中韓醫療題材電視劇文化內涵比較

田羽荷

內容摘要：中韓兩國企圖通過醫療劇所傳達的文化內涵有所區別，因此在劇情設置、敘事方式或人物設定上皆有著很大的區別。本文并不簡單從劇情呈現的“外殼”的部分進行闡釋，而將分析造成以上設置區別的文化背景，并由此深入并對其文化內涵進行對比。

關鍵詞：中韓 醫療題材 電視劇 文化內涵

醫療題材電視劇，往往指的是圍繞病人和醫生展開，并著重敘述二者之間對立矛盾的關系為敘事重點進行。這一概念最初來源于美國，如《實習醫生格蕾》等美劇延續數個季度，在當下依然受到觀眾的喜愛。但無論中外，醫療劇的重點一般都放在醫生行業的職業狀態好精神面貌，一般采用群相進行刻畫，以醫院或診所為劇情展開的背景，其中的劇情應該緊密圍繞“醫生”這一職業進行展開。

一.從文化背景看中韓醫療劇的差異

醫療劇絕不僅僅是為了滿足大眾對奇病怪癥的獵奇心理而進行刻畫，更重要的在于對醫生職業的倫理性和對生命無常的探索上進行深挖。對于一些以醫院為主要背景，以醫生為主角但其劇情主要圍繞主人公的感情生活展開的電視劇，在劇中出現的醫療手段或專業知識都有一定失誤之處，如《都是天使惹的禍》或《產科男醫生》等，本文尚不將其納入討論范圍之內，我們只對其文化內涵進行對比。

1.醫患關系展現人性一面

一方面來看，兩國所面對的醫患關系有著很大的區別。受到題材的局限，醫療劇需要聚焦于醫生和患者的之間進行展開，可以說醫患乃是醫療劇最為本質的二元對立關系，因此只有深入挖掘醫患矛盾才能更好的探討人性深度。在現實生活中，由于患者家屬和醫生在知識儲備上的不對等往往很難理解病人的一些生理現象，尤其是出現病情惡化乃至手術死亡時，家屬往往會因為極端情緒而和醫生發生激烈沖突。醫療劇并不對現實中的情況過分避諱，但對此中韓兩國卻有著不同的表達。

韓國在醫療上往往要求醫生將病人作為自己的朋友乃至親人看待，雖然現實生活未盡人意，但他們的醫療劇總會注重強調醫生本人的素質和修養，以強調病人人權得到了充分尊重和道德觀之高尚為主題進行渲染。如在2003年播出的20集韓劇《醫學團隊》中，主角之一樸泰信護送患者來到醫院后才得知主刀醫生無法立即為患者進行手術，于是樸泰信冒險為患者進行手術。在電視劇中，重點強調了樸泰信手術的前后不斷安慰患者的鏡頭，突出了醫生尊重病人愛護病人的狀態。后來由于醫院的經費難以維系經營，被迫走上破產之路，治愈的患者紛紛回到醫院的舊址進行紀念活動，由此展現了醫患之間和諧友愛的關系，也從患者對醫生頗具感恩之心的行為里表現了人性真善美的一面。

事實上在韓國，醫生的社會地位相當高，高昂的學費和極低的畢業率使韓國的醫生極為稀缺，其工作強度相當高。但醫院為了使醫生專注于治病和科研，往往會聘請大量的生活秘書和普通護士幫助醫生完成生活及簡單的醫療瑣事。因此，在韓劇中對于醫患關系的刻畫也往往以贊美醫生的人性之善和患者的感恩之情為主。而中國的醫患關系則更為復雜一些。立足于中國國情，醫保問題、專家門診等引發了大量復雜的社會問題。但隨著國家政策的不斷完善，現在很多問題已經得到了明顯的改善，醫生的社會地位也得到了不斷的提高。

