中華優秀傳統文化融入幼兒園教育的基本內涵

谷虹　黃雙

【摘 要】學前教育作為終身學習的開端，國民教育體系的重要組成部分，在傳承中華優秀傳統文化的過程中發揮著奠基性的關鍵作用。今后在推動中華優秀傳統文化融入幼兒園教育時需把握以下幾點內涵：堅定站穩“文化自信從娃娃抓起”的一個核心立場;精準把握“融入什么”和“如何融入”兩個基本點位;系統建構適宜的中華優秀傳統文化整體框架與具體指標;全面貫穿指標體系于幼兒園教育的典型活動樣態，以期從起點解決好培養什么人、怎樣培養人和為誰培養人等重大問題。

【關鍵詞】中華優秀傳統文化 幼兒園教育 基本內涵

中華優秀傳統文化融入幼兒園教育是文化傳承的必由之路。為深入貫徹落實新時代國家對于幼兒園教育提出的任務要求，我們有必要進一步厘清中華優秀傳統文化融入幼兒園教育的內涵。

一、堅定站穩“文化自信從娃娃抓起”的一個核心立場

《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出：“實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，是建設社會主義文化強國的重大戰略任務，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化，具有重要意義。”[1]教育部在2014年頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）中也強調了“加強中華優秀傳統文化教育對推動文化傳承創新，培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，實現中華民族偉大復興中國夢的重要作用”[2]。

“春秋萬法托于始，幾何萬象起于點。人生百年，立于幼學。”學前教育作為終身學習的開端，國民教育體系的重要組成部分[3]，是落實《意見》與《綱要》的奠基性一環，是新時代實現中華民族偉大復興的中國夢，實現國家富強、民族振興、人民幸福的基礎性抓手。而其靈魂在于傳承精神血脈、建立文化自信[4]。我們必須牢牢站穩“文化自信從娃娃抓起”這一核心立場，讓中華優秀傳統文化獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻等成為植根幼兒內心深處的精神血脈和文化素養，激發幼兒內心深處最早的文化自信和民族自豪，也就是說，我們應發揮中華優秀傳統文化具有的強大的“文以載道”“以文化人”的特點和功能，讓這種母體文化成為在學前這個個體發展關鍵期就不斷經歷和持續追求的內心體驗和外顯行為，從而從起點便解決好培養什么人、怎樣培養人和為誰培養人等重大問題，從精神血脈上培養出有中國根、中國心和中國情的“快樂中國娃”，讓幼兒增添內心深處的文化自信和民族自豪，奠基“最中國的國際人”和“最國際的中國人”，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人奠定堅實基礎。

二、精準把握“融入什么”和“如何融入”兩個基本點位

中華優秀傳統文化融入幼兒園需把握“融入什么”和“如何融入”兩個基本點位。“融入什么”是指建構適宜幼兒園教育的中華優秀傳統文化的框架體系及基于框架體系的指標體系，這是解決中華優秀傳統文化融入幼兒園教育這一問題的首要任務。“如何融入”是指全面推動在幼兒園階段的中華優秀傳統文化教育，是確保幼兒能夠有效傳承中華優秀傳統文化的切實舉措。

具體而言，把握“融入什么”這一基本點位，主要是明晰適宜幼兒園教育的中華優秀傳統文化是什么樣的文化，評判這樣文化的標準是什么，這樣的文化具備哪些特點，這樣的文化為什么又適宜幼兒園教育，也就是確立好中華優秀傳統文化融入幼兒園教育的的邏輯起點與目標系統。一方面有助于全方位解析適宜幼兒園教育的中華優秀傳統文化的內涵、價值、結構、內容，樹立正確的文化觀念，以文化自覺理論為指導，對國家和民族文化的來歷、發展、特點、趨勢、規律、地位和作用有正確的認識;另一方面有助于進一步剖析幼兒身心發展特點、教育教學規律，并在此基礎上實現中華優秀傳統文化與幼兒園教育的結合，為幼兒園教育教學活動的開展提供目標、內容、方法和評價方面的內涵型支持。也就是說，研究中華優秀傳統文化融入幼兒園教育，必須以中華優秀傳統文化研究為出發點，才能進一步推進面向幼兒開展的中華優秀傳統文化教育。

把握“如何融入”這一基本點位，主要是明晰怎么樣將中華優秀傳統文化融入幼兒園教育體系中。在明確中華優秀傳統文化的內涵、價值、結構、內容的基礎上，從適宜幼兒園教育的中華優秀傳統文化框架體系出發，依據“蒙以養正”的思想，以“養”為主要教育方式，將中華優秀傳統文化教育滲透到幼兒的活動中和生活中，以浸潤式、滲透式的學習方式滋養幼兒的心靈，讓幼兒在高質量的師幼互動中，在有意圖的教育環境中感受中華優秀傳統文化的博大精深、源遠流長;以“正”為教育目標，將適宜幼兒園教育的中華優秀傳統文化融入幼兒園教育體系，培養具有內在端正品德，外在端正行為的能夠展現中華精神、中華風采的新一代，切實發揮中華優秀傳統文化的育人功能。

