整體聯系 全球視野 現實關懷

鄭婷婷

摘? ? 要：家國情懷是歷史學科的五大核心素養之一。要讓家國情懷素養落地需要關注三點：把握整體聯系，讓家國情懷水到渠成;樹立全球視野，讓家國情懷豐滿立體;注重現實關懷，讓家國情懷內化于心。

關鍵詞：核心素養;家國情懷;整體聯系;全球視野;現實關懷

學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命[1]5。家國情懷作為學科核心素養的重要組成部分，是歷史學科課程目標中的最高層級，是歷史教育的根本旨歸，在五大核心素養中居于核心地位[2]。相對于其他四個核心素養而言，家國情懷作為一種價值追求和精神體悟，在課堂中落地又成為一個教學難點。本文聚焦這個難點，結合筆者近期執教的幾個統編教材的實踐案例，闡釋家國情懷素養落地應當關注的三個點，以求教于方家。

一、把握整體聯系，讓家國情懷水到渠成

（一）學科素養的整體聯系

在歷史教學中，會有教師產生困惑：家國情懷作為一種價值追求和精神體悟，相對于其他素養而言，似乎在課堂中更難落實。其實，這樣的困惑還是源于對五大學科素養之間的聯系沒有理解到位。核心素養五個方面是一個相互聯系的整體，既要注重對某一核心素養的培養，更要注重對學生核心素養的綜合培養[3]。唯物史觀是歷史學科諸素養得以達成的理論保證;時空觀念是諸素養中學科本質的體現，是歷史學科有別于其他學科的重要特征;史料實證是諸素養得以達成的途徑;歷史解釋是諸素養中對歷史思維與表達能力的要求;家國情懷體現了諸素養中的價值目標[4]9。據此，可以理解家國情懷為輸出端，是通過唯物史觀指導下的史學思想方法的培養，也就是中學歷史思維能力中關鍵能力的培養，最終形成的必備品格。也就是說，時空觀念、史料實證、歷史解釋是唯物史觀指導下的史學思想方法，家國情懷則指向以上史學思想方法踐行后的效果[5]。五大核心素養的關系如圖1所示。因此要讓家國情懷在課堂中真正落地，就必須關注根基，即在課堂中充分涵養其他素養的基礎上，才能讓學生心中的家國情懷水到渠成。否則，家國情懷就會因生硬的拔高而顯得虛無縹緲了。

（二）家國情懷的水到渠成

以統編教材《中外歷史綱要（上）》中《五四運動與中國共產黨的誕生》一課為例，本節課聚焦培養的素養目標，是引導學生感受20世紀初民族危亡背景下優秀中國知識分子的家國情懷，體驗中國共產黨人的創建“初心”。以上目標的達成建立在其他素養的綜合涵養中：引導學生回到20世紀初的中國這一特定的時空環境中，了解歷史人物和相關事件，才能理解萌生于他們內心的愛國情懷。因此，筆者在教學中呈現了一張1917—1919年軍閥割據示意圖引導學生走進中國共產黨誕生時的時空環境。在該課結尾處，再次呈現這張示意圖，并配以總結：20世紀初，中國內有軍閥割據混戰，外有列強爭奪侵略。在這樣的時空舞臺上，發生了五四運動，中共一大、二大、三大，國民黨一大，國民革命運動等一系列重大事件。在此，示意圖的反復應用意在涵養學生的時空素養;此外，為了讓學生感受中國共產黨人的“初心”，筆者選取了《中共一大十三位代表的基本情況》《陳望道：馬克思主義信仰的傳播者、堅守者和實踐者》等史料，引導學生在研讀史料中捕捉歷史人物的細節，這又是史料實證素養的涵養。最后是總結敘述：這群年輕知識分子的建黨大業奠定了新中國的基石。他們曾經的探索與奮斗，他們所取得過的輝煌，或是所遭受到的挫敗，他們個人選擇所內蘊的歷史必然性，不管人們是否自覺地銘記，也不論人們怎樣評說，他們的生命及其精神，已永遠地閃爍在中華民族乃至全人類的燦爛星空中?；赝热?，今天的我們身處時代巨變的潮流之中，又能為國家做些什么呢？這樣的結語蘊含著唯物史觀指導下的歷史解釋：人既是歷史的產物，更是歷史的創造者，愛國知識分子在五四運動與中國共產黨誕生的過程中發揮了極為重要的推動作用。課堂進行到此，學生內心的家國情懷油然而生，真實而又自然?？傊覈閼巡皇枪铝⒌暮B，生硬的拔高，而是在諸素養涵養中的水到渠成。

