淺析立德樹人背景下高校大學(xué)語文教學(xué)路徑

常曉玲

摘 要：立德樹人是我國教育事業(yè)的全新要求，在大學(xué)階段要注重培養(yǎng)學(xué)生的“立德樹人”。大學(xué)語文中涉及廣泛，包含的思想元素非常多，教師要善于利用語文知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育，在深厚的文字教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教學(xué)，提升學(xué)生的思想品德和人文素養(yǎng)。教師在教學(xué)時(shí)不僅要傳授學(xué)生的知識(shí)和技能，還要發(fā)揮立德樹人育的教育功能。如何在教學(xué)中教育人，即在培育時(shí)注重學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，使學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中提升自身的禮儀、道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)。語文課程具有人文特性，教師需要挖掘語文課程中的德育元素，能夠幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受中華文化與文明的魅力，主動(dòng)提升自己的人文素養(yǎng)、審美情趣、道德品行，實(shí)現(xiàn)語文課程在大學(xué)中的育人功能。

關(guān)鍵詞：立德樹人 大學(xué)語文 路徑

一、大學(xué)語文基礎(chǔ)課程的特點(diǎn)

大學(xué)語文課程注重培養(yǎng)學(xué)生的公共素質(zhì)，具有基礎(chǔ)性，并且教學(xué)內(nèi)容中包括十分豐富的人文元素，蘊(yùn)含了深厚的文化背景，在教學(xué)中能夠有效提升學(xué)生的審美趣味和文化功底。在教學(xué)中教師要善于利用語文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文化的熱愛之情，挖掘其中的德育元素，促使學(xué)生自覺繼承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，自覺培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義基本價(jià)值觀，培養(yǎng)愛國主義、尊重生命、同情弱者、寬容他人等人文精神，在塑造高尚思想、促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)和品德方面全面發(fā)展。大學(xué)語文傳授的知識(shí)面比較廣，基礎(chǔ)性比較強(qiáng)，因此對(duì)于學(xué)生的適應(yīng)性也比較強(qiáng)?！洞髮W(xué)語文》包含了許多優(yōu)秀的作品和名著，對(duì)一些地方的風(fēng)俗也有介紹，學(xué)生可以通過語文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶自己的情操，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)，激情拼搏，青春煥發(fā)，樹立正確的人生觀念。

（一）人文性

在高校教育教學(xué)過程中，大學(xué)語文具有人文性特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。大學(xué)語文中涉及了豐富的歷史文化知識(shí)，能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德、集體主義、愛國主義的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維辨別能力和思想道德水準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)中自然而然地幫助學(xué)生樹立起人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師需要深入分析大學(xué)語文課程的重點(diǎn)，注重學(xué)生大學(xué)語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（二）說服力

在大學(xué)語文教學(xué)文章和知識(shí)中，只要你用心體會(huì)，便會(huì)身臨其境地感受到其中的感情，促進(jìn)學(xué)生自然而然的受到文章的感染，促進(jìn)學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)自覺規(guī)范自身的行為，使學(xué)生符合大學(xué)語文課程所強(qiáng)調(diào)的要求和道德規(guī)范，對(duì)自身的行為道德進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生語文知識(shí)的熏陶中自覺樹立起道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（三）實(shí)用性

大學(xué)語文的實(shí)用性很強(qiáng)，通過教師將知識(shí)傳授給學(xué)生，有效提升學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力，幫助大學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識(shí)。發(fā)揮中國大學(xué)語文具備的工具特性，不僅可以促進(jìn)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高分析問題、解決問題的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生各層次的發(fā)展，使學(xué)生樹立良好的精神風(fēng)貌，形成高尚的道德品質(zhì)。

二、語文教育與立德樹人的融合定位

（一）學(xué)生建立“立德”的必要性

立德樹人理念中的“立德”，是指要建立良好的品德。如今，各種各樣的信息被創(chuàng)造出來，不同的價(jià)值觀在社會(huì)環(huán)境中混雜在一起。雖然缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕學(xué)生可以利用便利的網(wǎng)絡(luò)工具更快、更容易地獲得信息和知識(shí)，但獲得的信息沒有經(jīng)過篩選，不具辨識(shí)性，如果學(xué)生的防范意識(shí)不高，很容易受到一些不良信息的誤導(dǎo)。而大學(xué)語文對(duì)“立德樹人”的學(xué)習(xí)中，有助于幫助學(xué)生增強(qiáng)自身的防范意識(shí)。一是通過學(xué)生對(duì)大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)，可以提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和知識(shí)辨別能力，并且提升自身的鑒賞能力。二是通過學(xué)生在語文中對(duì)于“立德”培養(yǎng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，幫助學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和知識(shí)能力。大學(xué)語文的教學(xué)可以有效提升學(xué)生的文學(xué)技能、語言技能和語言表達(dá)能力。這就是兩者有機(jī)結(jié)合的原因，可有效推進(jìn)人文教育和“立德樹人”的重要途徑，用真情實(shí)感潛移默化對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)產(chǎn)生影響。

