“立德樹人”深度融入會計繼續教育研究

畢茜（教授/博導） 程心怡（西南大學經濟管理學院 重慶 400715）

一、問題的提出

黨的十八大報告第一次提出了要“把立德樹人作為教育的根本任務”，許多學者從多角度進行了廣泛的討論和深入的研究，王琰（2015）主要倡導“理論引領、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養成和制度保障”，并闡述了五個維度之間的相互作用關系；王學儉、楊昌華（2018）對高校“立德樹人”的內在涵義進行了闡述，認為當前時代教育背景下我國高等教育院校及相關機構所立之“德”，既要包含具有時代特性的道德知識，也需包含具有超越性的道德信仰；何慶（2019）研究了高校“立德樹人”的實現路徑，主要包括“知識內容、實踐養成、培育環境”等體系的構建，培養正確的世界觀、人生觀、價值觀，塑造馬克思主義人文精神等。寧美軍、趙潔等（2018）探索了高校財經類專業“立德樹人”的應然路徑，主要從大學生自身、高校內部控制管理體系、教師隊伍建設和育人機制等方面展開論述。李志芳（2019）提出了“厚德樹人”課程體系的構建思路，即在“立德樹人”的根本前提下，將會計專業開發為職業素養養成、專業基礎素養、專業素養、個人職業發展需求四大模塊。高校與相關機構應當基于專業層面進行“立德樹人”培養，但相關的理論與實踐性研究相對較少也不夠深入。本文認為，“立德樹人”所立之“德”，不僅是指一般意義上道德品質和道德能力，還包括理想信念、價值追求和法律素養等，它是政治思想品德的綜合體現，是世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀的集中反映。“立德樹人”的教育理念，不能僅限于職業道德教育，還要強調將思想政治工作貫穿于教育教學全過程，以實現全程育人、全方位育人。

隨著經濟的高速發展，會計行業的影響力越來越大，但在經濟業務中仍然存在著大量的虛假記賬、虛假報告、違背職業道德的現象，這些財務舞弊事件的發生，損害了企業、社會和國家的經濟利益。在互聯網時代，教育信息更加數字化、形象化，因此，充分利用網絡等新載體，改善傳統德育方式，將“立德樹人”融入會計繼續教育課程體系刻不容緩，這將有利于經濟健康穩定的發展，有利于社會穩定。

本文通過問卷，調查了解到“立德樹人”在會計繼續教育中的融入情況，系統分析目前會計繼續教育在“立德樹人”方面存在的問題，從而提出建議，以為改善會計繼續教育課程質量提供一定的借鑒，為會計繼續教育轉型發展提供理論參考。

二、研究的設計與實施

（一）數據收集

為準確把握互聯網背景下“立德樹人”融入會計繼續教育課程體系的現狀，客觀分析其存在的問題及原因，本文對部分接受會計繼續教育者就高校“立德樹人”融入問題進行了問卷調查。從學歷層次看，被調查者是大專學歷的占比為10.9%，本科占比為75.96%，碩士研究生及以上占比為5.45%；從年齡層次看，30歲以下的人數占比20.19%，31至40歲占比42.95%，41至50歲占比24.04%；從職稱層次看，初級或非會計系列的占比41%以上，中級職稱占比32.37%，高級職稱占比26%。從財務工作年限看，6年以上從業經歷的占比72.44%。被調查者在學歷、年齡、職稱等方面差異較大，財務工作年限普遍較長，具有一定的會計從業經驗和會計學教育知識，反映出的問題具有代表性。

（二）研究內容

問卷設置大致劃分為兩部分，第一部分包含被調查者的性別、年齡、學歷、職稱、工作年限等基本情況，總計5項；第二部分主要對會計繼續教育課程質量以及會計繼續教育“立德樹人”的融入情況進行了調查，總計14項。

（三）研究方法

本文主要以問卷調查形式，同時結合個別訪談，更深入地了解“立德樹人”融入會計繼續教育課程體系的現狀，并對國內外文獻資料進行整理歸納，在此基礎上進行了綜合分析，最后利用SPSS軟件及Excel對取得的數據進行統計與分析。此次調查收回有效問卷312份，問卷有效率達到89%。

