初中美術(shù)人文素養(yǎng)教學(xué)策略探究

吳庭武

摘 要：美術(shù)教學(xué)可以開發(fā)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力等。尤其是初中年齡段的學(xué)生，邏輯思維能力以及自我認(rèn)知能力尚未成熟，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的“三觀”是非常必要的。美術(shù)的人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生“三觀”和認(rèn)知邏輯能力的形成，所以加強(qiáng)初中教師對美術(shù)人文素養(yǎng)教學(xué)的培養(yǎng)有著重要意義。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);人文素養(yǎng);教學(xué)策略

引言：“美”，就是人們對身邊事物對自然景物關(guān)于美的發(fā)現(xiàn)，又或是感情世界、精神世界對美的另一種發(fā)現(xiàn)。“術(shù)”就是將看到感受到的事物與景物記錄下來，通過手法技巧表現(xiàn)出來。美術(shù)就是對美的理解與加工。中學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，離不開美術(shù)，離不開美術(shù)的人文素養(yǎng)教學(xué)。為了美術(shù)的人文素養(yǎng)教學(xué)具有有效性和可行性，教師們應(yīng)改變教學(xué)固定思維，創(chuàng)造更新教學(xué)方案，以更輕松有效的教學(xué)方法教育初中學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生良好全面發(fā)展。期望本文能為相關(guān)教育工作者提供一定教學(xué)參考。

一、當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀以及問題

1.忽視學(xué)生主體地位

就當(dāng)前初中教育現(xiàn)狀而言，部分學(xué)校或一些教師，將美術(shù)的地位擺在所有學(xué)科的最末尾。大部分的學(xué)校與教師注重的是語數(shù)英等學(xué)科，經(jīng)常占用學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的時間，去學(xué)習(xí)其他的科目。教師們并不關(guān)心學(xué)生的興趣與愛好，也不關(guān)注學(xué)生的情緒與心理，只顧著講授自己教案上單一的知識，容易忽視學(xué)生課堂主體地位，不利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。

2.忽視學(xué)生想象力的培養(yǎng)

在初中美術(shù)教學(xué)中，部分教師對成績過于重視，并沒有對學(xué)生的情感和思想進(jìn)行了解與培養(yǎng)，只知道以自己的教學(xué)方式去給學(xué)生灌輸學(xué)習(xí)概念，導(dǎo)致學(xué)生失去了自己獨(dú)特的創(chuàng)作思維與想法。比如像是告訴學(xué)生“天是藍(lán)的草是綠的“，教師們對學(xué)生灌輸固定概念這一舉動，扼殺了學(xué)生想象能力與創(chuàng)造能力。又或是教師對藝術(shù)作品的內(nèi)在沒有進(jìn)行深入的了解與研究，學(xué)生對美術(shù)的含義和美術(shù)的知識了解都還不夠充分，又怎么能對教師們所講的藝術(shù)作品賞析聽得明白清楚。所以教師們應(yīng)先讓學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)認(rèn)知與理解，再進(jìn)行對作品的賞析，這也對學(xué)生美術(shù)人文素養(yǎng)的提升大有幫助。

3.教學(xué)評價缺少人文素養(yǎng)

人文素質(zhì)，即人的文化與修養(yǎng)，不僅包括研究能力以及知識水平方面，還包括了思想品德素質(zhì)方面。填鴨式的教育將學(xué)生的創(chuàng)造力消失殆盡，把學(xué)生訓(xùn)練成了只會做題目的機(jī)器人。教師這個概念是分為了兩部分組成的，“教”是把自己所學(xué)的知識教導(dǎo)給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的能力，增長學(xué)生的知識。“師”，它不只是對傳授學(xué)生知識者的尊稱，它是對教師品德方面的要求，師者，為人師表也。像陶行知老先生說的一樣，“德高為師，身正為范”。作為教師，自身的品德操行也是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，也是學(xué)生人文素養(yǎng)必學(xué)的一項。在評價的過程中，不應(yīng)只注重教學(xué)的成果，應(yīng)重將教學(xué)與人文素養(yǎng)相結(jié)合，藝術(shù)教育的成功之處在于激勵學(xué)生求知探索欲望、開發(fā)科學(xué)潛力與創(chuàng)造才能。

二、初中美術(shù)人文素養(yǎng)教學(xué)策略

1.通過審美教學(xué)培養(yǎng)人文素養(yǎng)

