淺析西方古典音樂在中國(guó)的未來

宿靜

摘要：西方古典音樂于上個(gè)世紀(jì)80年代開始在我國(guó)興起并發(fā)展，這是因?yàn)椋浩湟唬愿母镩_放以后，大量西方有造詣的音樂家為傳播西方音樂而訪華進(jìn)行演出與講學(xué)活動(dòng)，使中國(guó)人民大開眼界，并對(duì)西方音樂引起了濃厚興趣。其二，我國(guó)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的演奏西方古典音樂的音樂家，并在國(guó)際樂壇嶄露頭角，為國(guó)爭(zhēng)光，引起國(guó)內(nèi)民眾的注意。第三，西方音樂曲調(diào)與音樂表現(xiàn)形式較為直觀易懂，旋律化和和聲性較強(qiáng)，欣賞性較高，再加上國(guó)家多種藝術(shù)方式的普及，如合作拍攝電影《從毛澤東到莫扎特》（ 美 國(guó)，1980），創(chuàng)作鋼琴協(xié)奏曲《黃河》等，很快便有了大批西方古典音樂愛好者。因此隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，人們的生活水平和物質(zhì)文化水平不斷提高，精神需求及文化品位也在不斷增長(zhǎng)，越來越多的人走進(jìn)了音樂廳，演奏廳，各類劇場(chǎng)等欣賞不同形式的古典音樂。

關(guān)鍵詞：古典音樂;文化差異;認(rèn)知差異;互聯(lián)網(wǎng)+ 普及

一、簡(jiǎn)述西方古典音樂

西方古典音樂主要是指從中世紀(jì)格里高利圣詠開始至 19 世紀(jì)末在歐洲主流文化背景下所創(chuàng)作的音樂，不同時(shí)期，不同作曲家的作品體裁，風(fēng)格等各不相同。古典音樂的創(chuàng)作一般比較復(fù)雜，除了數(shù)量龐大的獨(dú)奏音樂，還有配器、和聲、織體等復(fù)雜的交響音樂。古典音樂一般是由音樂大師歷經(jīng)數(shù)年創(chuàng)作的嘔心瀝血之作，所要表達(dá)的內(nèi)容具有深層次的思想內(nèi)涵與意義。亦有人認(rèn)為“古典”是對(duì)應(yīng)于“流行”而言的，因?yàn)檫@些音樂經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，能夠引起不同時(shí)代聽眾的共鳴。

但如果細(xì)究古典一詞，本意可以理解為古代留傳下來堪稱經(jīng)典的音樂作品（古代+經(jīng)典），但是一般來說，古典音樂是具有規(guī)則性本質(zhì)的音樂，具有平衡、明晰的特點(diǎn)，注重形式的美感，被認(rèn)為具有持久的價(jià)值，而不僅僅是在一個(gè)特定的時(shí)代流行。這也體現(xiàn)于“古典”（classical）與“經(jīng)典”（classic）的不同。

二、古典音樂在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀

雖然古典音樂于上個(gè)世紀(jì)80年代起開始大量興起，但至今看來，在中國(guó)欣賞古典音樂的人依然屬于小眾群體。在中國(guó)音樂市場(chǎng)上，古典音樂一直處于冷門的狀態(tài)。主要原因有文化差異和認(rèn)知差異兩方面的原因。

1.文化差異。西方古典音樂是西方中世紀(jì)開始，基于宗教音樂而發(fā)展起來的禮拜式音樂和世俗音樂。最初僅僅是為了表達(dá)對(duì)耶穌的崇拜和信仰而創(chuàng)作的宗教音樂。后來由于歐洲政治局勢(shì)的動(dòng)蕩，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的新思想，開始宣揚(yáng)音樂“以人為本”，于是西方古典音樂的“情感論”音樂美學(xué)思想一直貫穿各個(gè)時(shí)期和流派。而得以使古典音樂發(fā)展和興盛。而在中國(guó)沒有這樣的文化背景的積淀，由于中國(guó)長(zhǎng)期處于小農(nóng)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的封建社會(huì)的影響，思想保守、反對(duì)創(chuàng)新，抑制創(chuàng)造，維護(hù)君主專制。在文化上，深受儒家思想的影響，中國(guó)的音樂講究樂而不淫，哀而不傷，即以“中和”為美。因此有著較大的文化差異。

