新時(shí)期農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題及對(duì)策分析

周繼龍

摘 要：自從20世紀(jì)90年代以來(lái)，城市化和工業(yè)化迅猛發(fā)展，城鄉(xiāng)間的交流也越來(lái)越多，越來(lái)越多偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民進(jìn)入城市工作和生活，在其為城市建設(shè)奉獻(xiàn)力量的同時(shí)，農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題也逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，這在一定程度上對(duì)其學(xué)習(xí)與心理發(fā)展都造成了消極影響。本文筆者以留守兒童為切入點(diǎn)，積極分析留守兒童的現(xiàn)狀，為解決留守兒童問(wèn)題提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：留守兒童;家庭教育;對(duì)策

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2021）07-0189-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.07.093

留守兒童指的是生活在農(nóng)村中，父母雙方或者是一方常年在外務(wù)工，這些未享受父母精心照顧與父母兩地分居生活的兒童，就可以被稱為留守兒童。

一、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題

一般來(lái)講，留守兒童大多都和自己的祖父祖母或者是外祖父外祖母一起生活，當(dāng)然也不排除一部分留守兒童居住在父母為自己安排的親朋好友家中，甚至也有一部分留守兒童常年住在學(xué)校。隨著家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，父母與孩子之間的溝通越來(lái)越少，溝通的方式也變得更為單一，這在一定程度上對(duì)他們的親子關(guān)系造成了一定了的影響，導(dǎo)致留守兒童的生活和學(xué)習(xí)質(zhì)量直線下降，嚴(yán)重的情況下還會(huì)對(duì)其人生發(fā)展造成不利影響。

二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因

（一）家庭教育缺失

導(dǎo)致留守兒童教育問(wèn)題走向瓶頸的一個(gè)重要原因，就是家庭教育的嚴(yán)重缺失。留守兒童生活的家庭結(jié)構(gòu)不完整，父母與孩子常年兩地分居，導(dǎo)致親子關(guān)系出現(xiàn)縫隙，父母無(wú)法及時(shí)關(guān)注與了解孩子身上存在的問(wèn)題，不能為其作出正確的指導(dǎo)。在情感交流方面，留守兒童根本沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)向自己的父母表達(dá)自身的真實(shí)想法，更無(wú)法切實(shí)體會(huì)到父母對(duì)自己的愛(ài)。留守兒童正處于身心快速成長(zhǎng)的重要時(shí)期，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不僅是要面臨學(xué)習(xí)上的壓力，還要承擔(dān)人際交往上的負(fù)擔(dān)，加之一些社會(huì)問(wèn)題的存在，一旦沒(méi)有父母的幫助與引導(dǎo)，很有可能會(huì)造成不必要的成長(zhǎng)問(wèn)題。當(dāng)下留守兒童家庭教育普遍存在放任型、溺愛(ài)型和嚴(yán)厲型三種教育方式，這三種教育方式都是極為不正確的教育方式，無(wú)法保障留守兒童收獲良好的教育，對(duì)其成長(zhǎng)起不到正確的影響作用。

（二）學(xué)校教育缺失，社會(huì)環(huán)境影響

在當(dāng)下教育環(huán)境下，受傳統(tǒng)教育思想的影響，部分教師認(rèn)為教學(xué)水平與學(xué)生的升學(xué)率有著密切相關(guān)的聯(lián)系，這些教師往往都比較看重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)異與否，忽視了對(duì)學(xué)生其他方面的關(guān)注，這也就會(huì)導(dǎo)致一些成績(jī)稍差的留守兒童被遺忘，進(jìn)而喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的信心與熱情。與此同時(shí)，也存在課程安排不夠合理的情況，部分學(xué)校沒(méi)有針對(duì)留守兒童開(kāi)設(shè)針對(duì)性的課程，加上一些農(nóng)村學(xué)校師資力量十分有限，就算是有的學(xué)校早已看到了留守兒童問(wèn)題，但也是力不從心，不知從何下手去改變。農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)較為有限，辦學(xué)條件不太好，這在某種意義上不利于提升留守兒童的綜合素養(yǎng)，更不利于對(duì)留守兒童開(kāi)展針對(duì)性的教育。

除此之外，部分農(nóng)村學(xué)校的文化環(huán)境相對(duì)比較落后，學(xué)校周邊的黑網(wǎng)吧和游戲廳等不宜青少年出入的場(chǎng)合未曾對(duì)留守兒童作出正確規(guī)范，導(dǎo)致留守兒童可以隨意出入這些不良場(chǎng)所，很容易就會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲和賭博等現(xiàn)象，進(jìn)而走上了與健康成長(zhǎng)相背離的道路。留守兒童的心智尚未成熟，很容易會(huì)被社會(huì)上的不良因素所誘惑，極易出現(xiàn)犯罪行為，這些無(wú)疑都加重了農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的嚴(yán)重性。