審美是指對美的接收與欣賞能力，是美術(shù)教育的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)如今，盡管很多中國人有著很高的學(xué)識。但是他對于藝術(shù)一竅不通，雖然擁有高學(xué)識，可是缺少對于欣賞美感受美的能力。美術(shù)的責(zé)任就是在于提高審美，所以在美術(shù)課堂上審美的教學(xué)是必不可少的。那么如何能運(yùn)用審美教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？一是發(fā)現(xiàn)作品美。進(jìn)行審美教學(xué)時，學(xué)生們要先深挖藝術(shù)作品中所包含體現(xiàn)的美，從岑學(xué)恭的《漓江春色》，黃純堯的《錦繡江南》，柯羅的《猛特蕓丹的回憶》等中外知名山水風(fēng)景畫中，可以看到祖國的壯闊河山和外國自然風(fēng)光的秀麗。從《米洛的維納斯》，戈雅的《瑪哈》中，可以看到人體的別樣美。在美術(shù)課堂審美教學(xué)中，教師們應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)作品做到飽覽的程度。當(dāng)學(xué)生欣賞過越來越多的藝術(shù)作品時，也就開闊了其視野與見識，這樣的方法可以讓學(xué)生獲得更多的審美感受，與審美觀。二是感悟作品美。學(xué)生在觀看美術(shù)作品時，并不能直觀的感受，為了讓學(xué)生們能更好的理解與感受，教師們可以用實物來讓學(xué)生們直觀感受。例如，在“鳥語花香”的教學(xué)中，教師們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)不止是在教室這個小房間里，走出那扇門，在戶外近距離直觀感受。走出教室的做法可以引導(dǎo)學(xué)生的思維不僅局限在一小面。當(dāng)學(xué)生的視野開闊后，思維也會發(fā)散開，可以讓學(xué)生想起見過的美景，或產(chǎn)生一些靈動的想法與之相結(jié)合，這樣不僅能提高學(xué)生的審美認(rèn)知，還能提升學(xué)生對美術(shù)人文素養(yǎng)的感受。

2.通過欣賞教學(xué)培養(yǎng)人文素養(yǎng)

欣賞教學(xué)，就是讓學(xué)生看，品，賞。在此過程中，學(xué)生們可以通過對美術(shù)作品的觀看與理解，感受美術(shù)作品賦有的思想與情感，從而引起學(xué)生深思以及情感共鳴，使得學(xué)生對美術(shù)作品人文思想情感得到升華，從而提升學(xué)生審美欣賞能力，以及人文素養(yǎng)。一方面可以通過挑選美術(shù)作品，讓學(xué)生收集大量美術(shù)作品，精心挑選其中一幅，并收集作品的相關(guān)資料。這樣可以提高學(xué)生對作品的欣賞能力，還可以提高作品的欣賞效果。二是表達(dá)個人欣賞感悟，美術(shù)作品中飽含著作者藝術(shù)語言以及思想內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)欣賞就是要讓學(xué)生以自己直觀的感受說出來。學(xué)生通仔細(xì)欣賞品味，大膽說出自己的理解感受，以此來培養(yǎng)與提高學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞力和人文素養(yǎng)。

三、激發(fā)學(xué)生探索興趣

許多學(xué)生都有自己獨(dú)特天馬行空的想法，他們對美術(shù)課的學(xué)習(xí)興趣是非常濃厚的。不過，教師們只知道講授課本中一些枯燥乏味的知識，而缺少了一些新奇的、能引起學(xué)生好奇心的事物來吸引學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。美術(shù)課堂中需要一些新意，比如在“色彩調(diào)合”的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生帶上自己的水溶性蠟筆與裝上水的杯子，然后引導(dǎo)學(xué)生將幾樣顏色的蠟筆混合水調(diào)合，以此來調(diào)配不同色彩，加強(qiáng)學(xué)生對色彩的認(rèn)識與理解。有了這樣新奇的課堂體驗，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣和探索動力，調(diào)動學(xué)生課堂積極性。這樣一來，對學(xué)生在美術(shù)課堂上的人文素養(yǎng)教學(xué)有很大幫助。

結(jié)束語：綜上所述，要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)人文素養(yǎng)，教師們應(yīng)勇于反思問題、改變教育思維、重視人文素養(yǎng)、創(chuàng)造教學(xué)方案。先分析目前課堂教學(xué)現(xiàn)狀，解決現(xiàn)有教學(xué)問題。再從美術(shù)教學(xué)中的審美與欣賞出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品的審美賞析能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與探索興趣。

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