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找回自我的“影子”

2021-05-31 22:29:00張夢娜陳白穎
文教資料 2021年3期
關(guān)鍵詞:成長

張夢娜 陳白穎

摘? ?要: 《偷影子的人》描述主人公從幼年到成年的生活經(jīng)歷,刻畫其成長歷程。“影子”是全書的關(guān)鍵線索,也是真實自我的一種表達(dá)方式。本文解讀主人公不同時期的“影子”,審視他的自我變化,探究現(xiàn)代人自我情感的表達(dá)。

關(guān)鍵詞: 《偷影子的人》? ?成長? ?自我表達(dá)

一、引言

馬克·李維的《偷影子的人》剛一出版便席卷各大暢銷榜單,引發(fā)了廣泛的關(guān)注。小說被譯成了多種語言,通過閱讀英文版本,了解到這是一本喚醒童年回憶和內(nèi)心夢想的溫情療愈小說。故事的主人公通過“偷”別人的影子了解他們內(nèi)心的真實想法,幫助他們實現(xiàn)自我成長。因此,除了治愈之外,自我的迷失與成長也是這部小說不可規(guī)避的主題。

二、“影子”的含義

“影子”的構(gòu)想是全書謀篇布局的邏輯起點(diǎn),亦是故事情節(jié)展開的關(guān)鍵線索[1]。在筆者看來,“影子”是書中主人公內(nèi)心真實自我的一個意象表達(dá)。雖然全書主要講述他通過這種能力治愈他人內(nèi)心的故事,并未過多地描寫主人公的“影子”,但是通過主人公對待事物的不同表現(xiàn),筆者同樣能感受到他內(nèi)心的變化過程。換言之,“影子”是其成長過程中自我的表達(dá)方式,當(dāng)尋找“影子”的過程完成時,主人公也實現(xiàn)了自我的成長蛻變。

三、“影子”與成長

(一)童年時期——自我情感的壓抑

童年時期的主人公自我情感壓抑一方面表現(xiàn)在父親離開自己和母親之后,主人公對母親一直保持的回避態(tài)度。“我和媽媽共度了周末,假裝沒有察覺她的憂傷”,但事實上,在周末結(jié)束之后“媽媽的憂傷占據(jù)了我的思緒,我完全忘記了周六的不幸遭遇”[2]。雖然“我”在母親的悲傷面前沒有任何的語言表達(dá),但從主人公真實的內(nèi)心想法中可以感受到他對母親的擔(dān)憂,這實際上就是一種對內(nèi)心真實情感的壓抑,自我情感在不能控制的現(xiàn)實面前最終選擇了沉默的表達(dá)。另一方面表現(xiàn)在對未知事物的逃避上,童年時期的主人公意外在閣樓上發(fā)現(xiàn)了父母離婚前恩愛幸福的照片,內(nèi)心強(qiáng)烈地想知道父親離開的原因,但他在整個童年階段都沒有向母親詢問過,也沒有通過別的方式表達(dá)這種情感,對未知的迷惘甚至讓他一度把原因怪罪到自己身上。這種內(nèi)化的表現(xiàn)方式恰恰證明了沒有安全感的童年環(huán)境讓主人公的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的自我不確定,在不愿意觸碰母親的傷痛的同時,更封閉了內(nèi)心真實情感的表達(dá)。

警衛(wèi)伊凡對于當(dāng)時缺少朋友的主人公來說是一個能陪伴自己的存在,但主人公在這段關(guān)系中同樣處在壓抑自我的狀態(tài)。當(dāng)伊凡問他為什么會知道自己與爸爸的過往和為什么會知道自己在大火時被困在工具房的時候,主人公選擇了找理由回避,因為他害怕自己不能被理解,甚至可能會被“抓去看心理醫(yī)生”,所以他沒有辦法向外界釋放真實的自我,只能將矛頭對向自己,這是一種內(nèi)心的自我否定,單方面認(rèn)為自己是不會被別人理解的。在伊凡沒有追問,只是表達(dá)對他的理解的時候,主人公的內(nèi)心卻發(fā)出了真實的渴望:“我差點(diǎn)就要全部招供了,我好想找個大人傾訴,減輕一些負(fù)擔(dān)……或許我就會跟他說實話。”[2]最后乃至伊凡離開小鎮(zhèn)之后,“我”也沒有向他坦白自己擁有的“偷影子”能力,還是選擇將真實的自我隱藏起來。這種不敢表露內(nèi)心真實想法的成長狀態(tài),為主人公成年時期猶豫性格的形成埋下了種子。

