新時代高校立德樹人的內涵、瓶頸問題及踐行路徑

柏少軍　章曉林　童雄

[摘 要] 立德樹人是高校立身之本，切實將立德樹人落到實處，高校首先要深刻把握立德樹人的內涵，破解推進過程中意識形態工作、主體道德自覺和評價督導激勵的瓶頸問題，從構建協同育人體制機制、強化師德師風建設、注重以文化人等路徑齊聚并進，探索立德樹人的落實機制，提高立德樹人的實際成效。

[關鍵詞] 新時代高校;立德樹人;實現路徑

[作者簡介] 柏少軍（1983—），男，湖南永州人，博士，昆明理工大學國土資源工程學院教授，主要從事浮選理論與資源綜合利用研究。

[中圖分類號] G641? ? ? [文獻標識碼] A? ? ?[文章編號] 1674-9324（2021）06-0057-04? ? [收稿日期] 2020-07-07

立德樹人是黨和國家對高等教育提出的根本任務，也是高校教育的精髓所在。習近平總書記在全國高校思政工作會議上強調：“高校立身之本在于立德樹人，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人[1]。”這是新形勢下培養德才兼備的社會主義建設者和接班人的綱領性文獻。當前，深刻領會新時代立德樹人的內涵，破解立德樹人過程中的瓶頸問題，積極探索高校立德樹人的路徑，是各高校必須認真思考和著力解決的重大課題。

一、新時代高校德樹人的思想內涵

新時代下“立德樹人”的思想內涵不斷創新和發展，切實落實立德樹人這一根本任務，高校需要結合時代的發展，不斷思考“培養什么人”“怎樣培養人”“為誰培養人”這三個方面的內容，解決好我國社會主義教育事業發展這一根本問題。

（一）新時代高校立德樹人的根本目標

“培養擔當民族復興大任的時代新人”是對上述第一個問題的回答。2018年5月2日，習近平總書記在北京大學對立德樹人的內涵做出闡述并強調：“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，做到明大德、守公德、嚴私德。要把立德樹人內化到大學建設和管理各領域、各方面、各環節，做到以樹人為核心，以立德為根本[1]。”這一闡述指明了培養適應新時代發展的新人才，就是要“明國家發展穩定、社會長治久安之大德”。培養人才應時刻利用馬克思主義理論來武裝頭腦，深刻理解黨的執政規律和社會主義建設的基本規律，樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀。依我之見大德其實很簡單，是將“富強、民主、文明、和諧”的中國夢當作個人信仰，并愿意為之奮斗和奉獻。時代新人要“守社會和諧發展之公德”，積極踐行“自由、平等、公正、法治”的新時代社會主義核心價值觀。時代新人要“嚴私德”，愛國、敬業、誠信、友善是基本內涵。這要求時代新人厚植愛國主義情懷，思想積極向上，用堅定的信仰、理想和信念照亮前進道路，開創美好未來;同時，時代新人用“嚴”和“實”的道德品格要求自己，確保自身在繁雜的社會環境中戒浮戒躁，保持警惕。

（二）新時代高校立德樹人的客觀要求

新時代形勢下，高校立德樹人的客觀基礎在于社會主義核心價值觀，這是高校立德樹人的根本遵循，這也明確回答了“怎樣培養人”的問題。習近平總書記指出：“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康”。同時，他還強調，“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程[2]”。高校應加強和堅持對大學生德育的引導，形成為中華民族偉大復興奮斗和獻身的情懷和擔當，具有在堅持和發展中國特色社會主義的過程中不懈追求共產主義的頑強道德意志、崇高道德信念和高尚道德境界。

（三）立德樹人的現實追求

關于“為誰培養人”這一問題，習近平總書記在全國教育工作大會上做了回答。“我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才。”黨的十九大報告提出：“要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。因此，高校在推進立德樹人的系統工程中必須緊緊圍繞時代主題，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為統領，與時俱進，創新發展，使大學生在日常學習和社會實踐中，培育和踐行社會主義核心價值觀，為現代化建設事業而努力奮斗。

