后,在上述研究的基礎上,從幾個不同的方面分別介紹中華傳統文化在高校校園文化建設中的滲透路徑。希望借助本文的研究,能夠為中華傳統文化進校園實踐工作的順利開展提供更多的理論參考,以此來促進高校校園文化建設內涵式發展目標的實現。
關鍵詞:中華傳統文化 校園文化建設 必要性 現狀 路徑
中華傳統文化是整個中華民族在五千年的發展歷程中,因特殊的地理條件、生態環境、風俗習慣、價值觀念、社會經濟等,而表現出了文化形態上的獨特之處,是中華民族實現不斷發展的根本。而高校在發展過程中,有必要更有責任將中華傳統文化引入校園文化建設中,以此來豐富、鞏固校園文化,使校園文化得以在中華傳統文化的輔助下實現內容上的拓展、思想上的提升、方法上的革新。在促進校園文化育人功能提升的同時,為中華民族傳統文化在新時代的傳承與發展奠定堅實的基礎。
一、中華傳統文化與高校校園文化建設結合的必要性
(一)中華傳統文化新時代傳承發展的必要途徑
中華傳統文化集中展示了一個民族、一個國家的特殊性,從中我們不僅能夠看到人類的過去、現在,更能夠從中找尋到人類未來發展的啟示意義。而中華傳統文化中的精髓部分,更是對社會的發展極具導向價值。但受各方面現實因素的影響,傳統文化傳承與發展受到了諸多的限制,導致傳統文化傳承受阻。將中華傳統文化融入高校校園文化建設中,有助于在高校優質且豐富的教育教學資源的助力下,為中華傳統文化在新時代的傳承創造良好的條件,使以往傳承發展過程中面臨的諸如缺少傳承人、缺少資金支持等一系列現實問題迎刃而解。
(二)高校校園文化建設實現內涵式發展的必要手段
中國是世界四大文明古國之一,是世界文明的重要誕生地,中華傳統文化更是至今唯一保存完整并遺留下來的文化體系。其中不僅包含了以《周易》《道德經》《史記》《漢書》《詩經》《紅樓夢》等為代表的大量哲學、史學、文學著作,更包含了大量的文化實體,如國畫、文玩古董、傳統服飾、傳統建筑,以及以端午節、清明節等為代表的諸多傳統節日。將這些豐富多彩的中華傳統文化融入校園文化建設中,能夠在無形中為校園文化增添民族氣息,使其更具文化底蘊。由此來為校園文化注入全新的活力,使學生在不斷接觸、了解、學習中華傳統文化的過程中,堅定對中國主流意識形態的認同,由此樹立強大的文化自信心,達到高校內涵式發展的目標要求。
(三)促進高校大學生綜合素質全面發展的必然要求
當今的時代是一個倡導知識經濟的時代,人才已然成為社會發展第一要素,這對于學生未來的發展而言,既預示著機遇同時也預示著挑戰。尤其是在如今就業環境日益嚴峻的當下,如何在眾多同等專業人才當中贏得頭籌,獲得企業關注、認可,成為大學生面臨的一個重要問題。而中華傳統文化在校園文化中的引入,對于大學生個人發展而言可謂是一個良好的機遇。這是由于傳統文化當中無論是 “修身、齊家、治國、平天下”的崇高理想,還是“天下興亡,匹夫有責”的優秀品質,抑或是“三人行必有我師焉”的學習態度,都能夠給予大學生一定的啟示。使學生在參照古代人才標準對自我德行進行審視的過程中,真正地認識到自身與他人之間的差距,由此來實現更好的自我塑造,促進大學生綜合素質全面發展。使大學生無論是在專業學習當中,還是在社會人才競爭當中,都更具吸引力、競爭力。
二、中華傳統文化在高校校園文化建設中滲透的現狀
(一)成果
作為世界文明古國,我國一直以來都十分重視中華傳統文化的保護與挖掘工作。為做好傳統文化在校園中的傳承與發展,我國教育部更是直接將傳統文化納入“鑄魂工程”“固本工程”中,希望能夠借助教育的作用來促進傳統文化育人作用的充分發揮。為此,在教育部的倡導下,全國各地高校興起了一股學習、傳承中華傳統文化的良好風氣,積極開展形式多樣的文化實踐活動。例如,2020年10月,黑龍江大學在國慶、中秋“雙節”期間,以“思廿你·中國夜”為主題,組織學生展開了豐富多彩的國慶中秋晚會活動,其間不僅有與國旗合影、晚會表演、學術講座、電影展播等活動,還有中秋佳節不可或缺的猜燈謎、賞月吟詩、吃月餅、賞花燈等傳統文化活動。為廣大在校師生呈現出了一桌豐盛的傳統文化盛宴。2021年6月,臨沂職業學院以“人民的非遺 人民共享”為主題舉辦了第七屆優秀傳統文化進校園活動,據悉,該活動共邀請到了全省260個非遺項目、500多名非遺傳承人,以及2000多名社會群眾與在校師生共同參展。
(二)問題
