用優秀鄉土文化助推農村教育發展

年靜

摘 要：中華文明根植于農耕文化，鄉村是中華文明的基本載體。鄉村文化復興是鄉村振興戰略命題中心之義和重要支撐，非物質文化遺產作為鄉村文化獨特的精神標識與核心構成，其發展和傳承與鄉村振興有著不可分割的聯系。中華民族的復興離不開鄉村文化的復興，鄉村文化的復興同樣也離不開鄉村的文化教育。今天，唯有全社會共同行動起來，讓保護優秀的鄉土文化成為鄉村教育的一種文化自覺，融入一代又一代人的血脈，才能使我們民族精神代代傳承，永不磨滅。

關鍵詞：農村教育；非物質文化遺產；保護傳承

一、農村教育現狀

中國是一個傳統的農業大國，農村幅員廣闊，農民人口眾多，農耕文明的時間漫長。農村的教育程度與農民素質的高低密切相關，對國家的穩定與發展有著十分重要的作用。農耕文化是中國傳統文化的源頭，血緣、親情等概念隨之牢牢扎根于民族靈魂深處，內化為注重倫理道德的社會心理基石。

新中國建立后，教育事業得到了新的發展，農村教育成績顯著。但“文化大革命”使教育事業受到前所未有的沖擊，大中小學在兩三年時間里“停課鬧革命”。“文革”浩劫結束以后，教育事業得到恢復與發展，農村教育重新走上正常的合理發展軌道。1977年恢復高考后的幾十年間，大批農家兒女進入高等院校深造，成為新時期改革開放與經濟文化建設的骨干力量、尖端人才。但是，隨著經濟改革的深入，農村教育和少年兒童的培養出現了一些新的問題。

其一是家庭常住人員結構發生了很大的變化。從上世紀八十年代起，隨著生產責任制的推行與分田到戶，農民種地以后的剩余時間增多，農業勞動力過剩，而城市建設又需要大批農村勞動力，尤其是城市化進程加快后，大批農村青壯年進城打工，農村絕大多數家庭平常只剩下爺爺奶奶與孫兒孫女一起生活，“留守兒童”現象逐漸增多。而這些老一代農民有的文化程度很低，有的甚至是文盲，無論知識結構還是對新事物的吸收理解，都遠遠擔不起孫子輩的文化教育重擔。

其二是農村學校校舍、交通條件差，諸如師資、設施、經費等方面有著很大的缺口，農村學校的條件與城市學校相差甚遠，結果是農村優秀教師不斷大量流入到城市。目前農村師資隊伍現狀，早已是年齡老化，好教師大量外流，高學歷、高水準教師極難補充。一些課目甚至缺少教師上課，致使出現新的非學師范、學歷又低的代課教師等。這種情況下，教學質量自然無法保證，更不能與城市相比。近年一些農村中學，由于師資不足只好出錢嫁接城市名校，學生們天天在上通過網絡傳輸而來的同步直播電視課，課堂近乎沒有通常必需的師生提問互動，教師難以及時針對性講解知識重點、難點。長此下去，農村學生將嚴重產生受教育“城市優、農村差”的自卑心理。在教育教學資料、信息、手段、交流等方面，相比于城市明顯資源少、渠道窄、擁有難。普遍還在單拼應試教育，評判學校質量，首要指標是看升學率，實施真正的綜合素質教育難上難。面對農村學校軟硬條件上述不足與欠缺，顯然答案明確，它很難再有力有效支撐起占全國教育比例遠大于城市的農村教育這座大廈。據統計，農村中學適齡學生考入城市重點中學和一本以上大學的數字逐年減少，比例遠低于城市學生。

其三，以上原因，導致一小部分文化程度低，而又未受到良好傳統道德教育、行為規范熏陶的農村青少年人格不夠健全，既沒有能力進入黨政機關、學校醫院找到一份穩定的工作，又不愿從事一些比較臟和累的體力勞動，有錢就喝酒抽煙亂花，沒錢就偷搶騙，淪落為小混混，成為影響社會不安定的重要因素之一。

