深耕高中語文教材，鞏固民族團結教育

吳健雄

摘要：國家對民族團結教育有著明確的要求，在校園中開展民族團結教育尤為重要。高中階段是民族團結教育的重要階段，高中語文學科是開展民族團結教育的重要陣地。高中語文教材中除了一些描寫少數民族自然風光、介紹少數民族風俗民情的課文之外，還隱含了許多民族團結教育的因素，值得教師去挖掘。如何發揮高中語文課堂主渠道作用，從民族精神、民族心理、民族文化認同等方面入手，梳理高中語文教材中的有效資源，加強民族團結教育是語文教育工作者必須思考的問題。

關鍵詞：民族精神? 民族心理? 文化認同? 學科優勢

黨的十九大報告指出：“深化民族團結進步教育，筑牢中華民族共同體意識。”教育部對青少年民族團結教育也高度重視，明確要求在學校教材及課堂環節融入民族團結教育理念。《學校民族團結教育指導綱要》提出高中階段的民族團結教育需要從中華民族的演變及現狀出發，了解我國現階段民族問題的特點，體會黨和國家民族政策的優越性。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》（以下簡稱《課標》）在基本原則、課程性質、基本理念和學習要求等板塊中分別提出了加強民族團結教育、增強民族凝聚力、弘揚民族精神、探索民族心理、增強民族文化自信的具體要求和策略。高中階段是民族團結教育的重要階段，語文學科是開展民族團結教育的重要陣地。目前民族團結教育往往集中于少數民族地區或少數民族學校，而在內地非民族聚居區的學校，大多數師生對黨的民族政策理解還不夠到位，忽視了教育資源中有關民族團結的內容，教育的時效性難以得到保證。高中語文教材中除了一些描寫少數民族自然風光、介紹少數民族風俗民情的課文之外，還隱含了許多民族團結教育的因素，值得教師去挖掘。如何發揮高中語文課堂主渠道作用，從民族精神、民族心理、民族文化認同等方面入手，梳理高中語文教材中的有效資源，加強民族團結教育是語文教育工作者必須思考的問題。

一、以愛國主義貫穿民族團結教育

高中語文教材中有一批體現反抗外來侵略、弘揚愛國主義精神的古典詩詞或人物傳記，教師往往對其中有關漢族英雄的贊頌與現階段加強民族團結的主題之間的關系存在困惑，如《辛棄疾詞兩首》《蘇武傳》，陸游的《書憤》，姜夔的《揚州慢》，霍去病、岳飛、衛青的事跡……不一而足。如何在歌頌民族英雄與維護民族團結之間找到平衡點？如何觸及這些文本中有關民族團結教育的點？站在民族團結的立場，我們需要讓學生明白：中華民族不是指中國的某一個特定民族，而是包括漢族和其他55個少數民族在內的所有民族的統稱;每個民族在不同的時期都出現過自己的英雄，我們宣傳和歌頌中華民族的英雄，是為了弘揚和學習他們對國家的忠誠，為維護國家主權獨立和領土完整而英勇奮斗、流血犧牲的偉大精神。因此，語文課堂上談民族英雄，應當有一個統一的前提：站在整個中華民族的立場，以愛國主義貫穿始終。蘇武死不負國的愛國情操、辛棄疾渴望收復中原的救國雄心、霍去病何以家為的犧牲精神都是我們整個中華民族精神的集中體現。愛國主義正是民族精神的核心，是貫穿偉大創造、偉大奮斗、偉大團結、偉大夢想的軸線，既包括對祖國家鄉的熱愛眷念，也有對祖國統一、民族團結的期盼，更有各民族共通的對賣國求榮的不屑和對愛國志士的敬仰，是中華民族大團結的政治基礎和道德基礎。教材中的蘇武等英雄之所以歷來為各族人民所稱頌，正是因為他們詮釋了愛國主義這一民族精神核心。維護民族團結與歌頌民族英雄是相輔相成的。