三、系統建構適宜的中華優秀傳統文化整體框架與具體指標

中華優秀傳統文化博大精深，亟須轉化為適宜于幼兒園教育的適宜性框架體系，使其符合新時代幼兒的身心發展特點和學習方式及樂于接受與學習的內容范疇，實現“創造性轉化、創新性發展”。同時考慮到目前“傳統文化熱”的走向和趨勢，很多幼兒園在中華優秀傳統文化教育活動上雖然取得一定成效，但是仍然存在著諸多問題，如“偏而不全”“寬而不優”“虛而不實”，內容選擇上缺乏科學標準，活動展開時流于形式，無法有效持續發揮文化涵養、浸潤作用。

為此，我們應參照中華優秀傳統文化教育的特殊性，以及幼兒的學習方式、接受水平等相關因素，系統建構適宜的中華優秀傳統文化整體框架與具體指標，切實發揮其對“融入什么”的指導意義。具體而言，一方面“融入什么”首先應由國家意志決定，應做到響應新時代對中華優秀傳統文化的呼喚，堅定國家立場，從國家整體利益視角，從國家治理和國家發展角度去擬定適宜融入幼兒園教育的中華優秀傳統文化的基本橫向結構維度[5]。另一方面“融入什么”應由幼兒學習特點和教育規律決定，堅定教育立場，尊重幼兒“直接感知、實際操作、親身體驗”的學習方式與“直覺行動思維和具體形象思維為主”的思維特點，“珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，重視幼兒的學習品質”，考慮幼兒園課程、幼兒園教育教學方式、幼兒園教師教研水平等實際因素。積極建構新時代走出“簡單小學化”和“表面游戲化”誤區的系統，建構適宜的中華優秀傳統文化整體框架及下設的可成為課程、學材、教學抓手和載體的一級指標、二級指標、三級指標等，真正使適宜幼兒園教育的中華優秀傳統文化的點點滴滴進活動、進學材、進師幼頭腦。

四、全面貫穿指標體系于幼兒園教育的典型活動樣態

只有使中華優秀傳統文化的指標體系切實發揮對幼兒園典型教育活動的全面指引，才能夠真正實現“文化自信從娃娃抓起”這一終極目標，避免簡單的“幼兒園教育”+“傳統文化”的表面文章和形式主義，促使中華優秀傳統文化與幼兒園教育的深度融合。

具體而言，一方面可以將中華優秀傳統文化的指標體系作為幼兒園綜合主題活動、區域游戲活動、一日生活活動、早期閱讀活動和戶外體育活動五種典型樣態的目標指引、方法指引、內容指引、評價指引，促進各級指標與活動基本要素的有意義的系統結合。另一方面我們要充分認知幼兒的學習過程是“先行后知”“行知合一”，即幼兒先通過文化實踐活動及其結果感悟中華優秀傳統文化的精神內涵，對中華優秀傳統文化形成初步認知，然后將內化的初步認知再轉化為更高水平的文化實踐活動……由此螺旋上升式地學習中華優秀傳統文化，為此，我們要尤其注重挖掘上述五種典型活動樣態的資源抓手，促進中華優秀傳統文化與活動中可以用到的玩教具、圖畫書的有意義結合，也就是說，要開發融入了中華優秀傳統文化的教師自制玩教具、原創圖畫書，為幼兒充分營造一個充滿中華優秀傳統文化的教育情境與氛圍。

參考文獻

[1] 中共中央辦公廳 國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[EB/OL].（2017-01-25）[2020-11-28] http：//www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

[2] 教育部.完善中華優秀傳統文化教育指導綱要[EB/OL].（2014-03-26） [2020-11-20]? http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A13/s7061/201403/t20140328_166543.html.

[3] 中共中央 國務院.關于學前教育深化改革規范發展的若干意見[EB/OL].（2018-11-17）[2020-11-28] http：//www.gov.cn/zhengce/2018-11/15/content_5340776.htm.

[4] 霍力巖，胡恒波.構建有中國底蘊的啟蒙教育體系[N].光明日報，2017-11-09（2）.

[5] 王燕飛，周平.中國邊疆研究的國家立場的堅守者——人類學學者訪談之八十[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2017（3）：30-35.

本文系課程教材研究所（教育部基礎教育課程教材發展中心）“中華優秀傳統文化傳承項目”研究成果;全國教育科學規劃“2018年度國家社會科學基金教育學重大課題——教材建設中創新性發展中華優秀傳統文化研究（VFA180003）”研究成果;“大成國學基金”資助成果。

（作者單位：北京師范大學教育學部學前教育研究所）

責任編輯：高珊

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