中國傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用初探

劉菁

【摘要】隨著時代的發(fā)展，設(shè)計行業(yè)也獲得了極為明顯的進(jìn)步，在快速發(fā)展的當(dāng)下，兼顧創(chuàng)新的時候，也應(yīng)該意識到對文化的傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)圖形元素的有效融入，使其具有極強(qiáng)生命力的時候，也應(yīng)該將文化的藝術(shù)性和傳統(tǒng)性考慮在內(nèi)，著重體現(xiàn)民族文化的精髓?；诖?，文章首先分析了中國傳統(tǒng)圖形元素對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響，接著重點(diǎn)從漢字圖形、吉祥圖案和圖案色彩三個方面提出了一些有效的運(yùn)用策略，以期為相關(guān)從業(yè)人員提供參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)圖形元素;平面設(shè)計;運(yùn)用策略

【中圖分類號】J51? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）09-0084-02

現(xiàn)代平面設(shè)計中將傳統(tǒng)的圖形元素體現(xiàn)在內(nèi)，體現(xiàn)實(shí)形的完整性，也要注重內(nèi)在情感的有效表達(dá)，及時傳遞圖形精神，而且在保持對傳統(tǒng)文化藝術(shù)本源的挖掘中，也要融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念，使得我國的圖形藝術(shù)在時代發(fā)展中具有極為獨(dú)特的民族特點(diǎn)。而在具體實(shí)踐的過程中，要將平面設(shè)計變得更為本土化，方便更多的人從更為深層次的角度認(rèn)識到圖形中的經(jīng)典元素，擴(kuò)寬影響范圍，將傳統(tǒng)文化延伸到一個新的高度。

一、中國傳統(tǒng)圖形元素對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響分析

（一）傳統(tǒng)圖形中“形”對平面設(shè)計的影響

傳統(tǒng)圖形在隨著時間的推移中，在造型結(jié)構(gòu)方面逐漸完善，那么如何在“形”的角度對其背后的文化背景進(jìn)行深入分析，并靈活運(yùn)用“形”的特點(diǎn)，這才是人們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。經(jīng)過歷史的歷練，需要對傳統(tǒng)圖形進(jìn)行重新調(diào)整，并結(jié)合時代特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化分析，體現(xiàn)出傳統(tǒng)意識的時代性和主題性。而且對圖形設(shè)計的時候，還要重視意向的發(fā)展，及時對信息傳遞有新的認(rèn)知，不僅要借鑒和引用“形”，還要將優(yōu)秀元素作為指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行再次創(chuàng)作，這樣設(shè)計出的作品才具有極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)。如聯(lián)通公司的logo，則是通過“盤長”的形式延伸而言，符合中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)，具有極強(qiáng)的民族情感，既能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋的特點(diǎn)，又能展現(xiàn)東方獨(dú)特的吉祥韻味。

（二）傳統(tǒng)圖形中“意”對平面設(shè)計的影響

傳統(tǒng)圖形中對“意”的認(rèn)知比較廣泛，要掌握結(jié)構(gòu)含義，可以從哲學(xué)層面進(jìn)行綜合分析，這是一種對美好事物的獨(dú)特看法。通過意境的形式，引導(dǎo)人們從不同角度進(jìn)行分析和鑒賞，并將大眾的審美理念滲透其中。而且傳統(tǒng)圖形內(nèi)在的意義，往往需要借助外部媒介進(jìn)行傳遞和表達(dá)，這在某種程度上也讓現(xiàn)代平面設(shè)計具有形式美和意境美。

（三）傳統(tǒng)圖形中“神”對平面設(shè)計的影響

傳統(tǒng)文化圖形中的“神”，不僅要體驗(yàn)表面的美好，還要深究內(nèi)涵，重視圖形中的創(chuàng)新精神。要繼承和發(fā)展神韻，需要擺脫掉表象，將圖形和藝術(shù)文化進(jìn)行有效整合，把握與傳承圖形精髓，并對其進(jìn)行必要的延伸，這也是當(dāng)下傳統(tǒng)意識和平面設(shè)計和諧統(tǒng)一的有效手段。