(二)童年到成年的過渡期——自我表達(dá)的嘗試

自我壓抑的情感在海灘遇見克蕾爾之后得到了一次短暫釋放,聾啞女孩克蕾爾對主人公來說是不僅是一個為他量身打造的朋友,還是一個可以讓他暫時放下一切顧慮良好的傾聽對象。在自己的影子和克蕾爾的影子相觸的時候,他因為不想偷走克蕾爾的影子而后退,這個動作傷害了克蕾爾,他想要獲得克蕾爾的原諒,也想要找回克雷爾對自己的信任,自愿將自己能夠“偷影子”的能力告訴她,這是他第一次愿意敞開內(nèi)心真實想法的嘗試,也是一種對內(nèi)心的歷練。從來沒有向外界任何人透露過自己擁有偷“影子”能力的主人公,卻愿意告訴才認(rèn)識幾個月的陌生女孩克蕾爾,這暗示了克蕾爾在他自我成長過程中的重要性。在與女孩克蕾爾的相處中,他第一次釋放了本真的自我,呈現(xiàn)出來的不僅是那個羞怯懦弱的小男孩形象,而且是頑皮任性的一面,不僅豐富了人物形象,而且讓我們看到了主人公的多面性。當(dāng)真實自我長久被過往經(jīng)歷困住無法表達(dá)的時候,主人公需要的是克蕾爾的這樣一份值得無條件信任帶給他的安全感,這是一次勇敢的嘗試。但在這之后,因為現(xiàn)實的許多原因,他沒有能回到那個濱海小鎮(zhèn),成長為大人的生活讓他逐漸忘了那個能夠分享內(nèi)心真實想法的女孩,不得不向生活妥協(xié)使得他將真實的自我再一次封閉,按照社會賦予的使命長大,成長為這個世界希望他成長的模樣。

(三)成年初期——自我感情的迷失

主人公在成年以后,遵照童年時期“影子”的托付,幫助身邊需要幫助的人。他通過神奇的能力看清周圍人的內(nèi)心,并付諸行動幫助他們,但他始終看不清楚自己的內(nèi)心,自己到底想要怎樣的生活,怎樣的感情[3]。

成年后的主人公遇見了女孩蘇菲,在相互了解之后,他們迅速發(fā)展成為親密的朋友,他甚至帶蘇菲見了自己的母親,但他一直沒有明確和蘇菲的關(guān)系。母親察覺到他對蘇菲的情感不是真實自我的表達(dá),呂克也在與他的相處中多次提到他對蘇菲的辜負(fù),乃至蘇菲明確表示她感受不到主人公內(nèi)心對她的感情的時候,主人公還是處在對自我真實想法不確定的狀態(tài)。他人沒有能夠看到對方真實感情的能力,卻也察覺到了他真實的內(nèi)心,他作為一個可以窺探別人內(nèi)心的人,卻不能正確地感受和面對自己的這種情緒。從精神層面來說,這就是一種自我的迷失的表現(xiàn),喪失了對自己生活情感的判斷與抉擇。

這種表現(xiàn)同樣體現(xiàn)在尋找克蕾爾這件事情上,當(dāng)他遵從內(nèi)心尋找克蕾爾,卻看到她和另一個男人挽手出現(xiàn)的時候,他產(chǎn)生了猶豫和自我懷疑,并且在這之后,“我決定遵守對呂克的承諾,與童年回憶劃清界限,全力在學(xué)業(yè)上沖刺”[2]。通過這種搖擺不定的情感波動明顯可以感受到主人公對待尋找克蕾爾這件事的猶豫不定,加之如果沒有母親的去世和再次遇見伊凡的影響,那么主人公大概率會放棄尋找克蕾爾。由此可見,這種迷失不僅體現(xiàn)在對待蘇菲上,還體現(xiàn)在對待克蕾爾上。可以大膽推斷,成年時期主人公內(nèi)心的自我迷失與他所表現(xiàn)情感的對象無關(guān),這種自我的迷失是主人公被壓抑的自我情感嘗試表達(dá)卻無法表達(dá)的結(jié)果,并且這與主人公成年之前就形成的固有枷鎖有著密不可分的關(guān)系。

