例談統編教材古詩詞群文議題的確定

摘要：在群文教學中，議題的選擇和確定是課堂成敗的關鍵因素，也是教師專業素養的體現。基于統編教材下古詩詞群文議題的確定需要師生多維度思考，聚焦整合具有課程價值和教學價值的內容。筆者結合實際教學案例，總結古詩詞群文議題確定的三個策略。研讀教材，深入挖掘文本，發現多個文本之間的關聯點，融合點提煉議題；立足學情，從學生的認知水平和興趣程度確定議題；聯系生活，融入文化，整合確定議題。

關鍵詞：古詩詞群文；統編教材；議題確定

*本文系安徽省教育信息技術研究項目立項課題“基于微課的中學古詩詞群文閱讀就教學的實踐研究”（項目編號：AH2019296）階段性成果。

古詩詞群文教學必然會成為今后的教學趨勢，可是在當下的教學實踐中，仍有許多教師不愿或沒有有效的方法去開展古詩詞群文教學，而群文教學開展的關鍵一步就是議題的確定，選擇什么樣的議題也關乎群文教學能否高效開展，本文以初中語文統編教材九年級上第三單元的《詞四首》為基礎文本，進行多角度分析，多方位整合，進行多種群文教學的議題確定。

一、研讀教材：議題確定的基礎

統編語文教材已經在全國范圍內全面使用。它的編寫理念、使用統編教材的一些教法和群文閱讀有諸多關聯與相似之處，統編語文教材的使用和群文閱讀的推進之間不僅不矛盾，還會互相補充，互相促進。所以對群文議題選擇的第一步是研讀統編教材，聚焦整合其中具有教學價值的內容。具體研讀角度，認為有以下幾點：

首先，聚焦“雙線”。統編語文教材在編寫時采用“雙線”組織單元結構，兼顧人文主題和語文要素兩條線索。這其實在凸顯語文教學中的人文性與工具性并行的特點。在進行古詩詞群文教學時，對議題的選擇可以從這兩個方向思考。

從人文主題的角度，聚焦文本內容，提煉議題。如：在為《詞四首》提煉議題時，通過引導學生回憶四首詞作的內容，選擇相應的詞語，完成表格。

學生完成表格后，引導他們借助“同中求異”、“異中求同”的思維方式，提煉議題。有學生發現四首詞的內容中都圍繞“愛國”主題，于是提出“詞人的愛國之情”這樣的議題。之后，又有學生提出四首詞按詞風來看都屬豪放派，順勢給學生們補充到：范仲淹可以看作是豪放派的先驅，在《全宋詞》中，僅存范詞五首，唯《漁家傲·秋思》一首軍旅詞，慷慨悲涼。蘇軾因擴大了詞的境界，提高了詞的品味，突破了詞的綺羅香澤之風，故是豪放派的開創者。南宋的辛棄疾繼蘇軾之后，極力推進詞體的革新，詞風豪邁奔放，是豪放派的發展者。晚清民主革命烈士秋瑾則是豪放派的繼承者，詞作中有巾幗不讓須眉的氣概。故四首詞都可以看作是豪放詞作，議題可提煉為“豪放詞作中的愛國之情”。

從語文要素的角度，理清基本的語文知識、必需的語文能力、適當的學習策略等，提煉議題。學生們紛紛發現四首詞中都用到了典故的寫作手法，提出了議題：“豪放詞作中典故的妙用”。對學習策略的分析，引導學生們從古詩詞鑒賞方法思考。古詩詞鑒賞往往循著“顯象—得意—達境”這一思路，學生們在比較閱讀四首詞后，發現《漁家傲·秋思》、《江城子·密州出獵》和《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》這三首詞中都有“酒”的出現，提出議題：“借酒消愁，愁更愁！”

其次，關注助學系統。統編教材的編寫中更加重視學生作為學習主體的地位，設置了相應的助學系統，如：單元提示、預習（閱讀提示）、注釋、思考與探究、積累拓展、閱讀鏈接等。借助教材中的助學系統，師生可以快速精準的定位單元的學習目標或文本的重難點內容，經過整合提煉而得的議題，會更有課程價值。

例如，在為《詞四首》選擇和確定議題時，引導學生查看所在的“單元說明”。學生們關注到這些內容：“……有的則是不同時代詞人們抒發的壯志豪情。閱讀這些經典作品，要善于汲取思想精華，獲得情感的激勵，在自己的人生之途中，學會選擇和堅守……”。于是學生們找到一個思考的切入口——“不同時代詞人們抒發的壯志豪情”。