二、中國傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用策略

（一）漢字圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用

漢字給人的第一印象是大方、端正，有一種極為傳統(tǒng)的美感，從平面設(shè)計的角度而言，以豐富且新穎的形式，展現(xiàn)文字傳遞的準(zhǔn)確性，這樣既能體現(xiàn)出設(shè)計的趣味性，又能改變單一化的設(shè)計形式。例如在招貼設(shè)計中應(yīng)用到的漢字圖形，視覺傳遞上有獨(dú)特的優(yōu)勢，還能展現(xiàn)出平面設(shè)計的圖形化特點(diǎn)。如汶川地震中的《同舟共濟(jì)》，將汶川兩字分開，并設(shè)計為一個“濟(jì)”字，既能和主題相吻合，又符合成語的具體含義。又或者是在裝幀設(shè)計中，書籍是智慧的體現(xiàn)形式，也是人們傳遞知識的有效途徑，封面設(shè)計是展現(xiàn)一本書內(nèi)容的關(guān)鍵所在，設(shè)計者結(jié)合圖形漢字思想，擁有更為廣闊的思考空間，這樣也能最大化豐富書籍裝幀設(shè)計的效果。如《書藝問道：書籍設(shè)計》則是將文字作為畫面的形式來分析，從字體的形態(tài)特點(diǎn)上進(jìn)行有效探索，及時體現(xiàn)主題內(nèi)容，給人一種別樣的視覺體驗(yàn)。作者也采用非常大膽的形式，對字體進(jìn)行創(chuàng)新性的變形，方便讀者快速了解到書籍中的關(guān)鍵信息，并快速把握作品中的漢字性質(zhì)。由此可見，漢字的符合性特點(diǎn)是圖形元素的一部分，在現(xiàn)代化平面設(shè)計中應(yīng)該主動分析，根據(jù)圖形和文字的差異性，實(shí)行創(chuàng)新設(shè)計，及時吸引文字圖形的優(yōu)勢，這樣設(shè)計出的作品也會將時代性和創(chuàng)新性兼顧在內(nèi)。

（二）吉祥圖案在平面設(shè)計中的應(yīng)用

吉祥圖案以含蓄、內(nèi)斂的形式組成，起源商周，成熟于明清，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了一種具有特色的民族藝術(shù)，尤其是在從造型來而言，基于民間藝術(shù)的環(huán)境中，某種程度上也決定了圖案造型的手法和語言表達(dá)的形式。正是在這種氛圍下，吉祥圖案才會具有自身的獨(dú)特的價值理念，尤其是在強(qiáng)調(diào)吉祥的時候，也要體現(xiàn)出現(xiàn)代化平面設(shè)計的藝術(shù)美，體現(xiàn)形和形的潛在聯(lián)系，尋得一種空間上的平衡感。例如中國銀行的標(biāo)志，則是極為典型的應(yīng)用案例，將吉祥圖案進(jìn)行二次創(chuàng)作，這是由漢字“中”和古代錢幣相互結(jié)合所衍生的物體，在設(shè)計理念上追求簡單、便捷，具有極為明顯的意蘊(yùn)和時代感。平面設(shè)計者結(jié)合吉祥圖案，設(shè)計出富有個性和韻味的作品，給人留下了深刻印象的同時，對傳統(tǒng)的錢幣也會有重新認(rèn)知。又或者是中國郵政的標(biāo)志，則是借鑒吉祥圖案的神韻進(jìn)行綜合分析，展現(xiàn)出當(dāng)下企業(yè)的文化內(nèi)涵，并將“鴻雁傳書”的典故引入其中，通過大雁在飛翔時候的動態(tài)情況開始創(chuàng)作工作，既可以把握住圖案的神態(tài)，又能全面展現(xiàn)出郵政企業(yè)為人民服務(wù)的理念。吉祥圖案是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過歲月洗禮，逐漸成為一種文化積淀，值得被更多的人所學(xué)習(xí)和借鑒，所以要把握傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，積極汲取文化元素的精髓，這樣才能設(shè)計出自己民族的優(yōu)秀產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀文化的繼承和創(chuàng)新。