二、以反對民族分裂加強民族團結教育

我國數千年燦若星辰的文明，是我國各民族共同創造的。雖然在中國歷史上經常出現兩個或兩個以上的民族政權彼此爭斗的情況，但這些民族政權之間的斗爭是中華民族的內部事務，其一般屬于人民內部矛盾，從根本上說，其最終目的是統一，在此之后各民族才能在和平的環境中協調發展。高中語文教材《采薇》一詩里的久戍思歸，《詠懷古跡》其三中涉及的王昭君出塞和親，漢匈和睦的客觀史實，《過秦論》中描述的“南取北筑”的大一統局面無不表達了人民群眾反對分裂戰爭，向往統一和平的愿望。在中央第七次西藏工作座談會和第三次新疆工作座談會上，習近平總書記多次強調，中華民族共同體意識是鞏固民族團結的重要依托。我國憲法也對禁止破壞民族團結和制造民族分裂的行為做出了明確規定。不難看出，講團結和反分裂是互為因果的。就國家來說，團結是繁榮興旺的前提，更是統一和睦的基礎，表現為各族人民熱愛祖國、維護統一。因此，依托愛國主義教育，反對民族分裂行為，可以讓學生更深刻地理解民族團結、國家統一的價值與意義。

三、以民族文化認同鞏固民族團結教育

《課標》提出：“努力探索作品中蘊含的民族心理。”各民族在長期的發展過程中形成的民族文化心理，外化為帶有民族特征的物質或文化，如建筑風格、服飾裝扮、語言藝術、風俗民情等。高中語文教材中《邊城》一文描畫的湘西充滿人性與牧歌情調的風土人情，正是苗族文化心理的充分展現。我們還欣喜地看到，在高考試題中也逐漸出現關于少數民族文化的材料，如2019年浙江卷就以“苗繡”為內容設置了實用類文本閱讀題，使考生在充分閱讀、認真思考的過程中，深刻了解到民族文化特點及背后的民族文化心理。除去外在的物質表現形式，高中語文教材中豐富的民族文化資源還有待挖掘。比如在人教版高中語文教材“姓氏源流與文化尋根”活動單元的教學中，教師可以采取搜集少數民族姓氏源流、了解少數民族特有風俗等活動形式，從文化的角度切入，引導學生對文化現象進行思考。又如人教版高中語文選修教材《中國民俗文化》中《紅與白》一文，向我們系統闡述了土家族地區的文學珍品——哭嫁歌，介紹了土家人獨特的婚喪風俗，從一個側面展現了土家族社會演變和民族信仰的多彩畫卷，增進了學生對土家族文化的了解。《漢家寨》中塑造了坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中的幾間破泥屋，展現的是大西北地區特有的景致及我們的祖國、民族發展所需要的堅守精神。《語言的藝術》中對語言與民族精神、民族文化關系的梳理與闡述……這些內容都會引導學生研究各民族的文化，探究作品中蘊含的民族心理。學生在學習過程中通過學校資料室和信息網絡教室查找資料，豐富感性認識;學校邀請相關專家來校開展關于民族文化的講座，幫助學生理性思考。最后以班會或專題論文的形式進行知識共享、互動交流，強化學生對各民族文化的認識與認同。民族文化認同正是民族凝聚的內在前提。中華文化的源遠流長、博大精深來自各民族文化的傳承與創新。民族認同也是民族凝聚的外在表現，這一點對鞏固民族團結教育影響深遠。

作為高中語文學科教師，我們在掌握相應的民族政策、理論知識后若能立足教材，深入挖掘其中的民族文化資源和關于民族團結的素材，尋找語文知識教育與民族團結教育的融合點，時刻關注，主動探索，將民族團結牢記于心，增強民族共同體意識，必能為中華民族的偉大復興做出自己力所能及的貢獻。這既是語文課程性質的要求，也是我們作為新時代的教育工作者的責任與義務。

責任編輯：唐丹丹