二、農村教育與非物質文化遺產

培養具有良好品質的下一代，意義重大。進入新世紀以來，黨中央和各級政府都看到了農村改革開放后青少年教育出現的上述新問題，并采取一系列措施予以補救。比如加大對農村學校基礎建設的投資，在全部取消農業稅后，不僅取消了學費，而且實行“兩免一補”“蛋奶工程”，義務教育得到真正全面的實施與落實。這些硬件的改善，雖然在一定程度上彌補、減緩了農村教育的滑落，但父母外出打工，家庭常住人口結構失衡，孩子父母親情缺失，家庭日常教育不足的問題卻仍然存在。這方面的短板，就需要各級各類文化機構通過各種形式多樣的活動來彌補。這些年來，我們漢濱區非遺中心為此做了大量的工作，發揮了一定的積極影響，取得了較好的社會效果。

所謂非遺，全稱是非物質文化遺產，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括：傳統口頭文學以及作為其載體的語言；傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統技藝（剪紙、刺繡、泥塑等）、醫藥和歷法；傳統禮儀、節慶等民俗；傳統體育和游藝；其他非物質文化遺產。

漢濱區是安康中心城市所在地，曾是國家重點貧困縣區和秦巴山區聯片特困縣區，也是全省唯一貧困人口超過100萬人的深度貧困縣區。與此同時，漢濱區也擁有豐富的非遺資源，現已列入國家級非遺名錄1項，省級非遺名錄13項，市級非遺名錄58項，區級非遺名錄93項。但是，各級非遺項目代表性傳承人平均年齡60歲以上，80%的項目因后繼無人，逐漸走向瀕危。近幾年，為了豐富農村未成年人文化生活，弘揚、普及優秀傳統文化，培養孩子們樹立保護和傳承優秀傳統文化的意識，我們在文化經費緊張的情況下，主動走進農村校園，開展非遺展演、展覽、培訓、講座活動，取得了一定的成效。

1.利用漢濱區非遺陳列館等公共文化資源，舉辦了“把根留住·少兒眼中的非遺（參觀體驗）活動”——小小傳承人非遺體驗實踐活動20余次，組織中小學、幼兒園參觀非遺陳列館，了解非遺知識。唐章根、來顯軍、高錦萍、王向才、李甲斌、楊子春、馮增慧等非遺傳承人現場分別傳授了道情皮影表演、漢調二黃、安康小場子、安康采蓮船以及剪紙、陶藝、泥塑、野生山核桃工藝品等制作技藝，讓孩子們在學習優秀傳統文化的同時分享了別樣的快樂。

2.針對各校熱愛傳統文化的教師群體需求，漢濱區非遺中心聯合安康達德書院策劃并組織實施了“把根留住·我眼中的非遺”——“學傳統文化·講安康故事”講座暨讀書分享活動，邀請劉恕濱、朿文壽、徐生力、姚維榮、宋安平、申曉榮、趙承矩、方琛、周邦基、羅玉梅等非遺項目代表性傳承人和非遺專家為安康各中小學教師及傳統文化愛好者開辦了20余期安康優秀傳統文化公益講座。此文化志愿活動是文化和教育的強強聯合，有效地促進了中華優秀傳統文化的傳承和傳播，助力安康新民風建設。

3.打造非遺志愿服務品牌活動“把根留住·我眼中的非遺”，現已走進漢濱區20余所中小學、幼兒園。“把根留住·我眼中的非遺”——安康剪紙、漢濱泥塑、漢濱木雕、漢調二黃、安康小場子、安康道情、安康花鼓子、安康采蓮船、漢濱龍舟風俗等非遺項目進校園培訓、講座、展演展示活動80余次，“把根留住·我眼中的非遺”——最美傳承人流動攝影展及“鄉村兒童剪紙班學員作品展”10余次，通過示范講解、展覽展示，引導師生現場學習，以理論和實際相結合的方式，讓師生、民間藝術愛好者感受非物質文化遺產項目的文化和藝術魅力，豐富校園文化生活，享受均等現代公共文化服務，讓廣大青少年了解更多的非遺知識，從而有效增強未成年人保護傳承、弘揚中華民族優秀傳統文化的意識。