中國電視劇為了追求現實和客觀，往往不會避諱矛盾，而盡力呈現。例如，在電視劇《心術》中，患者的弟弟因不滿醫生對其兄長的醫療方案，帶人沖進醫院大肆打砸，并推上了前來阻止的護士張小蕾。雖然之后他們得到了應有的懲罰，但護士張小蕾因此產生的心結，最終辭去了醫院的工作。但電視劇同樣也刻畫了在遭受“醫鬧”后依然堅守崗位的醫生，如劉三妹等。《心術》在復雜的醫患關系中呈現了醫護人員救死扶傷的人性光輝，而對醫鬧的客觀呈現更有助于喚醒群眾對醫鬧的厭惡，呼吁相關法律的完善。

2.醫護人員關系體現情懷

從另一方面來看，醫護人員工作關系上的差異同樣造成了劇情設置上的區別。由于醫療劇的背景總是以某家醫院或某幾家醫院進行展開，醫生之間的人際關系就成了電視劇的鋪陳人物的重點。韓國的醫生等級森嚴，不同等級之間薪酬差異頗大，且救助病人的社會身份往往能夠帶給醫生一定的惠利，因而醫生面對著巨大的職場競爭壓力，因此大部分韓國醫療劇在構建和諧的醫患關系的同時，往往會把劇情的矛盾沖突放置于醫護人員之間的競爭。例如，電視劇《醫學團隊》就是以從各部門中抽選頂級醫生以形成一支最為優秀的醫療團隊為主線劇情。女主人公徐珠英被稱為“女魔頭”，素以醫術精湛但性格冷酷而著稱。因性格問題，徐珠英也遭受過需要不公正的待遇，而她職場競爭中感受到的酸甜苦辣也正成為了電視劇的著墨之處。

而在中國醫療劇中卻很少強調醫護人員之間的競爭關系。主要因為在中國現行的醫療體系中，醫生面對的職場競爭壓力遠不如韓國，而大部分醫院對醫生需求量都很大。在這樣的現實之下，中國醫療劇也較少的著墨于醫護人員之間的矛盾沖突，而以展現他們和諧友愛的關系為主。例如，在電視劇《心術》中，作為前輩的劉晨曦對后輩霍思邈和鄭愛平不僅有著醫術上的指導，對其生活問題也有所關愛，形成了亦師亦友的和諧關系，由此可以看出醫生之間相互扶持，彼此理解，以救人為己任的高尚情懷。

二.從文化訴求看中韓醫療劇的差異

電視劇作為后電影時代出現的一種文化載體，其方方面面都面對著不同。電影時長更短，觀眾往往在電影院中觀看，而電視劇則可以容納更多的情節，對人物的塑造和劇情的安排都更有余地。此外，隨著科技的發展，人民的生活方式也發生了巨大的改變，看電視劇已經成為大部分群眾休閑娛樂的方式之一。在這樣的情況下，電視劇不可避免的產生了文化上的傳播，而電視劇在拍攝之初對于主旨訴求的區別也造成了電視劇情節、角色設置的巨大差異。

1.體現不同文化訴求

中國醫療劇往往作為文化載體承載著一定教化意義。立足于改革開放以來提出的重大戰略目標，中國在當下急需培養起文化自信，以先進的社會主義文化引領時代的潮流。在當下中國，電視劇不僅僅要包含大眾喜聞樂見的娛樂因素，更需要突出社會主義文化需求，并往往以后者為第一價值取向，以達到宣傳主流文化的意義。醫療劇作為對醫生這種職業進行深刻描摹的電視劇，能夠很好的幫助群眾了解醫生的工作情況，在很大程度上緩和醫患關系，更能夠探索人性之美。如《婦產醫生》，就以北京一處老醫院的婦產科為背景，塑造了一群善良的醫生。該劇在表現婦產科新生之外，更提到了醫院“收紅包”問題，對不正當不道德的醫護人員進行了大力批判，從而反襯了善念負責的醫生形象。