上述實踐充分說明,在教育部的倡導下我國已經有越來越多的高校認識到了中華傳統文化的深刻內涵,并積極參與到了傳統文化的傳承、應用、發展實踐中。這表明中華傳統文化進校園的整體條件已經形成。但就目前各地院校綜合實踐情況來講,受各方面現實因素的影響,傳統文化與校園文化之間的結合仍然存在一些不足之處。這些問題綜合表現為以下幾點:一是工作存在形式主義傾向。個別院校雖然以往也有過引入中華傳統文化的經歷,但這些實踐活動多是在教育部門文件要求下、在中央會議精神的指示下開展的,多是為響應上級號召、應付工作檢查之用。這種嚴重的形式主義傾向,導致傳統文化在校園文化建設中的滲透出現了前期火爆后期發力不足,甚至逐漸凋落的現實問題。二是缺少足夠的資金來源支持。目前各院校在此方面多存在一定的不足,承擔傳統文化進校園文化活動的教師多是輔導員,且經費來源單一。這就在很大程度上限制了高校校園文化建設的速度,導致中華傳統文化難以在校園中發揮真正的魅力。
三、中華傳統文化在高校校園文化建設中的滲透路徑
(一)凝練校園文化建設目標
校園文化是師生在校生活、學習過程中逐漸形成的群體性精神,是由無數人文事物所凝聚而成的強大精神力量,滋養著一代又一代師生。通過對校園文化的解析,我們不僅能夠看到高校發展的整體脈絡、發展歷史、先進人物,還能夠看到學校在創辦地區先進、國內一流、世界領先學科、院校過程中的艱苦奮斗和不懈努力。其中,既包含崇尚創新、弘揚理性、尊重實踐的科學精神,又包含尊重個性、維護價值的人文精神。只有在凝練校園文化建設目標的基礎上,才能夠促使高校管理者真正地認識到傳統文化本身就屬于校園文化建設的重要組成部分,存在于校園文化建設目標范圍。由此來幫助高校管理者逐漸擺正對待中華傳統文化進校園的心態,摒棄形式主義觀念及相關做法,以積極的態度,主動參與到中華傳統文化在校園文化建設的滲透工作中。
(二)增加校園文化建設投入
中華傳統文化擁有一個龐大的體系,其內容、形式不僅豐富多彩,且更具地域、民族、時代特色。為將傳統文化的這些優勢特點充分展現出來,就需要依靠大量的資源支持,包括熟悉傳統文化的教師資源、充足的資金支持,等等。為此,高校要在以往工作投入的基礎上,充分結合中華傳統文化特點,繼續增加校園文化建設投入。具體來講:在師資方面,高校要加強對校園文化建設主管教師的傳統文化培育工作,使其對傳統文化深刻的精神內涵、發展歷程、表現形式等有一個充分的認知。同時,還可以邀請當地文化部門研究人員抑或是傳統文化傳承人以專家的形式參與到校園文化建設中,憑借其豐富的傳統文化研習成果、熟練的傳統技藝,為校園文化建設獻計獻策,以此來增強校園文化建設的專業水準;在資金保障方面,高校除須加大校園文化建設投入外,還可以以中華傳統文化傳承保護項目的形式,與當地相關部門、企業建立合作關系,由此來獲得政府專項基金支持。
(三)豐富校園文化建設形式
中華傳統文化在高校校園文化建設中的滲透,可以通過豐富多彩的建設活動的形式來展開,以此來全面展示中華傳統文化的無限魅力。具體而言,除以往的傳統文化學術演講、舉辦傳統文化節日等相關活動外,還可以參考如下幾種方式:一是以中華傳統文化為主題,建立新媒體賬號,專門用于與傳統文化相關內容的發布,以此來實現傳統文化傳播從線下向線上的拓展,在豐富傳統文化傳播形式的同時,增強傳統文化對校園文化的感染力;二是將傳統文化納入校園環境整改當中,修建極具中華傳統美學意義的涼亭、景觀、建筑,將傳統文化真正刻入校園文化骨髓,使學生時刻都能夠接觸、體會到傳統文化之美。
四、結語
綜上所述,中華傳統文化是中華各族兒女在時代的發展歷程中留下來的智慧結晶,即便歷經幾千年的發展仍然因其思想的先進性、內涵的深刻性而熠熠生輝。其中不僅蘊含著深刻的治國智慧、人生哲理,更是高校實現可持續發展的文化土壤。將中華傳統文化滲透到高校校園文化建設中,是歷史的必然,更是新時代高校育人工作實現高質量發展的關鍵所在。在未來的工作中,高校要不斷提升對文化建設的重視度,組織專業人員加強對中華傳統文化的整理與挖掘,以此來結合高校育人目標、育人特點,有選擇、有重點地將中華傳統文化引入高校校園文化建設中,在豐富校園文化內容的同時,為高校的內涵式發展奠定深厚的文化基礎。
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(作者簡介:孫美婷,女,碩士研究生,吉林外國語大學,助教,研究方向:馬克思主義理論)
(責任編輯 劉月嬌)