4.隆重舉辦“文化和自然遺產日”進校園系列宣傳展示活動。2019年，漢濱區“慶六一暨文化和自然遺產日”活動走進五里鎮四河九年制學校，在校師生、非遺項目傳承人及當地群眾1200余人參加。活動中，區文化館和旅游廣電局組織局屬各單位向學校捐贈了“非遺及傳統文化”叢書，并開展了非遺知識競答；聘請了安康道情、小場子、花鼓子、采蓮船、火龍等省級非遺項目傳承人為校外輔導員并走進校園進行非遺項目表演，同時組織社會公益人士向非遺傳承人捐贈了8000元“非遺進校園”啟動資金，保障了“非遺進校園”活動的正常開展。學校向“安康道情”“安康小場子”“安康花鼓子”“安康采蓮船”“安康火龍”五個省級非遺項目的12位傳承人頒發了校外輔導員聘書，為該校傳承漢濱非遺、打造特色校園開啟了新的篇章。活動當天，安康龍舟風俗代表性傳承人羅先余同志，在非遺講座上為師生們介紹了安康龍舟文化；安康道情省級代表性傳承人唐章根等為孩子們帶去了一場精彩的安康道情皮影戲展演，讓該校學生們更進一步了解了我們的地方文化。同時進行了“最美傳承人”“兒童畫”流動攝影書畫展和“鄉村兒童學員剪紙展”，學生們通過豐富的體驗活動真正感受到了優秀傳統文化的源遠流長、博大精深，在提升自身審美素養的同時，更加堅定了心中的文化自信。本次非遺進校園活動，內容豐富，形式多樣，不僅得到了學校的高度重視和歡迎，而且得到了社會慈善機構的支持，開辟了一條有保障，可持續，學校、非遺保護中心、社會慈善組織三贏的非遺保護傳承的新路徑。

2020年“文化和自然遺產日”，漢濱區非遺保護中心在單位幫扶的扶貧點流水鎮新堰村教學點開展“非遺傳承 健康生活”慶“六一”暨漢濱區2020年“文化和自然遺產日”——非遺進流水小學河心、新堰教學點活動，舉辦了“鄉村兒童剪紙班學員剪紙作品展”“兒童版畫作品展”；向學校捐贈“非遺”系列叢書及《戲劇》《曲藝》《書法》全民藝術普及免費培訓輔導材料、書畫作品；孩子們和傳承人一起表演節目。表演過程中穿插進行的非遺保護有獎知識問答環節，更是將活動現場的氣氛推向高潮，讓非遺走進校園，為孩子們創造本土文化的學習機會，做好非遺項目的傳承、傳播，增強他們的民族自豪感和凝聚力。本次“文化和自然遺產日”進校園活動，同樣也得到了安康慈善協會安康達德書院分會和慈善29小組的支持，為兩所學校的孩子們送去了校服、童鞋、書包、文具、書籍等生活、學習必需品，讓鄉村的孩子們獲得了精神和物質的雙豐收。

5.“小康”必須是物質與精神同步。2014年我們啟動“文化小康行動”文化志愿服務項目，從給偏遠山區的六年級、九年級學生免費拍畢業照并沖洗入手，開設九大門類的文藝流動免費服務（培訓、輔導、鑒賞等），以此實現文化服務的“均等性”目標。2018年9月，漢濱區“文化小康行動”文化志愿服務項目，在成都舉辦的中國文化館年會上向全國展示推廣。2019年，“文化小康行動”文化志愿服務項目榮獲“安康市公共文化服務創新獎”。2020年，漢濱區文化館“文化小康行動”藝術免費培訓活動走進流水鎮中心小學河心村教學點、新堰村教學點，漢濱區文化館文化志愿服務隊的文藝志愿者為這里的孩子們分別帶來了少兒舞蹈、合唱、繪畫、剪紙、書法五項藝術培訓，讓鄉村的孩子們感受藝術的樂趣。

6.未成年人的周末和寒暑假去哪里？學點啥？玩些啥？于是有了“青少年假日文化月”“快樂周末”免費培訓活動，常年開設書、畫、音樂、舞蹈、剪紙、泥塑等9個專業藝術門類培訓，還留守孩子們一個笑臉。此活動自2011年啟動，采用陣地培訓+流動培訓的方式開展活動，現已堅持做了10年，服務對象遍布城鄉、小學、幼兒園。2014年“青少年假日文化月”被省文化廳命名為品牌文化服務項目。