三、改變留守兒童家庭教育現(xiàn)狀的對(duì)策

（一）完善留守兒童家庭結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)留守兒童家庭教育職能

首先，作為留守兒童的父母和監(jiān)護(hù)人，家長(zhǎng)一定要改變傳統(tǒng)的教育理念，努力提高自身的綜合素養(yǎng)。家庭教育是否能夠達(dá)到預(yù)期的理想效果，離不開(kāi)父母和監(jiān)護(hù)人正確行為的輔助和合理監(jiān)督，父母及監(jiān)護(hù)人需要持有正確的教育觀念，多加學(xué)習(xí)與家庭教育相關(guān)的理論，深入了解孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)特征，善于發(fā)掘家庭教育的規(guī)律，采取有效措施推動(dòng)家庭教育的進(jìn)度。在實(shí)際教育孩子的過(guò)程中，家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人不應(yīng)對(duì)孩子放任自流，不應(yīng)該過(guò)度溺愛(ài)孩子，更不應(yīng)該一味責(zé)備或者打罵孩子，要做到懂孩子的心理和理解孩子的行為，助力于孩子的個(gè)性健康成長(zhǎng)。父母和監(jiān)護(hù)人要學(xué)著與留守兒童建立起新型的家庭關(guān)系，充分尊重孩子和信任，適當(dāng)給予孩子贊美與期許。若想實(shí)現(xiàn)成功的家庭教育，父母和監(jiān)護(hù)人要認(rèn)知到自己對(duì)孩子成長(zhǎng)的作用，要教會(huì)孩子如何成長(zhǎng)為合格的人，如何在社會(huì)上生存。

其次，父母和監(jiān)護(hù)人要多與留守兒童進(jìn)行親子交流，不應(yīng)將精力過(guò)多投入到工作中，要分出一部分精力在孩子身上，如果條件允許，最好可以將留守兒童帶到自己工作的地方就讀。如果生活條件不允許，那么在自己外出工作時(shí)也一定要為孩子找到適合他生活與學(xué)習(xí)的地方，請(qǐng)求合適的人予以照顧，以保障在自己外出工作時(shí)有人可以照顧孩子。外出工作后，留守兒童父母需要與孩子就讀學(xué)校進(jìn)行密切的溝通，以便了解孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)中的狀態(tài)，避免父愛(ài)母愛(ài)的過(guò)度缺失。家長(zhǎng)可以積極參與學(xué)校舉辦的家長(zhǎng)會(huì)活動(dòng)，聽(tīng)從教師的教育。家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)上無(wú)法給予留守兒童足夠多的幫助，那么可以從生活切入，多與孩子進(jìn)行溝通，關(guān)注孩子的心理成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)自己對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都有價(jià)值的人才。

（二）學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起教育留守兒童的責(zé)任

學(xué)校為了保障留守兒童能夠健康成長(zhǎng)，可以適當(dāng)舉辦一些活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)留守兒童的素養(yǎng)能力，引導(dǎo)并且鼓勵(lì)學(xué)生相互幫助，利用同學(xué)玩伴之間的友情來(lái)彌補(bǔ)親情的缺失。學(xué)校需要多為留守兒童創(chuàng)造一些與父母見(jiàn)面的活動(dòng)，推動(dòng)留守兒童與父母之間情感的升溫。例如，A小學(xué)就針對(duì)留守兒童問(wèn)題舉辦了“三個(gè)一活動(dòng)”，何為“三個(gè)一活動(dòng)”，其實(shí)就是“一個(gè)朋友”“一個(gè)機(jī)會(huì)”和“一個(gè)電話”。“一個(gè)朋友”就是要求教師與留守學(xué)生交朋友，教師可以邀請(qǐng)留守學(xué)生到自己的家中做客，與留守學(xué)生做游戲，幫助留守學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題，拉近教師與留守學(xué)生之間的距離，通過(guò)這種情感性交流活動(dòng)，可以打破留守兒童心中的自卑感，令其更喜愛(ài)自己的老師，更愿意與老師交朋友，促使其在日后學(xué)習(xí)中可以持有滿滿的信心。“一個(gè)機(jī)會(huì)”，實(shí)際上就要求學(xué)校和教師可以為留守兒童多創(chuàng)造一些展現(xiàn)自我的活動(dòng)，從根源處增強(qiáng)留守兒童的信心，令其愿意充分展現(xiàn)自我。“一個(gè)電話”，指學(xué)校和教師應(yīng)該與留守兒童的家長(zhǎng)多加進(jìn)行溝通，建議留守兒童的家長(zhǎng)可以定期與留守兒童進(jìn)行視頻電話溝通，以便于可以讓留守兒童在內(nèi)心深處感受到父愛(ài)與母愛(ài)的關(guān)懷。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該最大限度去挖掘?qū)W校本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源，開(kāi)發(fā)極具特色的活動(dòng)，令留守兒童的身心變得愈加愉悅，進(jìn)而也就能夠進(jìn)一步填補(bǔ)他們內(nèi)心的空白了。

