(福州市羅星中心小學,福建福州 350015)
《周易》的美學思想豐富,涵蓋古代各個領域的審美主流,雖不及西方美學那樣系統化、理論化、專業化,但其蘊含在卦辭和爻辭中的精辟論斷,早已成為我國古代各個領域審美活動的恒久定勢和崇尚標桿,根植在古人的觀念中累代相承。當流傳至今的古詩詞帶著濃厚的古人審美的心理定勢跨過歷史時空,與當今審美定勢尚未形成的小學生相遇時,難免會產生不可逾越的鴻溝,導致學生即使能對古詩詞倒背如流,也難嚼出其真味。因此,在古詩詞教學中,嘗試融入《周易》美學思想,用通俗易懂的語言引導學生知曉古人通識的審美定勢,讓學生自然進入古詩詞作者的思想境界,與之產生共鳴,同享古詩詞中的意境美。
《易》曰:“仰觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文。”[1]可見,觀物取象是《周易》哲學認知的基本原則。《周易》中的“三易”,指“變易、不易、簡易”,是《周易》觀察自然、把握事物本質的基本思維方式,亦是古代賢人為人處世、吟詩作畫的主要思路。古詩詞的創作,也是古人遵循觀物取象的原則和把握三易變化的藝術再現。因此,賞析古詩詞時,必須把握三易之美的內涵:
《周易》的精髓是變。《易經》被西方譯為《the Book of Changes》,即《變化的書》。《易》曰:“窮則變,變則通,通則久。”[1]《周易》中的變易之美,在古人的審美心理中分量很重,如戲劇中的唱腔變化、武打中的動作變化、川劇中的變臉絕活等。小學語文的古詩詞中,也存在這種變易之美。……