三、“立德樹人”在會計繼續教育課程體系融入情況的調查分析

（一）“立德樹人”下會計繼續教育課程設置的總體情況

根據調查結果，當下會計繼續教育涉及的道德教育內容主要是國家出臺的最新法規（占34.29%），與本職工作直接相關的知識較少（僅占17.31%），德育內容與會計行業、與社會之間的聯系不緊密；道德教育考核流于形式，開卷考試比例高達59.30%；雖然近年來不少高校通過案例教學、專家講座、熱點互動等方式拓展教學形式，但現階段會計繼續教育課程體系中，道德教育的主流教學形式仍然是傳統的課堂教學（占41.03%）。見表1。

表1 會計繼續教育概況

對于“立德樹人”課程的開設與否，絕大部分的被調查者表示沒有接觸過相關課程，更沒有系統地學習過。在大多數高校中，經濟學、管理學和會計專業知識是會計繼續教育教學內容的主要部分，而有關倫理、道德方面的內容卻很少被提及，這顯然不符合當前“立德樹人”對會計繼續教育的要求。即使教材涉及會計職業道德的內容，也有23.72%的被調查者表示，教師對這部分內容的講解并不充分。這一結果說明，當前的會計繼續教育，并未足夠重視會計道德教育，超過半數高校或機構在所選用的教材中未涉及相關內容；教師也未足夠重視道德教育。

（二）財會人員對道德教育的具體認識

根據調查結果，半數以上財會人員認為會計繼續教育中道德教育的形式要“以案例為主”，說明案例可以起到示范的作用，比純粹的理論更有說服力。從這項調查數據可以得出以下結論：會計道德教育采取“案例教學”的形式更容易被學生接受，更有利于“立德樹人”在會計繼續教育中的融入。

調查還發現，財會人員對道德教育的重要性認識不到位，18%的人認為“不重要”，35%的人認為“一般”。部分原因可能是企業或單位對道德教育的不重視，導致財會人員的職位、薪酬等與道德品質關系不大，高達75%的被調查者表示升遷、薪酬與道德品質“沒有關系”。見表2。

表2 財會人員對道德教育的具體認識

四、目前會計繼續教育中“立德樹人”教育存在的問題

通過調查發現，“立德樹人”融入會計繼續教育存在的問題主要涉及教育理念、教育方法、教育力量等方面，對此我們要通過深入剖析，以提高“立德樹人”融入會計繼續教育的針對性和實效性。

（一）“立德樹人”的教育理念未得到足夠重視

在會計繼續教育中，道德教育容易被學生和教師忽略。一方面，“立德樹人”的繼續教育是一個長期的過程，難以立見成效，導致企業不愿就會計從業人員繼續教育花費過多資金與時間。另一方面，受應試教育傳統模式的影響，部分高校及培訓機構過度追求會計專業知識技能上的提升，而對于應當是堅定基石的會計道德修養課，也不太重視。再加上財會人員對道德教育也不太重視，結果造成“德不配位”甚至出現“劣幣驅逐良幣”的現象。

（二）會計繼續教育中德育方式單一

教育方式的過時、模板化向來是會計繼續教育中的普遍問題，特別是道德教育。道德教育主要以課堂講課為主，一般是教師結合社會現象講授會計職業道德知識點，財會人員只能充當聽眾和記錄者的角色，缺乏與教師的互動，更沒有形成德育的系統化、體系化，無法滿足財會人員的需求。

（三）德育內容忽視專業特性

會計繼續教育主要面向的是具有從業經歷的會計從業人員，受眾主要來源于財務公司或大型企業。從長遠角度出發，在會計繼續教育中培養出“德才兼備”的員工才是最穩健的“投資”，突出的財務實務業務能力應當與道德水準在同樣的高度。但目前的職業道德教育大部分都局限于“基礎職業道德”教育，比如倡導要愛崗敬業、遵紀守法、勤奮、誠信等，但對“行業職業道德”領域的教育卻很少涉及，例如對于會計實務中合規操作的系統講解，對于財務崗位的不做假賬、確保財務內容的真實性的職業操守問題未能明確，從而影響了教育的有效性。