二、樹立全球視野，讓家國情懷豐滿立體

（一）家國情懷中的全球視野

家國情懷素養要在歷史教學中真正落地，前提是對這一素養的內涵有一個正確理解。當下有部分教師存在著對家國情懷認識窄化的傾向，認為家國情懷僅僅是對家國的情感和對國家、民族、文化和道路的認同。其實，仔細研讀課程標準，我們會發現家國情懷包括上述內容，但又絕不局限于此。在課程標準不同章節都有如下表述：“歷史學科核心素養水平劃分”中家國情懷還包括能夠理解和尊重世界各國優秀文化傳統（水平1、水平2），能夠把握中華民族多元一體的發展趨勢，以及世界歷史發展的進步歷程（水平3、水平4）;必修課程的“學習要求”中指出：（學生通過學習）能夠以開放的心態，認識到世界各地區、各民族共同推進了人類文明的進步，初步具有世界意識（唯物史觀、時空觀念、家國情懷）等等[1]71-72。家國情懷還包括對整個人類社會前途和命運所表現出來的深情大愛[4]8。總之，家國情懷素養除了對家國的情感和對國家、民族、文化和道路的認同之外，還應立足全球視野下對人類命運共同體和世界治理的關注。教師要通過課堂教學努力引導學生以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命[1]5。

（二）家國情懷的豐滿立體

基于上述對家國情懷內涵的理解，教師在課堂實踐中除了引導學生感受到對家國的熱愛、認同和使命感之外，也要通過各種教學策略引導學生樹立全球視野，從而讓家國情懷更加豐滿立體。以統編教材《中外歷史綱要（上）》中《全民族浴血奮戰和抗日戰爭的勝利》一課為例，許多教師在執教本課時都會聚焦于家國情懷素養的培養。事實上，抗日戰爭作為中國近代史上全民族團結御侮的重大史事，確實是學生家國情懷的重要涵養點。本課還專門設置了“東方主戰場”一目，不僅敘述中國的全民族抗戰，而且用較大筆墨敘述了中國戰場與世界反法西斯戰場的關聯性：呈現了《美國志愿援華航空隊——飛虎隊》圖片，歷史縱橫欄目介紹了中國遠征軍著名將領戴安瀾的事跡，史料閱讀欄目援引了美國總統羅斯福在《爐邊談話》中對中國抗日戰場的評價等。基于對教材文本的解讀和充分挖掘教材史料的理念，筆者認為這一課的素養目標，不僅要涵養民族危機時中國人保衛家國的愛國情懷，也要凸顯全人類命運遭受法西斯主義挑戰時中國抗戰的巨大貢獻以及中國人民的歷史擔當。為達成上述目標，在執教該課時筆者設計一個核心問題：為什么說中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場？教材編者用哪些材料支撐了這一觀點？這樣的設問，意在引導學生通過對教材諸多材料的解讀，能夠站在全球視野的角度理解全人類命運的休戚相關。通過課堂的充分探究和討論，學生形成如下共識：飛虎隊的圖片，佐證美國在抗戰時期對中國的援助;羅斯?？偨y的講話，說明中國戰場在世界反法西斯戰場中的地位;戴安瀾將軍的事跡，則是以典型案例的方式再次證明中國人民在世界反法西斯戰場中的巨大貢獻。在這樣的探究與討論中，學生的視野逐漸打開，意識到家、國和世界的關系，心中的那份家國情懷也就日漸豐滿和立體。