（三）裝飾畫圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用

裝飾畫圖形有極為鮮明的特點(diǎn)，將這一內(nèi)容和現(xiàn)代平面設(shè)計進(jìn)行有效整合，可以促進(jìn)平面設(shè)計的良好發(fā)展。從傳統(tǒng)裝飾畫的形式而言，在傳統(tǒng)美學(xué)方面有極為鮮明的特點(diǎn)，例如對結(jié)構(gòu)圖和色彩元素的有效應(yīng)用等，這些都與傳統(tǒng)文化有著極為密切的聯(lián)系。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計活動中，設(shè)計人員要重視兩者的有效整合，并在這方面進(jìn)行綜合分析，這樣才能促進(jìn)平面設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。例如幾何圖形，或者是植物圖形等，將其應(yīng)用到平面設(shè)計中，可以獲得不同的設(shè)計效果，在提高設(shè)計質(zhì)量的時候，也能展現(xiàn)作品內(nèi)涵。尤其是當(dāng)下的快節(jié)奏生活模式，通過簡約大方的裝飾畫，主動汲取其中的精髓，并將鮮明的文化元素進(jìn)行綜合分析，這樣就能獲得比較突出的設(shè)計效果。除此之外，設(shè)計師還要利用色彩的裝飾效果，保證最終呈現(xiàn)的作品既貼合大眾的認(rèn)知需求，又符合當(dāng)下現(xiàn)代化的設(shè)計理念。由此可見，傳統(tǒng)裝飾畫的設(shè)計類型多種多樣，而且在實(shí)際應(yīng)用的時候，一定要科學(xué)選擇，提高整體的應(yīng)用水平，并為我國平面設(shè)計人員的創(chuàng)新和發(fā)展提供動力。

（四）民俗圖形在平面設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖形元素的種類眾多，民俗圖形也是其中的一部分，無論是剪紙還是臉譜，這些都是大眾日常生活中比較常見的一種藝術(shù)模式，同我國傳統(tǒng)節(jié)日有著非常緊密的聯(lián)系。就以剪紙為例，在長期的歷史發(fā)展中逐漸形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格，有著非常濃厚的生活氣息和審美情趣，通過物化的方式，當(dāng)人們看到剪紙造型的時候，也會聯(lián)想到它的美好寓意。而在現(xiàn)代化的平面設(shè)計中，也會應(yīng)用到剪紙，例如生肖郵票，這些都是直接采用民間剪紙的方式，對底樣進(jìn)行加工后形成的。當(dāng)可口可樂第一次登陸中國的時候，也將中國大眾喜聞樂見的民間藝術(shù)應(yīng)用到了廣告設(shè)計中，并且取得了非常好的效果。剪紙還具備寓意象征的作用，所以平面設(shè)計師應(yīng)該將傳統(tǒng)剪紙的寓意性同設(shè)計結(jié)合在一起。此外，還可以利用特有的文化符號進(jìn)行綜合闡述，寓意造型往往會采用象征和隱喻的方式，構(gòu)建一個詩情畫意的景象，這也是剪紙造型具有魅力的最為關(guān)鍵的因素。從最終的應(yīng)用情況來看，這種民俗藝術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到了各個領(lǐng)域，如服裝設(shè)計和書籍裝幀中，具備非常強(qiáng)烈的本土特色。從中也能看出，設(shè)計師應(yīng)該始終立足于實(shí)際情況，結(jié)合本土文化進(jìn)行綜合分析，全面展現(xiàn)出本民族的文化特色，主動弘揚(yáng)文化精髓，這樣才能創(chuàng)作出極具地方特色的文化生機(jī)。

三、結(jié)束語

圖形是人們通過視覺的形象或媒體所傳達(dá)出來的一種信息，這實(shí)際上也是屬于語言形式的一種，只不過選擇利用無聲的語言將其表述出來。時代快速發(fā)展的當(dāng)下，要將傳統(tǒng)的圖形元素和現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行有效整合，注意形、意、神三個方面的發(fā)展，將圖形中的精神元素滲透到設(shè)計活動中，打造出屬于本民族的設(shè)計風(fēng)格。只有這樣，才能保證平面設(shè)計在國際上有一席之地，并以全新的姿態(tài)和文化含義在各國人的面前展現(xiàn)中國特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣玲莉.試析中國傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大觀（東京文學(xué)），2020，000（001）：20-21.

[2]高媛媛.現(xiàn)代圖形設(shè)計與傳統(tǒng)元素——國畫元素的體現(xiàn)[J].鋒繪，2018，000（007）：50-50.

[3]劉曼麗.探討傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代平面設(shè)計融合分析[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2018，26（11）：81-84.

[4]蔣淵博.中國傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].東京文學(xué)，2018，000（001）：52-53.

[5]王睿.中國傳統(tǒng)視覺元素對現(xiàn)代茶葉包裝平面設(shè)計的影響[J].福建茶葉，2017，039（004）：129-130.

[6]柯?lián)P.淺議傳統(tǒng)繪畫元素在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚，2019，000（008）：95-95.