文化小康行動”“青少年假日文化月”“把根留住·我眼中的非遺”等漢濱區文化館、區非遺中心實施的一批非遺進校園文化志愿服務品牌活動，讓非遺有機融入青少年日常的學習生活，實現了非遺保護與青少年文化教育的有機銜接，既有助于青少年近距離接觸非遺、熟悉非遺，更實現了非遺在青少年一代身上的繼承與發展，使漢濱非遺薪火相傳、生生不息。

三、農村教育與非遺融合的典型案例

近年來，漢濱區眾多非遺項目走進校園，讓孩子們通過實踐與創新，知家鄉、愛故土、懂非遺、傳文化。漢濱區國家級非遺項目“漢調二黃”走進漢濱區恒大小學，為該校傳承和發揚中華優秀傳統文化、扎實推進素質教育、打造特色校園文化起到了至關重要的作用。

漢濱區恒大小學即漢濱區關廟鎮中心小學，位于漢濱區關廟鎮周臺村。漢濱區恒大小學堅持把“漢調二黃”教學與音樂教學、藝術教育、素質教育相結合，以點帶面，點面結合，深入推進漢劇進校園工作。

一是強化育人環境。將秦巴漢水畫卷、漢劇人物臉譜、漢劇常用樂器、漢劇十二行當人偶浮雕、漢劇文化展廳等作為校園物質文化建設的重要元素，讓學生在耳濡目染中得到啟迪和熏陶，為校園文化建設注入生機和活力。

二是加強教材研發。充分利用和挖掘漢劇藝術資源，加強校本課程資源的開發和利用，組織編寫了學生適用的《漢調二黃基本知識簡明讀本》，以落實課程理念的方式，拓展和豐富漢劇藝術教學的內容，形成獨具特色的校本課程實施模式。

三是設立興趣小組。組建了“漢調二黃”藝術社團，社團活動著力于漢劇經典劇目進校園。《漢江上傳唱著漢調二黃》《做一個少年強》《吉祥安康》《贈仙草》《漢水游女》《清明已煮紫陽茶》等經典劇目在師生中廣為傳唱。

四是依托專家引領。邀請安康漢調二黃研究院的專業人員和非物質文化遺產傳承人，開發、編排了《戲娃鬧漢江》《漢調藝術代代傳》《漢劇娃娃游花園》等原創節目，使漢調二黃藝術在傳承中創新發展。

五是注重表演展示。在每年的“校園藝術節”中將漢調二黃節目搬上舞臺，并進行表彰獎勵，激發師生的學習熱情；以陜西省文化惠民活動“娃娃唱戲娃娃看”等活動為契機，邀請安康漢調二黃研究院的專業演員和漢劇少兒班的專業學員進校園演出，讓師生和家長零距離感受“漢調二黃”的獨特魅力；組織“漢調二黃”藝術社團的學生參加陜西省少兒春晚、安康市少兒春晚、安康市群藝之聲新年晚會、漢濱區教體系統文藝展演等活動，展現學校在傳承優秀傳統文化方面的教育成果。

漢劇文化的振興之旅見證著漢濱區恒大小學“漢劇文化凸顯傳統文化浸潤”的校園文化品牌建設追夢之旅。漢濱區恒大小學在繼承和發揚“漢調二黃”這一國家級非物質文化遺產方面取得了豐碩成果。學校先后榮獲安康市“國家非物質文化遺產保護項目《漢調二黃》傳承基地”“安康市漢調二黃進校園示范學校”“安康市藝術教育示范學校”“安康市五星級美麗新校園”“陜西省第二批中小學生優秀傳統文化社會實踐基地”“陜西省素質教育優秀學校”等多項殊榮。