（二）大學(xué)語文中蘊(yùn)含豐富的“樹人”方法

大學(xué)語文具有十分豐富的“樹人”方法，對(duì)于大學(xué)教師要善于挖掘其中的“立德樹人”教育資源，在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中形成教育體系。總而言之，大學(xué)語文的內(nèi)容分為第一部分審美（詩歌、歌唱、文學(xué)、小說、歌劇等）和第二部分實(shí)踐訓(xùn)練（日常文件、行政文件、學(xué)術(shù)論文等）），不僅有分居后樂觀、公開、無情地戰(zhàn)斗的詩人，還有舍棄筆從戎、報(bào)效祖國的愛國詩人，還有一系列活生生的優(yōu)秀文學(xué)作品。這些真實(shí)感人事跡的傳播學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和精神境界。通過在日常中對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)促使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)逐漸自覺內(nèi)化為積極的“立德樹人”和道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的形成，發(fā)揮大學(xué)語文的“立德樹人”因素，達(dá)到良好的語文思想教學(xué)效果。當(dāng)然，通過大學(xué)語文滲透這種隱含的“立德樹人”，這更容易被學(xué)生接受。

（三）大學(xué)語文為“立德樹人”提供教育平臺(tái)

在大學(xué)語文教育過程中，教師需要明確教學(xué)的基本要求，將教學(xué)重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生智力、拓寬學(xué)生知識(shí)面等方面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國情懷、道德情操、加強(qiáng)思想和價(jià)值觀的培養(yǎng)。語文是一門長期伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科。語文教師不僅要教學(xué)生文學(xué)知識(shí)，還要求學(xué)生理解其中的精神內(nèi)涵，尤其是我國古代文學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容和基本內(nèi)容中的“立德樹人”、人文教學(xué)、文化精髓。如“四書五經(jīng)”，《詩經(jīng)》對(duì)文學(xué)“立德樹人”的升華，各個(gè)時(shí)期的文學(xué)教學(xué)重點(diǎn)都是語文教學(xué)與“立德樹人”的融合，使“立德樹人”融入語文教學(xué)。因此，教師在語文教育教學(xué)過程中，融入“立德樹人”的內(nèi)容，有助于學(xué)生形成良好的社會(huì)價(jià)值觀念和道德情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)育人的總體目標(biāo)。因此，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以將“立德樹人”和語文教育融合起來，將“立德樹人”滲透到語文教學(xué)過程中。除此之外，在目前的大學(xué)教學(xué)中，很多教師仍實(shí)行傳統(tǒng)的教學(xué)模式，普遍通過講授、灌輸?shù)确绞酵瓿烧n程教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式比較單一，嚴(yán)重影響著教學(xué)活動(dòng)的順利實(shí)施，無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。而“立德樹人”在學(xué)生各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著重要作用，既能夠規(guī)范學(xué)生的思想道德觀念，又有助于學(xué)生了解事物的發(fā)展本質(zhì)，但由于教學(xué)方式比較枯燥，往往教育效果不甚理想，而反觀大學(xué)語文課程，由于其文學(xué)性、趣味性、歷史性更強(qiáng)，往往能更加吸引大學(xué)生的眼球，通過文學(xué)的藝術(shù)魅力，對(duì)學(xué)生的教育更加有說服力，對(duì)比傳統(tǒng)純理論式的思想灌輸方式和方法，大學(xué)語文的“立德樹人”效果明顯要好得多?！傲⒌聵淙恕痹谡Z文教育中的傳播，可以借助文學(xué)魅力展現(xiàn)“立德樹人”的全貌，有助于歸納和總結(jié)語文教學(xué)，提高大學(xué)語文教育和“立德樹人”的整體質(zhì)量。

三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文與“立德樹人”有效融合的措施

（一）深入挖掘語文教材中的育人知識(shí)

在高中畢業(yè)后剛剛進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都處于高度的可塑性。作者根據(jù)實(shí)際的教學(xué)效果，以傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化作為寶貴的資源為基礎(chǔ)，

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師需要引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方法，深入挖掘語文教材中的“立德樹人”知識(shí)，如云課堂的應(yīng)用有助于提高大學(xué)語文教學(xué)的整體效率，在高校語文教學(xué)中滲透“立德樹人”，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生的“立德樹人”。同時(shí)，云課堂在高校語文教育和“立德樹人”中的應(yīng)用，向?qū)W生提供了更加豐富的教學(xué)資源，云課堂和信息技術(shù)的連接，使得教師能夠根據(jù)自己的教學(xué)要求收集更多新穎、多樣化的教學(xué)資源。除此之外，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，云課堂是利用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展起來的新型教學(xué)模式，為教師提供了更多創(chuàng)新途徑，激發(fā)了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，其在語文教育和“立德樹人”中的應(yīng)用，幫助學(xué)生將被動(dòng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，改善傳統(tǒng)語文教學(xué)的時(shí)空限制，學(xué)生利用大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握更多知識(shí)，教師能夠充分挖掘語文教材中的思想品質(zhì)。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，教師需要引進(jìn)云課堂教學(xué)方法，將語文教育和“立德樹人”進(jìn)行融合，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)有效性。

