淺談如何在初中道德與法治課堂中融入德育

張秀文

【摘要】我國社會主義現(xiàn)代化建設需要一大批擁有高度愛國主義情懷、民族意識及信仰和崇高道德追求的人才。初中生作為社會主義建設的“接班人”與“后備軍”，他們的思想覺悟、法治意識、政治素養(yǎng)、理想信念、道德品質(zhì)不僅決定其當下學習與未來的發(fā)展方向，而且關乎國家與民族的前途命運。初中道德與法治課程教師需自覺肩負起培育學生道德素養(yǎng)的責任，貫徹落實立德樹人根本任務，圍繞課程內(nèi)容、教學要求，將德育滲透到課程教學的方方面面，實現(xiàn)對學生健全人格的塑造、堅毅品質(zhì)的磨礪、新時代品質(zhì)的錘煉，使學生成長為知行合一、德才兼?zhèn)涞暮们嗄辍?/p>

【關鍵詞】初中道德與法治;融入德育;策略;

引言

目前，在初中道德與法治課堂教學中，部分教師對德育工作的開展與實施存在片面性、形式化的問題，仍以傳統(tǒng)思想為主導，缺乏合理的融入方法和組織手段，導致德育工作難見成效。基于此，文章針對在初中道德與法治課堂中融入德育展開研究，以供參考。

一、從學情出發(fā)制訂德育目標

學生是課堂實施的主要對象，從學生的實際學情出發(fā)，制訂合理的德育目標和教學設計，不僅能提高課堂教學的整體性和組織性，還使學生有目的地展開學習活動，確保德育知識的有效融入和充分掌握。因此，在初中道德與法治的教學中，教師可以從學情入手，設計備課、明確目標，以貼合初中生認知水平和心理特點為原則，保證教學主體的有效參與和高效學習。如在《尊重他人》一課的教學中，本課以尊重他人為話題，對尊重的含義、如何尊重他人等內(nèi)容進行學習，考慮到初中生的交際水平和性格特點，教師可以將“掌握尊重含義及原因”“學會關注他人、平等待人、換位思考等能力”“尊重他人意識，踐行尊重理念”等作為本課的學習目標，并將“培養(yǎng)學生尊重他人的意識”作為德育目標。同時，采取多媒體教學、案例分析、小組討論、情景劇表演等方法，進一步提高學生對尊重理念的認知程度，加強其心理體驗。

二、從教材中發(fā)掘中華傳統(tǒng)美德要素

初中道德與法治教材，統(tǒng)合了學生的認知規(guī)律、認知水平等綜合因素進行科學編排，具有極高的參考、指導價值。因此中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治課程的融合，需要以教材為基礎，在教師講解教材的同時，深入發(fā)掘中華傳統(tǒng)美德要素，并應用相關的中華傳統(tǒng)美德故事、文化，使課堂教學在滿足學生認知水平、規(guī)律的基礎上，發(fā)揮有效的教育、指導意義。例如在“誠信”內(nèi)容的講課過程中，教師可以利用商鞅變法中“商鞅立木”的典故，引導學生認識誠信對社會發(fā)展、法治建設、觀念建設的重要性，并利用《狼來了》《烽火戲諸侯》等反面教材，引導學生對不同誠信行為的思考，引導學生對不同事實的發(fā)展進行深思，從而樹立“誠信為本”的社會人生觀。

三、注重細節(jié)講授，規(guī)范學生的道德行為

以“人教版”八年級下冊“人民代表大會制度是我國的基本政治制度”教學為例，筆者聚焦“為人民服務的政府”這一部分知識，引入“指尖政務APP”演示視頻，簡要呈現(xiàn)該APP所設置的功能模塊、內(nèi)容等，并要求學生思考：為何要構(gòu)建服務型政府？這與我國人民代表大會制度有何關系？政府的服務是否需要接受人民的監(jiān)督？由此，通過案例引入及層層設問，使學生理解服務型政府的內(nèi)涵及人民代表大會制度的優(yōu)越性。由此可見，適度的細節(jié)分析與解讀可以深化學生對中國特色社會主義制度的認知，強化學生的愛國主義情懷與國家榮譽感。

四、立足學生生活，激發(fā)學生情感共鳴

生活是真實的，生活是促進學生建立良好品德的土壤。在初中道德與法治課程教學中，要將德育作為根本任務，以貼近學生生活體驗為途徑，促進學生自主、全面成長。初中生活是學生最為熟悉的環(huán)境，在日常學習、生活中，自我與同學、自我與教師、自我與父母的交往是重要話題。教師要由學生自我展開與生活、與社會的聯(lián)系，讓學生從自我中體會公民的身份。教材所聚焦的生活場景為學生反觀自我、體認現(xiàn)實創(chuàng)造了條件。從這些瑣碎的生活情境中，引領學生關注自我與他人，幫助學生從生活中學會解放自我。例如，“學習新天地”一節(jié)中，可以指引學生正確看待初中生活，直面生活中的問題。

五、增強信息網(wǎng)絡的傳統(tǒng)美德引導

信息網(wǎng)絡是現(xiàn)代社會繞不過去的重要社會活動，現(xiàn)代初中生使用信息網(wǎng)絡的頻率較高，因為信息網(wǎng)絡具有一定的匿名性和虛擬性，容易引起學生對信息網(wǎng)絡的不良認知，以及在信息網(wǎng)絡中的行為不端。因此現(xiàn)代初中道德與法治教育應當加強信息網(wǎng)絡的傳統(tǒng)美德引導。在教學過程中，教師可以使用網(wǎng)絡語言解析中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容，通過學生容易接受、認知的網(wǎng)絡流行事物，幫助學生建立正確的信息網(wǎng)絡使用觀念。例如在《國家利益至上》的教學過程中，教師可以引導學生在網(wǎng)絡熱點中找到正確的國家觀念，如“中印邊境沖突”對犧牲的邊境戰(zhàn)士的評價，部分人員刻意吸引眼球，而采取污蔑、辱罵等方式發(fā)表意見，造成極不良的社會影響，教師還可以利用《唇亡齒寒》的典故，以及家、國、個人關系的傳統(tǒng)道德典故，引導學生建立正確的國家觀念，如采用文天祥的事跡，說明“無國便無家，更沒有談論自我的條件”。

六、平等對待學生，放手課堂話語權(quán)

良好的德育操守不能凌駕于生活之外，學生是德育習得者，也是實踐者。在課堂上，教師要平等對待每個學生，要給學生話語空間，圍繞道德與價值觀，傾聽學生的想法、觀點，尊重學生不同的想法、觀點，鼓勵學生暢所欲言，平等交流。例如，在學習“節(jié)奏與旋律”時，我們引入“填表”活動，讓學生對自己的角色進行梳理，并將之填寫出來，寫出所要承擔的責任，鼓勵學生展開分享與交流，激發(fā)學生的責任感。學生的話語權(quán)得到了保障，課堂成為師生對話、生生對話的舞臺，每個學生都可以從他人的心聲中了解他人，學會溝通與諒解，從自我覺知、自我反思中樹立良好的品行。

結(jié)束語

立德樹人是初中道德與法治教學的根本任務，在日常教學中滲透德育基本要素也是彰顯道德與法治課程育人價值的必然選擇。為此，教師需從教學實踐中總結(jié)經(jīng)驗、反思不足，積極探索德育與課程教學的契合點，在教學中首先發(fā)揮自身言傳身教的作用，為學生樹立道德學習標桿與榜樣，以潛移默化地影響學生的思想及行為。

參考文獻

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