三、注重現實關懷，讓家國情懷內化于心

（一）基于歷史的現實關懷

歷史課程應當緊密聯系現實，這是中外歷史學者早已取得的共識。蔣夢麟認為：歷史是以往事的教訓，來解釋當前的問題[6]。法國學者布羅代爾認為：在理解歷史的同時，直面他們即將在其中生活的世界[7]。因此歷史是理解現實的一把鑰匙，歷史教師的任務是幫助學生思考過去的事情是如何影響著現在，理解他們生存于現代社會的個體身份和社會角色。至于家國情懷素養的涵養，更加是要注重現實關懷，從歷史的敘事與解釋中牽引出對現實問題的關注與理解，讓學生體會家國情懷的價值，生發家國情懷的追求。從古至今，雖然家國情懷一直存在，但學生不可能經歷歷史，只能身處現實中的家國，而人的情感恰恰必須經過親自的經歷和體驗才能產生。反之，如果家國情懷與現實割裂，就只能使得它停留在教材中和考試中，無法燭照學生的精神世界，引領他們在現實中更好地前行。因此，如何引導學生觀察現實，將歷史與現實結合起來，這是家國情懷能否在課堂中真正落地的又一個關注點。

（二）家國情懷的內化于心

以統編教材《中外歷史綱要（下）》中《和平發展合作共贏的時代潮流》一課為例，教材在“人類面臨的問題”一目中這樣敘述：核擴散、恐怖主義、網絡安全、重大傳染性疾病、跨國刑事犯罪、生態環境惡化、氣候變化等安全威脅持續蔓延……在“合作共贏中促進全球共同發展”一目中，提出構建“人類命運共同體”以共同應對人類面對的挑戰。筆者發現，如果單純地羅列教材所敘述的這些人類面臨的挑戰的話，學生對“人類命運共同體”的認識是無法感同身受的，也就無法引起情感共鳴，即無法真正內化于心。而“人類命運共同體”正是我國政府基于當今現實問題提出的重要命題。因此，在該課中要特別注意引導學生聯系生活經歷，在對現實的關注中達成家國情懷的涵養?；谶@樣的認識，在教學中筆者聯系了學生經歷的2020年新型冠狀肺炎疫情，從國內和人類命運共同體兩個視角聯系歷史與現實：首先呈現國內抗疫人物的事跡材料，引導學生認識到舉國上下團結抗疫的格局，他們中有鐘南山、李蘭娟這樣的民族脊梁，有逆行的天使——醫護人員，更有無數極為平凡的普通人。在這場重大挑戰面前，每個中國人將個人命運與國家民族命運聯結起來，為家國情懷寫下最生動的注腳;在此基礎上，為了讓學生感受到人類命運的緊密關聯，筆者又呈現了各國對中國的物資援助和中國大量援助各國物資的圖片和數據，以及如下一段材料：

在多數情況下，文明社會所特有的傳染病原本都由動物傳給人類……人類常見的很多傳染病與家畜（禽）的傳染病存在著明顯的關聯……除了源自家畜或與家畜（禽）共有的疾病以外，人類也可能因卷入野生動物內部的疾病循環圈而得病。

——摘編自威廉·麥克尼爾《瘟疫與人》

在此基礎上設問：全球化背景下人類應當如何抗擊疫情？學生親歷其間的見聞讓他們能夠認識到抗擊疫情需要全球合作;同時，從根本防治上，人類應當對自然保持一顆敬畏之心。這樣的教學處理也讓教科書的理性敘述變得生動形象，對人類命運和全球治理的關注也不再是空洞口號，家國情懷自然而然地內化于心。

總之，筆者的教學實踐已經表明，家國情懷作為一種價值追求和精神體悟，只要切實關注以上三個方面，是可以在高中歷史教學中有效落實的。當然，對于家國情懷素養的落地還有許多方面值得關注與探討，希冀有更多的歷史教育工作者能積極展開討論與實踐，以將這個話題引向深入。[□][◢]

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）[M].北京：人民教育出版社，2020.

[2]徐藍，朱漢國.普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018：61.

[3]徐藍.基于歷史學科核心素養的課程結構與內容設計——2017年版普通高中歷史課程標準解讀[J].人民教育，2018（8）：51.

[4]朱漢國.歷史學科核心素養釋義[J].歷史教學，2018（5）.

[5]於以傳.中學歷史學科核心素養的目標化分解芻議[J].基礎教育課程，2020（2）：51.

[6]馬勇，黃令坦.中國近代思想家文庫· 蔣夢麟卷[M].北京：中國人民大學出版社，2018：280.

[7]費爾南·布羅代爾.文明史：人類五千年文明的傳承與交流[M].北京：中信出版社，2014：9.