但韓國電視劇則面對著完全不同的文化訴求。韓劇在制作上受到美劇影響極大，雖然經過數十年的發展已經形成了韓劇的獨特文化審美，但在制作過程、劇情設置上依然有著美劇的底色，例如邊拍邊播的商業模式、以娛樂為重的審美訴求。因此大部分韓劇的商品屬性是大于其文化產品屬性的，其主要功能也以追求娛樂而非教化群眾。在這樣的文化訴求之下，韓國醫療劇更關注角色之間的矛盾沖突，以罕見的病癥來引發觀眾的獵奇心理，并往往會采取通過男女主角之間的愛情故事作為主線劇情串連情節的編劇方式。例如，電視劇《brain》就以聚焦醫院神經科為展開，通過刻畫醫生對奇難病癥的排查與治愈過程，以兩名出身地位完全不同的醫生之間的競爭為主線，從而吸引了大量觀眾，在韓國收獲了極高的收視率。

雖然中國醫療劇更多的承載了教化的意義，而韓國電視劇更多以娛樂為主，但雙方皆對儒家文化有著相似的演繹。追本溯源，韓國很大程度受到儒家文化的影響，兩國的文化訴求有著一定的相似之處，因此近年來中國觀眾對韓劇的接受度也較高，甚至很多韓劇在中國也得到了觀眾的喜愛。而韓國醫療劇作更是展現了儒家文化對韓國社會深遠而持久的影響。儒家文化是一個涵括較為廣泛的概念，不僅在道德品質、為人處世等細微處有中正仁和的要求，對政治制度、教育制度等都有一定理念，且隨著時代的發展不斷適應當時的情況煥發出新的生機。

2.儒家文化內涵不同表達

韓劇主要在嚴格遵守尊卑長幼次序、強調和諧融洽的關系以及以道德仁義價值取向方面表現了儒家文化的內涵。例如，在電視劇《醫療團隊》中，面對上級，甚至是早一年入職的前輩，后輩都需要表現出極大的尊重，不僅需要使用敬語，更要鞠躬行禮。在酒桌上，后輩在敬酒的時候需要用手肘擋住嘴巴以示尊重，更需要時刻關注到前輩的用餐情況，為他們添菜倒酒。這樣頗為嚴格的等級模式雖然一定程度上能夠表現儒家文化中尊師敬長的部分，卻也不免顯得過于生硬，但作為韓國文化中頗具特色的一部分也被保留在醫療劇中。

而中國醫療劇雖然沒有變現這種等級上的恭順，但卻從角色的道德層面進行刻畫。例如，電視劇《心術》中，一直強調著“仁”的概念，這里的“仁”被理解為醫生對患者的仁愛之心，醫生面對生離死別時的仁慈之心，以及救治方案如何在尊重患者權益和保全患者生命之間達到平衡的“仁術”。以主角劉晨曦為力，他不僅醫術高超，處處為患者照相，而且面對善惡是非黑白自有衡量，絕不做違心之事。電視劇通過刻畫他給女兒換腎等情節來表現他仁義君子的形象，實際上也是通過他的個人魅力傳達了儒家之文化。

三.結束語

本文從文化背景和文化訴求兩個方面來比較來中韓醫療電視劇在文化內涵上的差異。一方面從文化背景的角度對兩國醫療電視劇的劇情設置、人物安排、矛盾沖突等方面進行對比，認為中國電視劇往往聚焦于醫患矛盾，而韓國電視劇往往關注醫生之間的競爭。另一方面，從文化訴求來看，中國醫療劇往往作為文化產品，以承載道義、輸送價值觀為核心目標，而韓國醫療劇往往更注重娛樂性，但兩者都有著儒家思想的底色。總的來說，中韓醫療劇各自立足于本國國情，能夠幫助群眾了解醫生的工作狀況，此外更能夠做到對基礎的醫療知識進行科普，可以說作為一種獨特的職業劇廣受觀眾喜愛。

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（作者單位：延邊大學）