二、新時代高校立德樹人的瓶頸問題

真真正正地實踐立德樹人，是高校當前和今后一個時期的重點工作。新時代高校深入推進立德樹人的過程中，必須從戰略的高度，深刻認識、精準把握其中的重點和難點，為針對性地解答這些問題提出正確的思路。

（一）如何牢固掌控意識形態相關工作的領導權

高校思政工作是黨的意識形態工作的重要內容。高校立德樹人的難點首先體現在高校意識形態工作面對的形勢較為復雜。處在這樣的大背景之下，高校如何牢固掌控意識形態工作的領導權。首先，當前世界處于全球化大調整和大變革的關鍵時期，各種思想文化交鋒日益頻繁。因制度價值的根本不同，不可避免地引發價值文化沖突[3]。一些西方國家錯誤地將中國的高速發展視為挑戰，企圖加強對我國高校意識形態的滲透，其目的為資本主義在全球擴張和鞏固霸權地位提供文化依據。高校作為發展社會主義意識形態的重要陣地，其核心要義是強化思想理論教育和引導，用中國特色的社會主義偉大實踐和偉大成就，揭露和反擊西方話語權背后的政治意圖。其次，市場經濟深度推進所引發的一系列文化問題。中國在推進市場經濟的過程中，高校也面臨市場化、功利化的多重壓力，高校的價值觀念將呈現不同程度的多元化。在這樣的道德環境下，部分當代大學生私欲追求不斷膨脹，“拜金主義”“享樂主義”的情緒日益彌散。最后，信息網絡技術迅猛發展所帶來的思想價值挑戰。信息網絡以其資料數據豐富，傳播速度快，不良和反面信息混雜的特點。由于大學生身心各方面還不成熟，部分學生對不良信息的抵抗力和對信息的鑒別能力有限，一些錯誤的思想將對青年學生的世界觀、人生觀、價值觀造成巨大的沖擊，這非常不利于高校立德樹人工作的落實。

（二）如何有效激發主體道德主觀能動性

道德主體的主觀能動性指的是主體將內在對道德的理解和認同通過自愿或自主的方式轉化為外在的行為實踐，并在生活中堅持有意識地提升道德素養。如果主體是大學生的話，那么又特指大學生內心對自身道德的認知定位并最終形成自身的道德品質。高校立德樹人的難點還在于如何喚起道德主體的自覺。當下，由于成長環境、思想意識變化的影響，大學生的價值觀念、思維方式、行為選擇也具有時代特殊性。從問題上看，在德育一元性價值傾向與空泛的注入式的培養模式下，主體道德自覺激發的效能將大打折扣。受市場經濟“逐利”問題的影響、網絡錯誤思潮的影響，加之高校道德信仰教育的不到位、社會道德標準多元化以及大學生自身道德信仰意識淡薄等因素，大學生在道德層面體現出焦慮化、功利性的特點，在日常行為中常常背離已經樹立的價值取向等問題。甚者，部分大學生存在道德信仰缺失的問題，面對現實利益沖突時，部分大學生沉溺于物質享受中不能自拔，他們往往擇“利”而棄“道”，只追求一己之私。

（三）如何構建健全的評價督導激勵機制

健全的評價督導激勵機制是貫徹落實高校立德樹人的重要保障。受高校傳統的“重智育輕德育”評價機制和“科教興國”戰略實施的影響，部分高校為提升學校的綜合實力和知名度，通常將大量資源投放到重點學科和一流專業的建設上，一味強調學術研究成果以及知識的儲備和積累，但是對學生綜合素養的重視不足，在一定程度上與立德樹人的教育宗旨產生偏離。在此環境中，部分高校老師也將精力主要集中在科研方面。項目的申報、學術論文的創作和科研成果的總結，已成為日常工作的主體，忽視了立德樹人的重要性。同時，許多大學生在自身生存發展中趨于聚焦“向錢看”這一功利指標，他們往往熱衷于物質價值的追求，而忽視自身德行價值的要求。現有的評價督導激勵機制某種程度上影響降低立德樹人的效能。