2.認(rèn)知差異。巨大的文化差異影響著中國(guó)人對(duì)西方古典音樂的認(rèn)知差異，很多人認(rèn)為古典音樂是嚴(yán)肅音樂，無法理解和融入其音樂內(nèi)涵，而很多古典音樂作品的曲調(diào)既不如流行音樂那樣旋律簡(jiǎn)單，風(fēng)格明了，朗朗上口，又不如搖滾音樂那樣節(jié)奏鮮明，震撼人心。因此，認(rèn)知差異阻礙了中國(guó)人深入了解西方古典音樂的步伐。尤其是在現(xiàn)代多種融合的音樂形式和符合現(xiàn)代人審美的音樂風(fēng)格的沖擊下，傳統(tǒng)的古典音樂會(huì)已越來越成為了小眾藝術(shù)形式。

三西方古典音樂在當(dāng)代中國(guó)的未來

1.與流行音樂的融合

有人說古典音樂是永垂不朽的經(jīng)典，流行音樂是曇花一現(xiàn)的潮流;古典音樂是高雅的藝術(shù)，流行音樂是通俗的藝術(shù)。流行音樂的古典音樂與現(xiàn)代音樂看似有著巨大的差別但卻有著千絲萬縷的關(guān)系。在國(guó)內(nèi)流行音樂中，很多歌曲巧妙使用了西方古典音樂的曲調(diào)元素，將旋律成功植入作品中，比如五月天組合演唱的經(jīng)典代表作的《知足》，整首歌曲較為安靜祥和，朗朗上口，在歌曲的間奏部分引用了著名的奧地利作曲家莫扎特創(chuàng)作的的C大調(diào)《小星星變奏曲》中的主體部分，形成一種風(fēng)格的突變，卻又沒有違和感，與流行的部分結(jié)合顯得既有深度，又與流行部分的旋律相互融合、連接，加深旋律深度，給聽眾帶來聽覺沖擊，留下深刻印象。 SHE組合演唱的歌曲《不想長(zhǎng)大》，其曲調(diào)引用的同樣是莫扎特的作品，即《第 40 號(hào)交響曲》第一樂章的前奏。周杰倫的《夜曲》既融入了流行音樂中的R&B元素又借鑒肖邦的經(jīng)典之作《降E大調(diào)夜曲》的旋律，使整首作品在經(jīng)典中創(chuàng)新，具有濃郁的古典音樂色彩又不失時(shí)尚。

2.互聯(lián)網(wǎng)+傳播形式的發(fā)展。古典音樂利用互聯(lián)網(wǎng)形式來發(fā)展古典音樂是當(dāng)今時(shí)代重要的發(fā)展手段。 眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)正在以驚人的速度走進(jìn)千家萬戶，普及率非常之高。在古典音樂方面，人們通過各種相關(guān)平臺(tái)（如QQ音樂，網(wǎng)易音樂，庫(kù)克音樂等）以最靈活多樣的方式擴(kuò)大了感官體驗(yàn)。利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展古典音樂將會(huì)更快使古典音樂走進(jìn)人們的生活中。

3.多種形式的普及

音樂是世界上通用的語言，國(guó)民素質(zhì)的全面提升和藝術(shù)修養(yǎng)的提高離不開古典音樂的熏陶，但如今古典音樂并沒有像流行音樂那樣走進(jìn)千家萬戶，只是少數(shù)人的狂歡。為了使更多人能夠走進(jìn)古典音樂，一是政府應(yīng)當(dāng)加大普及力度。例如天津落實(shí)了天津市委、天津市政府的要求，發(fā)行了“天津文化惠民卡”，持有者將享受4-7折購(gòu)票優(yōu)惠，鼓勵(lì)民眾走進(jìn)音樂廳欣賞各類演出。北京市政府組織“古典音樂走進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，使民眾免費(fèi)欣賞古典音樂會(huì)。二是學(xué)校需要對(duì)古典音樂藝術(shù)加強(qiáng)重視力度，建立校級(jí)交響樂團(tuán)、管弦樂團(tuán)等，使排練常態(tài)化并帶學(xué)生積極參加各類比賽演出等活動(dòng)。三是社會(huì)應(yīng)該增加組織各類古典音樂比賽及演出活動(dòng)，加強(qiáng)宣傳力度，使更多的人關(guān)注古典音樂，也使更多的人參與進(jìn)來。

總之，古典音樂的發(fā)展應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，多種形式發(fā)展并傳承下去。古典音樂流傳百年，經(jīng)久不衰，而它的未來需要我們共同努力傳承與繼承。

參考文獻(xiàn)

[1]賈曉偉.音樂十二講[M].天津：天津人民出版社，2008.

[2]阿申.古典音樂一本通[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2011.

[3]施詠.中國(guó)人音樂審美心理概論[M].上海：上海音樂出版社. 2008.

[4]劉悅.西方古典音樂欣賞指南[M].銀川：寧夏人民出版社，2005.

[5]李秋華.西方音樂史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

[6]許鐘榮.古典音樂 400 年[M].石家莊：河北教育出版社，2004. 76

（天津傳媒學(xué)院?天津?301901）