傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

李山青

【摘要】傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)階段最重要的教育任務(wù)之一，而語文無疑是落實(shí)這一任務(wù)的有效載體。為此，本文以“傳統(tǒng)文化傳承”問題為著眼點(diǎn)，分析了怎樣將傳統(tǒng)文化融入于小學(xué)語文教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;教學(xué)策略

傳統(tǒng)文化作為一種持久的精神力量，能夠在潛移默化中對人們的思想以及行為方式產(chǎn)生重要影響。從實(shí)際情況來看，受外來文化的沖擊以及多種不良因素的影響，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承受到了一定的阻礙。在這樣的背景下，將傳統(tǒng)文化融入語文教育的必要性逐漸突顯出來。尤其在小學(xué)階段，這是學(xué)生文化意識形成的奠基時(shí)期。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀與健全品格的形成。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)不斷探索語文課程與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，并利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄鹘y(tǒng)文化融入于日常教學(xué)中。利用這種方式，能夠充分突出語文學(xué)科的教育功能，從而使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升。

一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)感性認(rèn)知

文化通常源于現(xiàn)實(shí)生活。從基本特征來看，文化內(nèi)容有一定的抽象性，而結(jié)合生活中的文化現(xiàn)象開展教學(xué)，則可以使傳統(tǒng)文化元素以更加鮮活與形象的方式呈現(xiàn)出來，從而促進(jìn)學(xué)生的理解。同時(shí)，生活化的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容更容易使學(xué)生產(chǎn)生一種代入感與親切感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使其產(chǎn)生一種活躍的情緒狀態(tài)。只有這樣，才能為傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透奠定基礎(chǔ)。

比如教學(xué)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這次綜合性學(xué)習(xí)活動時(shí)。在本次活動中，主要目標(biāo)就是使學(xué)生了解我國有哪些比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日，并介紹在慶祝這些傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)全國各地有哪些習(xí)俗以及這些習(xí)俗的內(nèi)涵是什么。如果直接根據(jù)相關(guān)資料進(jìn)行介紹，必然會使學(xué)生感到枯燥。從教學(xué)內(nèi)容來看，傳統(tǒng)節(jié)日與學(xué)生的生活是息息相關(guān)的。為此，我在教學(xué)中首先鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行了介紹。學(xué)生需要說出自己最喜歡的節(jié)日，并介紹自己家在過這個(gè)節(jié)日的時(shí)候會做什么。通過踴躍的發(fā)言，課堂的氣氛逐漸活躍起來。之后，在系統(tǒng)講解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容時(shí)，我給學(xué)生出示了一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的趣味故事，以此來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)節(jié)日的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。同時(shí)，我還利用多媒體給學(xué)生播放了一些與這些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的視頻資料。通過這一過程，將傳統(tǒng)節(jié)日文化與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系了起來，并且在一定程度上增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的趣味性，從而吸引學(xué)生主動參與到了學(xué)習(xí)活動當(dāng)中。

二、挖掘教學(xué)內(nèi)容，拓寬文化視野

毋庸置疑，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與傳承不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的類型與內(nèi)容十分豐富，而教材由于知識容量的限制，所以導(dǎo)致其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素比較少。針對這種情況，教師應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加深入的挖掘，組織學(xué)生進(jìn)行拓展性的學(xué)習(xí)活動。利用這種方式，能夠有效拓寬學(xué)生的文化視野。

比如教學(xué)《中國美食》時(shí)，這篇文章介紹了一些比較有代表性的美食以及幾種食物烹調(diào)方法。不難理解，飲食文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于我國地大物博，很多地方的飲食文化都具有獨(dú)特之處。同時(shí)，隨著歷史的發(fā)展，我國的飲食文化也出現(xiàn)了極大的改變。教材中對相關(guān)知識的介紹是比較簡略的。為此，完成課內(nèi)知識的教學(xué)之后，我推薦了一些比較適合小學(xué)生的與傳統(tǒng)飲食文化有關(guān)的閱讀材料。借助這些內(nèi)容，幫助學(xué)生對中國傳統(tǒng)飲食文化的基本特點(diǎn)、發(fā)展歷史、餐具文化等內(nèi)容有了一定的認(rèn)識。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生對自己家的一日三餐進(jìn)行了觀察，讓學(xué)生思考自己家的日常飲食中蘊(yùn)含了哪些文化元素。通過拓展性的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)一步深化了學(xué)生對相關(guān)文化知識的理解。

三、豐富語文活動，深化文化感悟

通常來講，語文知識的編排形式以文本內(nèi)容為主。但僅僅依靠文本，必然會使傳統(tǒng)文化的傳承渠道比較單一，從而使教育效果大打折扣。為此，教師應(yīng)根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性特征以及學(xué)生活潑好動的性格特點(diǎn)組織豐富的語文活動，以此來進(jìn)一步提升教學(xué)實(shí)效。

比如教學(xué)《將相和》時(shí)，教學(xué)完課文之后，我組織學(xué)生進(jìn)行了角色扮演活動。角色扮演活動能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性。通過對角色的塑造以及表演中的行動與思考，可以使學(xué)生更加準(zhǔn)確地理解人物形象。在本次表演當(dāng)中，學(xué)生更加深入地認(rèn)識到了藺相如為了國家可以主動避讓，而廉頗則可以為了國家主動承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。利用這種方式，使學(xué)生在潛移默化中受到了角色身上蘊(yùn)含的愛國主義熱情的感染，而愛國主義無疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的核心。

綜上，語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。從學(xué)科內(nèi)容來看，語文課程中也蘊(yùn)含著極為豐富的傳統(tǒng)文化知識。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)深入挖掘語文課程中的傳統(tǒng)文化元素，并根據(jù)傳統(tǒng)文化形式的不同選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。同時(shí)，要協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化教育和其他語文教學(xué)任務(wù)之間的關(guān)系。只有這樣，才能保障教學(xué)實(shí)效，從而逐步促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識的發(fā)展。

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