新時代下，高校亟待構建健全的評價督導激勵機制，以全面推進立德樹人的工作。首先，如何評價立德樹人的工作實效一直缺乏客觀公認的標準。由于德育成效難以量化，部分管理者和教師錯誤地認為德育建設是一項“摸不著”的務虛工作，他們在工作推進的過程通常呈現“喊得熱鬧、行動淡白”的局面。因此，構建科學合理化評價指標體系，科學評價高校德育建設工作中主體的認知理念、行為變現等多方面的指標，促使德育成效的呈現方式由定性向定量的轉變對于提升立德樹人效能非常必要。其次，日常督導檢查環節核心要求在于及時發現問題、處理問題、持續改進工作，實現動態性督導，落實主體履職立德樹人情況。其中，師德師風督導尤為重要。高校如何加強師德師風建設，實現以德施教、以德立身，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟智慧之門。最后，激勵環節。眾所周知，教育工作的成效涉及教育者與受教育者雙方有效互動和積極配合，在教育工作的立德樹人環節則亦不例外。因此，對于高校立德樹人環節而言，其核心宗旨在于如何激發教育者與受教育者雙方主體的積極性、主動性、創造性。對于教育者來說，在滿足課程基本框架內容講授的基礎上，應該盡可能地創新，目的是激發受教育者的學習熱情。同時，教育者要以社會對人才的需求為導向，教育的實施與社會需求主動接軌。而對于受教育者來說，主動性非常關鍵。只有受教育者由內而外地充滿學習的意愿，才有可能保持鉆研的精神和持續的學習。只有受教育者將個人所學內化于心，才有可能在將來的工作崗位上外踐于行。而這一點，家庭教育的影響也很重要。可以看出，有效激勵機制的構建是多方努力經營的體現，學校育人、社會育人以及家庭育人這三方面缺一不可，需要將其有機地結合起來，從而力爭實現社會資源教育效應的最大化，不斷推進高校德育工作達到新高度。

三、新時代高校立德樹人的踐行路徑

為進一步提升高校立德樹人環節的有效性，下面將從構建互相促進、協同育人的機制，強化師德師風的多層次建設，注重文化人以及加強道德實踐這四個方面進行分析。

（一）構建協同育人的體制機制

北宋著名史學家司馬光《資治通鑒·周紀一》中曰：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”這句話放在當下人才培養的框架中來解讀，尤為中肯。當代大學生的培養應以德之培養為基礎，樹立篤定的共產主義信念和高尚的道德情操。這就需要不論是師資隊伍還是講授課程方面都需要充分協同，全員共鳴。一是實現師資隊伍協同。在各級教師的隊伍中，形成“大思政”格局，全方位、全員思政育人，提升解決重大理論和實踐問題的能力。二是實現講授課程協同。充分挖掘每一門專業課程的思想政治資源，發揮其思想教育功能，使各門課程都能達到夯實理論基礎，磨煉思政耐力的目標，使專業技術課程和思想政治課程同向前行，互相促進[4]。

（二）強化師德師風的多層次建設

教師是落實立德樹人根本任務的責任主體和實施主體。按照習近平總書記提出的好老師標準，強化師德師風的多層次建設[5]。一是堅持教書與育人相統一。不斷引導廣大教師牢固樹立“人才培養是第一要務、上好課是首要職責”的觀念，把思想政治表現作為教師年度考核、職稱評聘、評優獎勵的首要標準。引導廣大教師把知識技能教育同能力素養教育這兩方面有機地結合起來，同時重視思想引導，將價值觀塑造融入日常的教學之中。二是堅持言傳和身教相統一。作為立德樹人的實施主體，教師當以德立身，以德立學，方能以德施教，通過潛移默化，用高尚的人格魅力去贏得學生的尊重，從而為學生樹立榜樣。同時，用自己的真才實學和人格魅力在傳道授業解惑中啟發學生、引導學生。三是堅持潛心問道和關注社會相統一。鉆研精神固然重要，這是業務能力的基本保障。但是，學術上的鉆研萬萬不可與社會脫節，因為人才的培養是最需要面向社會需求的。及時了解社會新的需求，能夠為社會培養出更加合格的人才。最后，堅持學術自由和學術規范相統一。要切實發揮基層教學組織育人作用，不斷完善聯系青年教師制度、課堂教學準入制度，讓廣大教師正確區分、理性對待探索性學術問題和嚴肅性政治問題，以對國家、對社會、對學生高度負責的態度，自覺規范課堂講授。因此，強化師德師風建設的實質為引導廣大教師自覺、自主地成為先進及優秀文化的傳播者和更加合格的引路人。

