“教學做合一與行知合一”我們在路上

凌永澤

【摘要】陶行知先生是中國近現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，他博古通今、學貫中西。陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。

【關鍵詞】教學做合一? 實踐? 觀念? 行知合一

陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據(jù)學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。

一、教中學? 行上教

陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。”對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能做到以學定教。"臺上一分鐘，臺下十年功"，要在教育教學工作中游刃有余，就必須要善于利用時間，做一個嚴謹篤學的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現(xiàn)教學方式、學習方式的根本變革。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，學習是永遠無止境的。陶行知先生認為教師應"發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明"，提倡教師做一個發(fā)明家，不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。陶行知先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。

二、學中做? 知中學

在新課程改革推進中，我總是鼓勵自己多想一些困難，少一些畏難;多學一些理論，少一些空論;多做一些行動，少一些被動，自覺接受新課改"三個挑戰(zhàn)"，即教育觀念的更新與挑戰(zhàn)，教育角色的轉(zhuǎn)變與挑戰(zhàn)，教育方式及技術革新與挑戰(zhàn)。在新課改實踐中，養(yǎng)成剖析反思的習慣，創(chuàng)造性地解決教學實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學是老師給學生傳授知識，塑造靈魂，培養(yǎng)能力的前沿陣地，也是老師發(fā)揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。為了讓學生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業(yè)，我愿意在三尺講臺上，為學生彈奏最美妙的人生樂章。

教師是一項需要獻身的事業(yè)，也是一項充滿激情的事業(yè)。要想教得好，學得好，就須做得好，教與學都應在“做”上下功夫。我們現(xiàn)在所倡導的生本教育課堂正是這一思想的具體體現(xiàn)。"臺上一分鐘，臺下十年功"，要在教育教學工作中游刃有余，就必須要善于利用時間，做一個嚴謹篤學的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現(xiàn)教學方式、學習方式的根本變革，以新的姿態(tài)與新的風貌創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。學生如何“學”，教和學怎樣和諧得體，學生的主體地位如何得以體現(xiàn)，學生的學習活動怎樣才能優(yōu)質(zhì)高效，教師的教是不是適時恰當?shù)鹊冗@些因素都是我們教師要勞心勞力去做的，并且要不斷地去反思、去實踐，再反思、再實踐，不斷地總結、更新，以適應那些求知若渴的孩子們。因此，我們要轉(zhuǎn)變教學觀念，充分開發(fā)和利用一切教學資源，通過各種手段和途徑，組織和引導學生開展豐富多彩的活動，使學生在課堂上所學知識得以鞏固、加深和拓展，培養(yǎng)學生的探究精神和動手能力。課堂教學是老師給學生傳授知識，塑造靈魂，培養(yǎng)能力的前沿陣地，也是老師發(fā)揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。

三、教學做合一 行知合一

教學做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，他強調(diào)教中有學，學中有教，要想讓教與學真正發(fā)揮實際效用，必須將二者統(tǒng)一到生活實踐中來。當前的教育教學中，教師的教學方式和手段總是圍繞如何快速解決教學中的重難點問題，以便幫助學生迅速學會技能，但是常常忽略了介紹知識點的來源、背景及生活中該如何運用等問題。

教師花了好幾個課時的時間，用了許多種教學手段，變換了好幾種組織形式來進行教學，最終學生也熟練的學會了課本知識。但是這樣的重復練習和填鴨有何區(qū)別，這樣的學習方式缺少了大腦的思考、脫離了實際運用的復雜環(huán)境，最終將導致教學價值的丟失和學生能力的受限。因此，教師要將教學內(nèi)容和學生的實際生活經(jīng)歷結合起來進行教學。同時，在進行教學之前，可以讓學生先收集教學相關知識，再來進行講授教學。這種做法不僅能夠加深學生對知識的理解，發(fā)揮學生的動手能力和創(chuàng)造精神，而且可以激發(fā)學生對技能學習的積極性。知識來源于生活，

行動是人類生存與發(fā)展的前提，一切知識都來源于行動。行動又是實踐過程，如果拋開行動，那么一切思想、創(chuàng)造都將成為無源之水。我們面對的是天真無邪的孩子，他們對世界的萬事萬物是知之甚少的，他們的好奇心和求知欲是非常強烈的，只有讓他們?nèi)ビH身經(jīng)歷了，才能領悟其中的奧秘。比如說，小孩子起初燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃了糖才知道糖是甜的。這些事實說明我們的教學活動應該是以孩子們的活動為主角的，我們要為孩子創(chuàng)造或創(chuàng)設有趣的體驗活動，讓孩子們在做中學，在行中知。所以，只要我們在課前做足功課，把課堂真正地還給學生，放手學生，讓學習成為快樂的事，教學效果是不可低估的。

教師要有效地實施“教學做合一”策略，就要轉(zhuǎn)變觀念，和學生一起學習、一起分享、一起成長，既培養(yǎng)學生的行知合一素養(yǎng)又提高自身素質(zhì)，實現(xiàn)教學相長的目標。教師是一項需要獻身的事業(yè)，也是一項充滿激情的事業(yè)。"為人、為學、為師"都要全身心地投入。"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。為了讓學生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業(yè)，我愿意在三尺講臺上，為學生彈奏最美妙的人生樂章。