(四)母親去世后——自我成長的蛻變

主人公徹底發(fā)生改變是在母親去世以后,在伊凡的引導(dǎo)下找到了母親多年前寫給“我”的信。“這一次,也許正是這些句子,解放了一直將‘我緊固在童年的枷鎖”[2]。母親的話將主人公從童年的遺憾中解放出來,讓他找到了童年父愛的缺失的真相,給了他再次找回自我的勇氣和力量。其實有些愛沒有表達(dá),不代表它從未存在,父親的離去對他的童年造成了不可見的影響,從認(rèn)為父親的離去是由自己造成的時候開始,主人公對內(nèi)心的自我就一直存在一種不確定的傷害。當(dāng)他從信中得知父親從未忘記過他,不僅出席了他的畢業(yè)典禮,而且在他的每一次生日都有寫信給他時,這些事實所帶來的震撼很大程度上治愈了主人公過往的傷痛,加上母親的離去讓作為醫(yī)生的他深有愧疚之感——自己忙于救助別人的病痛,卻未及時發(fā)現(xiàn)母親的異常。找回父親的愛的欣喜和母親離去的悲痛夾雜在一起讓他明白有些東西確實經(jīng)不起猶豫和等待,最后伊凡的出現(xiàn)只是恰到好處的引導(dǎo),加速了主人公找回克蕾爾和內(nèi)心自我的過程。

故事最后,所有的經(jīng)歷帶給主人公巨大的成長,他不僅感受到了內(nèi)心的想法,而且勇敢放下了世俗的束縛和偏見,義無反顧地追尋內(nèi)心真實的渴望。他回到濱海小鎮(zhèn),回到那個他釋放過自我的地方,找回并修補(bǔ)最初的那只破舊風(fēng)箏,找到克蕾爾的住處,兌現(xiàn)了當(dāng)時對克雷爾的承諾,他一定會回來找她。小說最后作者是這樣描述的:“突然,我看到我影子側(cè)身,親吻了克蕾爾的影子。于是我無視我的羞怯,我摘下眼鏡,模仿影子的動作。”[2]兩個影子的相交,代表了真實內(nèi)心的契合,回顧童年時主人公初見自己“影子”的驚慌和害怕,現(xiàn)在的自己多了勇敢表達(dá)內(nèi)心自我的勇氣,這暗示他最終敢于面對和正視內(nèi)心真實的感受,并且樂于把它表達(dá)出來的成長變化,最終完成了自我的成長。

四、現(xiàn)代人自我情感的表達(dá)

(一)“影子”與現(xiàn)代人的自我

現(xiàn)代化物質(zhì)層面的滿足已經(jīng)達(dá)到很高的程度,人卻在現(xiàn)代化面前失去了自我,沒有了幸福感,在強(qiáng)大的現(xiàn)代化機(jī)器籠罩下迷失了方向,甚至為現(xiàn)代化的高度文明所侵蝕成了孤立的存在,人與自然疏離,人與社會(他人)疏離,人與文化疏離,人與自身疏離[4]。隨著現(xiàn)代生活的快速發(fā)展,人們在物質(zhì)層面上的滿足并不能夠使人在精神上得到一致的變化和進(jìn)步,許多心理層面隱藏的情感像“影子”一樣,不能觸及卻又時刻存在,無形中影響人們的生活步伐。

現(xiàn)在仍有一些人處在物質(zhì)充足、精神匱乏的狀態(tài),甚至失去了價值核心,這樣必然導(dǎo)致兩大迷誤:或?qū)ΜF(xiàn)代化的負(fù)面因素缺乏心理準(zhǔn)備,一旦在現(xiàn)代化進(jìn)程中遭受挫折,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化運(yùn)動與主觀愿望的反差時,就會陷入失望、情緒焦慮和信念危機(jī);或一味沉迷于世俗生活的感性快樂,外表生活富麗堂皇,內(nèi)在心靈空虛寂寞,成為現(xiàn)代性行尸走肉或精神乞丐[5](119-121)。日益激烈的競爭和人們對物質(zhì)名利的過度追求存在一種相互抗衡的關(guān)系,一旦這種狀態(tài)失衡,一些相關(guān)的情緒問題就會毫無預(yù)兆地爆發(fā)。