（三）注重以文化人

對于高校而言，校園文化獨具熏陶作用。從這個意義上講，想要更好地落實立德樹人的任務，一方面，需要用心經營學校宣傳文化的陣地，通過日積月累的無形的影響，堅定地把握意識形態工作的領導權、主動權，統籌建設和管理，統籌網上和網下，統籌內宣和外宣，堅守宣傳思想文化陣地。另一方面，明確文化育人的主旨在人。堅定不移地將校園文化的健康穩步發展扎根于促進學生道德發展的基礎之上，為社會培養綜合素養高、德、智、體、美、勞全面發展的學生人才。另外，通過開展內容豐富、形式多樣的文化活動，從而實現以德育人與其他種類文化教育的有機結合[5]。

（四）加強道德實踐

德行往往表現為行為，而不是單純的文字或語言。學習是“學”和“習”的復合過程。紙上談兵的“學”還遠遠不夠，關鍵在“習”，在實踐。實踐是磨煉大學生意志和品質的最基本的途徑。在具體的道德實踐過程中，一是要注重創新方法載體，不斷開創大學生道德教育新局面。深入挖掘高校價值取向、道德準則中的精華，并與社會主義核心價值體系建設有機結合，借助課內課外的教育宣傳，培養大學生優秀傳統美德;大力促進道德教育網絡化，通過線上實時動態釋疑解惑、強化學生宣傳實踐參與度等創新方式，不斷加強大學生的道德實踐[6]。二是要加強各類道德實踐平臺的建設，同時配套提供學生的道德實踐活動機會，使學生在實踐過程中不斷保持學習，提升自己。三是要不斷構建可持續的長效機制。通過社會、高校、家庭三方同向同行的實踐合力，推動立德樹人工作有序、高效的開展。

參考文獻

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]李力，金昕.新時代高校立德樹人的內涵、難點及實現路徑[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2019（2）：149-154.

[3]王葆華，孫宏霞，劉希軍，康志強.高校立德樹人教育與當代馬克思主義[J].教育教學論壇，2019（7）：32-35.

[4]蔣篤君.新時代高校立德樹人范式探究[J].學校黨建與思想教育，2019（23）：43-45.

[5]提高政治站位 堅持立德樹人 加強和改進新形勢下思想政治工作——在全校思想政治工作會議上的講話[N].昆明理工大學學報，2017-10-11.

[6]李春燕，丁娟強，王錚，寇生中，趙燕春.通過實踐加強大學生思想道德教育之探討[J].教育教學論壇，2017（28）：55-56.

Abstract： "Building morality and cultivating talents" is the foundation of existence for colleges and universities. It is urgent to grasp the connotation of "building morality and cultivating talents" and solve the bottlenecks presented in ideology， subjective moral consciousness and evaluation supervision incentive when colleges and universities put the systematic project of "building morality and cultivating talents" into practice. It is advisable to investigate the implementation mechanism of "building morality and cultivating talents" from the aspects of the establishment of collaborative education system， the reinforcement of teachers' morality and professionalism， and the aggrandizement of humanization by culture and so on with the aim of improving the practical effects of "building morality and cultivating talents".

Key words： colleges and universities in the new era; "building morality and cultivating talents"; realization path