（四）“立德樹人”的師資建設不充分

長期以來，會計繼續教育的師資主要來源于高校教師。但其中大部分都是兼職，甚至臨時接任，通常缺乏充分準備，某些高校教師因為科研任務等壓力，導致不清楚受教育者的水平、學習進度等。該問題的根源在于目前會計繼續教育的師資力量許多是由高校教師兼職，而高校一般比較依賴于科研成果數據來計算績效并評定職稱，但對于教師的本職工作“教學”方面卻缺乏合理量化。一旦教師們無法平衡好自身與教學，在學術研究中投入過多的經歷，就很容易忽略對會計繼續教育受教育者道德品質方面的教育。另一方面，德育是一個系統工程，需要做到“全員育人”，這就需要高校會計繼續教育教師與其他課程教師、學校等更多的協調合作和重視。另外，會計繼續教育不同于全日制教育，受教育者大多是以在職的形式參加學習，與高校輔導員、相關德育工作者的溝通和交流時間有限，因此對高校“全員育人”這一要求提出了更大的挑戰。

五、結論與建議

（一）結論

從調查結果可知，目前“立德樹人”教育還不夠理想，我國會計繼續教育中的道德內容、框架等仍需加以完善。因此要從多元的視角看待會計行業中的問題，提升會計從業人員的能力素質，凈化會計行業的從業環境，最終改善會計行業的現狀。為了挽救日益嚴重的誠信危機，進一步促進“立德樹人”深度融入會計繼續教育課程體系，迎接新常態對我國會計教育發展的挑戰，要努力探索能夠加強會計職業道德教育的有益途徑。

（二）建議

1.樹立清晰的德育理念。首先，企業領導應高度重視。對相關財會人員加大繼續教育力度是企業得到穩健發展的重要保障，因此主管領導應當高度重視，把道德教育上升到提高企業財務管理水平的高度去認知。其次，專業教師應以身立教，應當深刻認識自己的本職工作，持續學習、強化會計從業理論知識與道德教育的內容，協調好二者在教學中的位置，言傳身教。最后，財會人員應積極參與，重視道德教育和專業技能培訓，樹立終身學習理念，積極主動參與“立德樹人”的會計繼續教育。

2.改革會計繼續教育的道德教育教學方式。會計專業道德教育具有其特殊性。在道德教育的授課方式中，必須對現有的“填鴨式”教學加以創新并完善，著重培養受教育者的思考運用能力。具體而言，可以采用啟發式教學法、案例教學法。但目前許多教師的啟發式教學只是講授相關知識的基本概念與自己的觀點，其余的部分則由學生獨立思考與自學，這種簡單的傳授知識的“偽”啟發教學需要改進，例如在講解基礎會計中有關會計核算的基本前提、企業會計準則等內容時，可以將較為單調的概念與原則融合進典型案例分析中。此外，教師應根據“互聯網+”時代背景下的個性特點與內涵需求，有針對性地改革教育形式，增強會計繼續教育中道德教育的親和力與吸引力。教師可以利用微課、雨課堂等結合“互聯網+”特點與教學目標的平臺，基于學生角度確定教學內容、設計教學方法，體現“以學生為中心”的教學原則，增強會計道德教育課程的親和力、吸引力、公信力。

3.完善“立德樹人”的會計繼續教育課程體系。會計繼續教育存在課程覆蓋面不足的缺陷，大部分高校與培訓機構還未把“立德樹人”教育課程納入到教學體系中。針對該類現象，相關教育單位要正確對待道德教育課程在專業教學體系中的重要地位，提高對“立德樹人”教育重要性的認識，開設會計道德教育課程，并將該課程與其他主體課程共同納入核心課程范圍內。另外，為了使“立德樹人”的基本觀念融入會計繼續教育中，群策群力、博采眾長十分重要，高校和機構可以組織并推動相關教材的編寫進程，使其符合會計繼續教育教學實際。教師還可以將與時代緊密聯系、極富感染力的內容等正能量的多元化信息，同步更新到網絡平臺，拓展會計職業道德知識與信息的含量。

4.建設“立德樹人”的會計繼續教育課程教學團隊。在會計繼續教育中，高校要達成“立德樹人”的目標，首先應當抓好學校的師德師風建設，在優良的師德師風熏陶下和榜樣的力量下，學生可以改善自身德行。尤其是對于會計專業這類在職業操守方面有更嚴格更特殊要求的授課教師，需要持續審視并提升自身的道德修養水平，結合新出臺的職業道德規范和規章制度。對于高校，要從物質需要和情感關懷上建設會計繼續教育師資隊伍，健全保障和激勵機制，將教師的師德表現納入到教師考核評價指標體系中，從制度上保證和促進高校師德建設的長效發展。