（二）提升大學(xué)語文教師的綜合教學(xué)能力

大學(xué)語文教師是發(fā)揮大學(xué)語文在“立德樹人”當(dāng)中重要作用的第一執(zhí)行者，同時(shí)也是“立德樹人”與大學(xué)語文教育相互融合的第一執(zhí)行者，其綜合素質(zhì)水平的高低會(huì)直接影響到大學(xué)語文教育能否在“立德樹人”方面發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。只有保證大學(xué)語文教師的綜合素質(zhì)水平較高，才能夠保證學(xué)生“立德樹人”與高等教育同步發(fā)展。基于這種情況，中國高校教師在實(shí)際工作中必須注意提高綜合教學(xué)技能。

首先，中國學(xué)院的教師必須經(jīng)常思考自己以及在將思想因素融入學(xué)院語文教學(xué)過程中所涉及的問題，然后有針對(duì)性、有目的性地進(jìn)行自我糾正，調(diào)整自身的教學(xué)習(xí)慣以及教學(xué)模式，保證大學(xué)語文教育能夠充分地發(fā)揮出其輔助大學(xué)“立德樹人”發(fā)展的作用。

其次，大學(xué)語文教師需要重視自身信息素養(yǎng)的提升，保證自身能夠熟練地掌握各項(xiàng)信息化教學(xué)技術(shù)，有效地借助信息化教學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢功能，搜集一些關(guān)于兩種教育融合的方法，并結(jié)合實(shí)際情況制定出具有針對(duì)性的教學(xué)策略。

最后，中國學(xué)院的教師必須定期參加學(xué)校開展的教師培訓(xùn)活動(dòng)，教師要找準(zhǔn)大學(xué)語文與高?！傲⒌聵淙恕钡钠鹾宵c(diǎn)，整合教學(xué)方法，充分發(fā)揮大學(xué)語文在“立德樹人”中的作用，提高教學(xué)能力和職業(yè)素養(yǎng)，從而保證大學(xué)語文與大學(xué)“立德樹人”質(zhì)量能夠同時(shí)得到快速提升。

（三）優(yōu)化革新大學(xué)語文“立德樹人”教學(xué)理念

大學(xué)語文教學(xué)理念的革新就是發(fā)揮出其大學(xué)“立德樹人”作用的關(guān)鍵保障性工作，只有保證大學(xué)語文教學(xué)理念當(dāng)中有“立德樹人”元素的存在，才能保證中國高校學(xué)習(xí)目標(biāo)與“立德樹人”目標(biāo)的統(tǒng)一，保證中國高等教育充分發(fā)揮其應(yīng)有的“立德樹人”作用。基于這種情況，語文教師在整合“立德樹人”要素的過程中，必須注重課程的創(chuàng)新。

首先，中國大學(xué)的相關(guān)教師必須明確，現(xiàn)階段漢語教學(xué)的目標(biāo)不僅是培養(yǎng)基本的漢語能力，同時(shí)還要重視學(xué)生“立德樹人”水平的提升，保證學(xué)生思想素養(yǎng)與語文素養(yǎng)同步提升。其次，必須要明確大學(xué)語文教育對(duì)于提升大學(xué)“立德樹人”工作的重要性，在這種意識(shí)的指導(dǎo)下，積極探索中國高等教育中的道德教育要素，并將這些要素直觀地介紹給學(xué)生，保證每一位大學(xué)生的語文核心素養(yǎng)以及思想素養(yǎng)都可以得到有效的提升。最后，大學(xué)語文教師必須要明確學(xué)生在課上的主導(dǎo)者地位，在課上要積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生自主探究大學(xué)語文知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中的德育元素，并引導(dǎo)其對(duì)課上教學(xué)模式提出一些具有針對(duì)性的意見，教師依照學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及對(duì)于教學(xué)模式提出的意見進(jìn)行課上教學(xué)調(diào)整，從而保證每一位教師都能夠?qū)崿F(xiàn)既定發(fā)揮大學(xué)語文“立德樹人”所樹立的教育教學(xué)目標(biāo)，確保我國高等教育和“立德樹人”的實(shí)效性。