四、新時代非遺保護應為農村教育做出貢獻

改革開放四十多年來，我國的社會面貌發生了翻天覆地的巨大變化，國家總體經濟狀況和人民群眾的生活水平得到大幅度的提高。但是，也出現了貪污腐敗滋生，貧富差距、城鄉差距加大，農村教育起伏不穩等負面現象。為此，黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的新命題。十八大后進一步提出要妥善解決社會發展不平衡的矛盾。和諧社會的基礎是公平、公正，而教育公平則是實現社會公平的重要內容。教育公平是社會公平的基礎和核心，沒有教育的公平公正，就不可能實現真正的社會和諧。教育作為推動社會變革與發展的重要力量，既可以影響經濟與社會發展的效率目標，又可以影響經濟與社會發展的公平目標。社會的教育在社會流動、社會分化中具有“篩選器”的功能，又具有穩定器、平衡器的功能，被視為實現社會平等“最偉大的工具”。按照現階段提出的新要求，我們應該以和諧理念來引領教育發展，通過推進教育的公平、公正，來促進社會的公平、公正，通過構建和諧教育，來推動構建和諧社會的步伐。我國是一個農業大國，只有農村得到全面發展，才能真正實現社會的和諧發展。農村發展的基礎是搞好農村的基礎教育。基礎教育是地方事業，擔負著為地方培養人才的重要任務。基礎教育辦得好壞，直接關系到地方經濟和社會的發展與進步。優秀鄉土文化在助推農村教育方面有著自身獨特的優勢，在新的時代背景下我們要努力做好如下幾方面工作。

（一）充分利用區文化館、鎮文化站、村文化室的公共文化資源

首先，文化館站業務干部及文化志愿者結合工作職能做好當地優秀鄉土文化（非物質文化遺產）的普查、搜集、整理、建檔、研究、宣傳和展示，利用好本地非遺實物陳列館、村史館、圖書閱覽室等公共文化場地和資源開展優秀鄉土文化的參觀、體驗、推廣活動。其次，策劃、組織好漢濱剪紙、泥塑等非遺項目傳承人進校園開展骨干培訓和非遺示范課活動。

（二）充分展示本土非遺專家和代表性傳承人的知識和技藝

在搜集、整理、傳播、展示非遺項目技藝、技能的同時，傳承優秀傳統文化中的民族精神，讓鄉村的孩子們感受到優秀鄉土文化的魅力和力量，進而增強文化自信。在已編輯出版28冊漢濱區“非遺”系列叢書和《戲劇》《曲藝》《書法》等全民藝術普及免費培訓輔導材料的基礎上，聘請非遺專家和傳承人編寫漢濱區《安康小場子》《安康道情》《安康采蓮船》等省級以上非遺項目的進校園鄉土教材；邀請非遺專家和代表性傳承人走進校園，定期開展漢濱龍舟風俗、安康道情、安康火龍等非遺專題講座和展示活動；邀請非遺專家和代表性傳承人定期在文化館、博物館、圖書館舉辦“把根留住·我眼中的非遺”——“學傳統文化·講安康故事”非遺系列講座暨讀書分享活動。

（三）充分發動各中小學及高校主動參與非遺保護和傳承

第一，每年“文化和自然遺產日”期間策劃、組織、實施進校園非遺系列宣傳、展示、展演活動；第二，舉辦“鄉村兒童剪紙（泥塑、木雕、面塑等手工）班學員剪紙作品大賽”“我眼中最美傳承人攝影大賽”“把根留住·我眼中的非遺”征文等活動；第三，在中小學、幼兒園建立“非遺項目傳習示范基地”，讓非遺傳承成為打造特色校園、創新校園文化的有力抓手和亮點工程；第四，協助鄉村中小學籌建“文化遺產陳列館（室）”“農耕博物館（室）”等，用圖、文、實物、影音等多種形式展示本土非遺項目和農耕文化；第五，組建校園非遺志愿者服務隊伍，讓慈善+非遺成為校園文化的重要組成部分，師生在非遺志愿服務的過程中收獲智慧，發現自我，成長自我，傳播傳統文化。

五、結 語

百年大計，教育為本，留住根脈，唯有傳承。中華民族的復興離不開鄉村文化的復興，鄉村文化的復興同樣也離不開鄉村的文化教育。農村教育和優秀鄉土文化的傳承二者是相輔相成、相互促進、密不可分的，只有將二者有機地結合起來，才能達到事半功倍的效果。今天，唯有全社會共同行動起來，讓保護優秀的鄉土文化成為鄉村教育的一種文化自覺，融入一代又一代人的血脈，才能使我們民族精神代代傳承，永不磨滅。

（安康市漢濱區文化館）