(二)讀者感受與自我“影子”

大多數(shù)人喜歡這本書,是因為它講述的是一個美麗、溫柔、感人、可治愈的故事[6]。讀者之所以能與文中人物產(chǎn)生共鳴,不僅是因為書中的主人公沒有名字,可以指代任何一個人的寫作方式巧妙,還是因為這種自我壓抑的情況在現(xiàn)實生活中真實地存在,許多讀者能夠在書中找到自己的“影子”,找到與書中人物相同的心靈契合。讀者的這些閱讀趨向也間接地反映出現(xiàn)代許多人內(nèi)心情感缺失的問題,人們希望通過閱讀治愈類型書籍的方式,發(fā)現(xiàn)和探尋現(xiàn)實生活中自己情感缺失的部分,并期望能夠借此治愈他們內(nèi)心真實自我的“影子”。

(三)“影子”帶來的成長

研究表明,現(xiàn)在仍有一些人活在固定且狹隘的價值觀里。一味追求所謂的“成功”,甚至反復(fù)壓抑內(nèi)心真實的自我,從未想過自己追求的是否是內(nèi)心真實渴望的東西。當(dāng)今時代社會快速發(fā)展,許多人像書中的主人公那樣看似找到體面且社會地位不低的工作,卻從未想過自己是否真的適合這份職業(yè),盲目地工作很容易使人陷入自我迷茫和不確定之中。

相比主人公,書中的呂克給了我們不一樣的思考角度,在社會固有價值觀念對不同職業(yè)進(jìn)行高低貴賤之分的時候,選擇放棄體面的“從醫(yī)之路”,甘愿回去做一名普通的面包師,只要這份工作是自己內(nèi)心所向,那么其他外界的觀點(diǎn)和評論就只是一個參考。只有靜下心來,才能聽到內(nèi)心“影子”的聲音。能夠明白內(nèi)心真實的想法并且樂于接受它、直面它,這就是自我的勇敢表達(dá)。

當(dāng)然每個人都有自己對未來道路選擇的權(quán)利,沒有人可以輕易改變別人的成長軌跡,但需要這樣的文章給予人生更多的思考,而不是盲目地人云亦云,這也是這本書在面臨惡評壓力下能夠暢銷的原因之一,其中折射出來的自我成長能給當(dāng)代人不同程度上的感悟和啟發(fā)。

五、結(jié)語

“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年”。這是阿德勒說過的一句至理名言,這句話在《偷影子的人》這本書中同樣適用。童年時期父愛的缺失和對自我情感的壓抑不僅讓主人公在成年之后深陷感情的困擾,而且讓他內(nèi)心真實的自我得不到正確的表達(dá)。克蕾爾是主人公童年時期唯一能讓他真實表達(dá)自我的人。就像自我的“影子”被留在了童年的“陰影”里,對成年的主人公而言,找回克蕾爾不僅是彌補(bǔ)錯過的遺憾,還是一次找回自我、尋回成長過程中缺失部分的過程。

在現(xiàn)實生活中,許多人會因為從小被強(qiáng)加的觀念或出現(xiàn)的意外狀況使成年的自己喪失感知自我和表達(dá)自我的能力。他們外化表現(xiàn)的感情往往不是內(nèi)心的真實情感,而是這個時代不可回避又值得深思的話題。

“尋找自我,治愈童年”這一主題在主人公的成長過程中得到了很好的體現(xiàn)。本文對主人公成長歷程的表現(xiàn)和人們自我表現(xiàn)的解讀,庶幾能在一定程度上治愈讀者的過往,幫助他們找回自我的“影子”。

參考文獻(xiàn):

[1]Marc Levy. The Shadow Thief[M].長沙:湖南文藝出版社,2018.

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[3]李維著.偷影子的人[M].段韻靈,譯.長沙:湖南文藝出版社,2012.7.

[4]姚煜華.影子帶來的幸福——《偷影子的人》書評[J].外國文藝,2015(8).

[5]林默彪.存在的孤立與人文的反思[J].東南學(xué)術(shù),2004(6).

[6]陳小峰.解讀現(xiàn)代人的自我境遇[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2011(3).

[7]羅俐.馬克·李維及其小說《偷影子的人》在中國的接受研究[D].廣州:廣東外語外貿(mào)大學(xué),2017(5).

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