（四）創(chuàng)新大學(xué)語文“立德樹人”教學(xué)方法

高校“立德樹人”的教學(xué)方法不僅是語文教育教學(xué)在“立德樹人”中發(fā)揮作用的關(guān)鍵，也是影響高校語文教育整體效果的關(guān)鍵因素。如果中國高校的教學(xué)方法存在單一落后的問題，必然會(huì)影響高?！傲⒌聵淙恕苯虒W(xué)的有效性。在此基礎(chǔ)上，高校教師在實(shí)際工作過程中必須注重高?！傲⒌聵淙恕狈椒ǖ膬?yōu)化與創(chuàng)新。

一是要保證教學(xué)的趣味性，加強(qiáng)與全班學(xué)生的互動(dòng)，把知識(shí)中所包含的思想知識(shí)清晰地展現(xiàn)出來，然后用幽默的語言解釋“立德樹人”知識(shí)點(diǎn)的核心含義，，讓學(xué)生敢于將不同的想法和觀點(diǎn)帶到課堂上，改善師生互動(dòng)，提高高校思想教學(xué)的效果。第二，實(shí)施合作小組學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，開展具體的教育教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和競爭學(xué)習(xí)的意識(shí)。特別是，中國大學(xué)的教師必須將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，然后分配與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)。問題的核心是找到大學(xué)語文知識(shí)點(diǎn)和大學(xué)“立德樹人”知識(shí)點(diǎn)之間的相關(guān)性，然后讓學(xué)生們相互合作，探索問題的答案，相互競爭，比較發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容和分析的速度，讓學(xué)生們相互分享他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。最后，應(yīng)重新引入課堂教學(xué)效果反饋方法，充分尊重“立德樹人”的作用，利用語文的實(shí)際特點(diǎn)拓寬評(píng)價(jià)過程，利用學(xué)生的閑暇時(shí)間讓學(xué)生參與實(shí)際的研究過程，這樣，教師就可以更好地了解小學(xué)生的思想道德狀況和審美體驗(yàn)水平。例如，教師可以開展閱讀和學(xué)習(xí)的教學(xué)方法、研究每個(gè)人的閱讀、在文化和其他地方張貼廣告、規(guī)劃規(guī)章制度和要求學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束后提交書面反饋等主要活動(dòng)，以反映學(xué)生的思想道德狀況。

（五）注重課外實(shí)踐，精心開辟育人第二課堂

要取得好的效果，不能僅靠教學(xué)時(shí)間，還需在不影響教學(xué)質(zhì)量的情況下，整合思想教學(xué)。我們需要利用課外時(shí)間開設(shè)第二間教室，在2020年上半年，大型大學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行在線教育。這就是作者嘗試的地方。作者使用超級(jí)明星學(xué)習(xí)平臺(tái)創(chuàng)建在線課程資源，共享和推薦書目資料，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀。除了《智者書》之外，還要聽窗外的事、家事、國事、世事，無所不為，拓展當(dāng)代“立德樹人”的精神核心。除了指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍外，作者還及時(shí)與學(xué)生分享抗擊艾滋病的豐富思想、思想因素和教育因素。例如，新形式的冠狀動(dòng)脈肺炎使生命變得脆弱，我們應(yīng)該尊重和珍惜生命。在COVID-19防治期間，中國充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了制度的信心。鐘南山、張文宏、大多數(shù)醫(yī)生、黨員、志愿者和其他“最美麗的叛軍”都用自己的實(shí)際行動(dòng)解釋了什么是社會(huì)責(zé)任。他們應(yīng)該擴(kuò)大自己的社會(huì)責(zé)任感，履行自己的責(zé)任，促進(jìn)和貢獻(xiàn)自己的青年。實(shí)踐證明，學(xué)生們深受感動(dòng)和鼓舞，不是無動(dòng)于衷的“旁觀者”，有的還獻(xiàn)身于防疫前線。

要實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教育與“立德樹人”的有機(jī)結(jié)合，必須與時(shí)俱進(jìn)，因勢利導(dǎo)。中國高校教師應(yīng)以高度的文化自信，弘揚(yáng)、捍衛(wèi)和踐行社會(huì)主義基本價(jià)值觀，拓展“立德樹人”融入高校語文教學(xué)的時(shí)代感。

四、結(jié)語

在大學(xué)教育中，教師需要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語文其中蘊(yùn)含“立德樹人”元素，通過豐富的教學(xué)方式，生動(dòng)的課堂教學(xué)將大學(xué)語文與“立德樹人”進(jìn)行融合。教師還需要通過及時(shí)的課堂反饋，不斷改善自身教學(xué)的不足之處，優(yōu)化自身的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，將其應(yīng)用到語文教學(xué)之中，豐富思想教學(xué)的內(nèi)涵，使學(xué)生自覺樹立起對(duì)語文知識(shí)的熱愛，促進(jìn)學(xué)生自覺培養(yǎng)自身的道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)。

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（作者單位：西安翻譯學(xué)院）