以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中政治教學(xué)策略研究

劉樹英

【摘? ? 要】高中政治學(xué)科涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)四個(gè)大方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有深遠(yuǎn)影響，2014年教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，首次提出中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，明確學(xué)生應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 高中政治? 教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.07.125

對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，教育的本質(zhì)是發(fā)展、生長(zhǎng)，對(duì)生活與環(huán)境的適應(yīng)，是積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，促使個(gè)體社會(huì)化;對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，是培養(yǎng)民族人才、傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。高中政治是初中政治的升級(jí)，是學(xué)生形成理性思維的途徑之一。高中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的快速期，思想政治教育對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀起著十分重要的作用，有利于學(xué)生形成正確的道德觀，為將來(lái)步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)，具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的意義。不少教師和學(xué)生盲目追求學(xué)科分?jǐn)?shù)而忽略思想教育、情懷情感等方面的發(fā)展，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中政治教學(xué)有利于學(xué)生形成積極向上的心理，激發(fā)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人等正能量，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的民族建設(shè)人才，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和歷史責(zé)任感。因此，筆者從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、觸動(dòng)學(xué)生情感、帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面著手，研究以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的高中政治教學(xué)策略。

一、教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教學(xué)的主體無(wú)非教師和學(xué)生二者，在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念里，教學(xué)就是教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，在這個(gè)過(guò)程中，占主導(dǎo)地位的是教師，不管教學(xué)內(nèi)容多與少，學(xué)生的任務(wù)大多數(shù)就是記憶知識(shí)，這種常規(guī)的教學(xué)觀念不利于學(xué)生自主創(chuàng)新，甚至容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理，使教學(xué)效果適得其反。因此，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使學(xué)生占據(jù)教學(xué)的主導(dǎo)地位，教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生、解答疑惑的作用。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的政治教學(xué)，不是單純追求政治學(xué)科得分高，還要讓學(xué)生在政治學(xué)科中學(xué)會(huì)有利于終身發(fā)展的核心素養(yǎng)，這就要求學(xué)生先要認(rèn)識(shí)到政治學(xué)科的核心素養(yǎng)，主要包括以下四點(diǎn)：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同

這是思想政治學(xué)科最根本的任務(wù)，包括對(duì)祖國(guó)、中國(guó)民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，教師在政治教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將政治認(rèn)同作為著力點(diǎn)，把課本上的知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到生活中，而不是運(yùn)用到考試中。例如，在講到中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨時(shí)，除了黨的性質(zhì)、宗旨、地位等重要的知識(shí)需要教授外，還可以向?qū)W生普及共產(chǎn)黨的來(lái)之不易、歷史必要性、在中國(guó)發(fā)展道路上發(fā)揮的重大作用等，不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加對(duì)書本內(nèi)容的理解，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的景仰之情，樹立學(xué)生的歷史責(zé)任感和政治認(rèn)同感。

（二）促進(jìn)學(xué)生形成理性精神

高中階段的學(xué)生還沒(méi)有形成完整的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，面對(duì)抉擇時(shí)容易猶豫不決，無(wú)法獨(dú)當(dāng)一面、自主做出選擇，這個(gè)階段的學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，容易改造和矯正，高中政治學(xué)科的教育需要幫助學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，發(fā)生重大事件時(shí)盡量不被情緒左右，用自己的思想做出理性的選擇。在政治教學(xué)過(guò)程中，教師僅用語(yǔ)言來(lái)告知學(xué)生學(xué)會(huì)理性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到理性精神的重要性和必要性，小到個(gè)人，大到民族。例如，在“經(jīng)濟(jì)生活”中，用盲目攀比與理性消費(fèi)對(duì)比，與學(xué)生的日常生活結(jié)合，調(diào)查學(xué)生是否存在非理性消費(fèi)行為;在“文化生活”中，讓學(xué)生思考如果一個(gè)民族不理性，人云亦云，何談民族振興。

（三）培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。當(dāng)前我國(guó)的法制精神存在嚴(yán)重的整體性與協(xié)調(diào)性不夠的問(wèn)題，原因之一就是法制教育的整體觀念較弱，法治意識(shí)的培養(yǎng)是政治學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。高中生是一個(gè)龐大的群體，也擁有良好的教育，在接受法制教育后，可以運(yùn)用到日常生活中，提高社會(huì)法治意識(shí)。書本上的法治知識(shí)不是用來(lái)考試的，其根本是讓學(xué)生能夠明白法律在社會(huì)中發(fā)揮的重要性，是用來(lái)保護(hù)個(gè)人的利器，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響不是短暫的而是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的，是學(xué)生形成法治意識(shí)的重要來(lái)源和基礎(chǔ)。

（四）提高學(xué)生公共參與精神

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和責(zé)任，既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者。如“主觀能動(dòng)性”一詞，教師可以舉例引導(dǎo)學(xué)生理解它的涵義：學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考;學(xué)生在公共衛(wèi)生事件來(lái)臨時(shí)自覺(jué)地、積極地參與社區(qū)站崗防疫;教育學(xué)生在課外做志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)愛(ài)心等，這些公共參與精神都不是教材上的內(nèi)容，但是，一門以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程，更多的是需要教師幫助學(xué)生發(fā)揮社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值。

二、教師可以觸動(dòng)學(xué)生的情感

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，教師需要從教學(xué)轉(zhuǎn)變到教育，完成教學(xué)目標(biāo)不是唯一的目標(biāo)，更重要的是使學(xué)生從內(nèi)心深處感受到自己身上的責(zé)任與義務(wù)。例如，在“經(jīng)濟(jì)生活”中講到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，必須要提到科技是第一生產(chǎn)力，就這么光禿禿的幾句話是很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的，教師不妨組織學(xué)生舉行一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)新促進(jìn)民族發(fā)展的演講或者作文比賽，促使學(xué)生尋找創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的案例;教師也可以課間播放《大國(guó)崛起》《輝煌中國(guó)》等紀(jì)錄片，詢問(wèn)學(xué)生觀后感，讓學(xué)生在教材之外感受到民族自豪感，感受到學(xué)習(xí)政治的溫度。

三、教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。參與社會(huì)實(shí)踐可以幫助學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任、增強(qiáng)文化沉淀，試卷上能得到高分的學(xué)生不一定能夠?qū)⒗碚撨\(yùn)用到實(shí)際中，而成績(jī)欠佳的學(xué)生不一定就是思想道德差的學(xué)生，檢驗(yàn)學(xué)生不是靠成績(jī)而是要靠實(shí)踐。高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度不只是一個(gè)考點(diǎn)而已，教師帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐時(shí)，需要多關(guān)注學(xué)生的品德行為，是否將政治課本上的內(nèi)容真真切切地運(yùn)用到生活中，這是比考試更能考量一名學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。

總之，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育之路曲折坎坷但前途光明。教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，由學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為主導(dǎo)方向，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)政治的興趣;教師還需要借助某些方式觸動(dòng)學(xué)生情感，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，自發(fā)地參與社會(huì)實(shí)踐，將理論與實(shí)踐結(jié)合，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。

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