又如，“抓住關鍵字詞，體會詞人的情感”這一議題。筆者結合學生在平時詩歌鑒賞類題型的訓練時常出現：鑒賞方法欠缺、答題思路混亂或答題語言不規范等問題，又重新確定議題：“中考古詩詞煉字類題型的鑒賞技巧”。審美鑒賞是高層次的認知，在古詩詞教學中尤為重要。明確的這一議題，旨在開展群文教學中引導學生掌握古詩詞的鑒賞方法，提升學生對古詩詞的審美能力和語文素養。

二、立足學情：議題確定的關鍵

通過對統編教材的研讀，用一課時與學生們共同對《詞四首》群文閱讀議題的選擇進行探討，多維度聚焦，提煉出本課多個群文議題，但群文教學中的教學思想都應立足學生本身，觀照學情，從中挖掘出更能適合學生和助力學生成長的有價值的語文元素。所以關注學生的認知水平和學生的興趣程度，也是群文議題確定的關鍵一步。

不同學段的學生，認知水平不同。同一學段的學生，其認知水平也有差異。這就需要根據學生實際的認知水平，重新整合提煉議題。同時選擇符合學生心理特點，容易引起學生情感共鳴的議題，也更容易在課堂上引導學生進入閱讀狀態。例如，對于“詞與詩有什么不同？”這一議題，探究的范圍過大，學生的知識儲備不夠，鑒賞能力有限，不能全面而細致總結，所以為其縮小議題的范圍，聚焦一點，引導學生們從一位詞人入手——蘇軾。因為統編教材中選錄了蘇軾幾首詞，小學階段也學習過蘇軾的詩歌《題西林壁》《惠崇春江晚景二首》等，學生對其有了一定的知識儲備和了解，分析起來會得心應手。學生最終重新組文，確定議題：“比較蘇軾詩與詞的不同”。

三、滲透文化：議題確定的導向

語文來源于生活，融通于文化。語文學科的人文性決定了語文教學時也需要關注當下的時事熱點，幫助學生樹立大語文觀。古詩詞是中華傳統文化的精華，所以在確定古詩詞群文議題時需要聯系當下，挖掘文化內核，利于文化的傳承與弘揚。

例如“豪放詞作中的愛國之情”這一議題。當聯系生活，滲透文化后，發現“家國情懷”比“愛國之情”更貼切《詞四首》的內容。

細致分析四首詞的內容，不難發現，其中的矛盾沖突：憂國與思家、渴望報國但無用武之地、渴望殺敵但年齡已高、渴望上戰場但是女兒身、渴望救國但沒有知音……這些矛盾沖突的背后交織著個人、家庭、社會和國家，它們共同構成一個整體，它就是“家國情懷”。“家國情懷”是中國優秀傳統文化的基本內涵之一。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”蘇軾雖無法像孫權一樣征戰沙場建功立業，但他借助詩詞抒發自己的豪情壯志，并用積極達觀的處世之風，修身正己，書寫“家國情懷”。秋瑾作為女子，深知“天下興亡，匹夫有責”的責任意識，沖破家庭的牢籠，尋求救國之路，正可謂是“巾幗英雄”。

德國學者姚斯指出，一部文學作品，并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑，形而上地展示其超時代的本質。它更多地像一部弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質形態中解放出來，成為一種當代的存在。

《詞四首》中四位詞人和他們所處的時代，與我們有著時空的距離，但詞中的文化在當下仍有其現實意義。“家國情懷”一詞滲透著傳統文化，也融入了當下的主流文化。習總書記曾多地多次提及“家國情懷”，同時在疫情期間涌現的大量“逆行者”們，他們的壯舉更是對“家國情懷”的有力詮釋。

最終，結合當下生活和文化滲透，又重新提煉確定議題：“豪放詞作中的家國情懷”。此議題不僅挖掘了古詩詞中的傳統文化，也引導學生樹立正確的核心價值觀。

總之，在群文閱讀教學中，教師需要引導學生圍繞某一個議題，不斷地與文本對話，發現多文本之間的聯結，在分析比較與整合中促進學生思維發展與提升。而基于統編教材下的古詩詞群文教學，可提煉的議題千種萬種，但不容忽視統編教材的特點，立足學情，以及文體特點。

（作者：朱倩倩，滁州市第五中學教師）

[責編尹達]