農(nóng)村學(xué)校可以積極開(kāi)設(shè)第二課堂，第二課堂要求融入本地區(qū)的特色所在，當(dāng)然也可以舉辦一些以留守兒童為主題的活動(dòng)，通過(guò)這種集體活動(dòng)來(lái)幫助留守兒童提升自信。此外，農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)該開(kāi)辦“家長(zhǎng)學(xué)校監(jiān)護(hù)人培訓(xùn)活動(dòng)”，在活動(dòng)中對(duì)留守兒童家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃@種學(xué)校和家庭聯(lián)合的教育方式，在某種意義上能夠進(jìn)一步提高留守兒童監(jiān)護(hù)人的整體素養(yǎng)。學(xué)校是教育孩子的重要陣地，不僅能為留守兒童傳遞知識(shí)的火炬，更有教會(huì)留守兒童養(yǎng)成高尚人格品質(zhì)的重大責(zé)任。學(xué)校始終都是教書(shū)育人的圣地，只有深入優(yōu)化了學(xué)校的教育，才可以彌補(bǔ)留守兒童缺失的家庭教育。學(xué)校在推動(dòng)教學(xué)工作時(shí)，相關(guān)的教學(xué)教師應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，及時(shí)幫助學(xué)生解決現(xiàn)有學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，促使學(xué)生可以在日后的學(xué)習(xí)生活中有更高的涵養(yǎng)。

（三）加大社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注力度，全面開(kāi)展教育工作

若想為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造良性的成長(zhǎng)環(huán)境，相關(guān)部門(mén)需要做好輔助保障工作。適當(dāng)將留守兒童工作列入相關(guān)部門(mén)的目標(biāo)管理活動(dòng)中，在宏觀的角度上來(lái)推動(dòng)農(nóng)村留守兒童的教育。同時(shí)，還要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)校的資金投入，促使農(nóng)村學(xué)校可以引入高新的科學(xué)設(shè)備，招聘更多高素養(yǎng)的師資人才。加大力度改善農(nóng)村寄宿制學(xué)校的環(huán)境，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造更為良好的寄宿條件，使其學(xué)習(xí)條件和生活條件都能得到前所未有的保障。另外，政府一定要發(fā)揮自身的宏觀調(diào)控職能，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，助力于更多農(nóng)村留守兒童都可以健康幸福成長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)對(duì)留守兒童監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)

相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)需要采取措施，加大力度督促留守兒童撫養(yǎng)人或者是監(jiān)護(hù)人，改變其教育留守兒童的觀念。只有有效提高了留守兒童監(jiān)護(hù)人的素養(yǎng)，才能夠保障其進(jìn)一步解決留守兒童身上存在的問(wèn)題，并根據(jù)現(xiàn)有問(wèn)題制訂正確的解決方案，為留守兒童的成長(zhǎng)之路保駕護(hù)航。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在必要之時(shí)可以建設(shè)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)并且引導(dǎo)符合要求的人員都參與到其中。

（五）打破二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)“一元”

所謂的“一元”，其實(shí)就是指消除城鄉(xiāng)差別，城鄉(xiāng)一體化社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)早已形成。不過(guò)值得注意的一點(diǎn)，這里所說(shuō)的“一元”并不是說(shuō)只有城市，同時(shí)也存在農(nóng)村。實(shí)際上“一元”是觀念上的改變，從思維理念上將城市與農(nóng)村看作是一個(gè)共同體，是相互存在共同發(fā)展的統(tǒng)一體。要求最大限度去打破不符合呈現(xiàn)發(fā)展的二元制社會(huì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)由“二元”向“一元”的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)農(nóng)民工生活水平的穩(wěn)步提升，進(jìn)而為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造更為良好的物質(zhì)條件，帶動(dòng)其生活質(zhì)量的穩(wěn)步提升，保障農(nóng)村留守兒童可以過(guò)上健康無(wú)憂的生活。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)今時(shí)代越來(lái)越多的農(nóng)民進(jìn)入城市務(wù)工，以提升自身的生活條件，然而有的家長(zhǎng)卻忽視了留守兒童的教育問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)中的焦點(diǎn)問(wèn)題，很多農(nóng)村留守兒童都存在家庭教育不到位的問(wèn)題，甚至還有部分留守兒童根本就無(wú)人看管。社會(huì)制度和家庭內(nèi)部因素是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童問(wèn)題加劇的重要因素，因此家長(zhǎng)需要進(jìn)一步提升個(gè)人素質(zhì)，積極配合學(xué)校對(duì)留守兒童的教育要求，以便從源頭解決農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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