孫書澤 張科靜
摘 要:日本、新加坡高校對誠信思想的崇敬,都是受到了中國儒家優秀文化的影響。如今我國高校大學生失信行為不斷增多,但誠信教育的成果并不顯著,這不得不令人深省。從誠信教育的內容和方式途徑對日本和新加坡兩國高校教育進行分析,希望借鑒其寶貴經驗,為完善我國高校誠信教育體系提供參考借鑒。
關鍵詞:誠信教育;大學生;借鑒
中圖分類號:G4???? 文獻標識碼:A????? doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.17.068
如今,我國大學生誠信缺失的行為屢有發生,已經成為各個高校都不得不面對的一個共同問題。從學校的常規期末考試,英語等級考試,計算機等級考試作弊,到論文抄襲,求職簡歷過度包裝,更有學生謊報家庭情況來申請助學金或助學貸款等。然而同樣在亞洲,日本和新加坡兩國的高校誠信教育卻做得非常成功,極少會有學生做出考試舞弊等一系列違背誠信的行為。通過查找大量的相關文獻,對日本和新加坡高校的誠信教育內容和方式進行了研討和剖析,歸納總結了其教育內容,教育特點以及教育的方式和途徑,希望能給中國高校的誠信教育提供經驗借鑒。
1 日本高校誠信教育的主要內容和形式途徑
眾所周知,日本是一個追求完美的國家,他們在經濟發展不斷成熟的同時,對社會信用體系也在不斷的進行完善。他們始終深信“誠信”是一切行為的根源,而良好的教育就是日本信用體系的基礎。為了培育學生能夠養成良好的誠信品質,日本高校建立了三位一體的教育方式,將學校,家庭和社會密切的聯合在一起,使三者發揮各自優勢,為共同的目標而努力。
1.1 日本高校通過課程教育和實踐教育培養大學生誠信觀念
課程教育是將一門名為“道德實踐”的課程設為學生的必修學科,并同時開設人文社科等相關選修科目,直接和間接的對學生進行誠信知識的灌輸。此外,學校也會將一些不誠信的案例和學生一起進行分析,使學生更好的認識到不誠信行為的缺點和弊端。實踐教育即體驗式教育,其內容豐富多彩,形式多樣。還以誠信教育為中心,開展各項特別活動,鼓勵學生走出校園,踴躍參與有益于社會的各類活動,體驗不同的生活并對自己的行為承擔責任。讓學生在親身經歷中加深對誠信概念的理解,學會和他人愉快的相處,明白人與人之間要彼此信任,遵守承諾,共同進步。
1.2 日本家庭從孩子小的時候就扮演著誠信教育啟蒙者的角色
日本家庭非常注重對孩子人生觀和價值觀的培養。當孩子做出了不誠信的行為,日本父母不會對孩子進行隨意的打罵,而是在雙方都平靜的情況下,像朋友一樣,告知孩子錯誤行為的嚴重性以及危害。父母的身體力行,言傳身教對孩子的生長和發展有著潛移默化的影響。除了常規的家庭教育外,日本還發布了《家庭教育支援制度》,其主要目的在于加強社會整體的家庭教育,為單親家庭、工作繁忙的父母以及因為各種原因無法進行家庭教育的監護人提供必要的幫助。
1.3 日本社會在誠信教育中發揮著補充和完善的作用
日本社會鼓勵學生去到工廠、公司、商社等適合學生發展的地方去做臨時工,因為想要高校學生具備良好的誠信素養,一定離不開社會為其提供良好的工作場所和誠信經營的氛圍。日本社會具有很強的團隊向心力,這是一種彼此之間高度信任的集體主義文化,進而達到使每個人都講誠信的目標。此外,日本的誠信教育還離不開政府的實時監測,其在大學生誠信品質培育的過程中,主要起到保障教育內容真實客觀,詳盡適用的作用。
2 新加坡高校誠信教育的主要內容和形式途徑
在亞洲,除了日本以外,新加坡的高校誠信教育效果也十分顯著,其主要的成功經驗即“課程教育+品格教育”。
2.1 課程教育
課程學習是新加坡高校誠信培養的關鍵部分,即利用豐富的教育資源,開展學術誠信必修課,使學生進行專業系統的誠信培訓。一是開設在線學習課程“倫理與道德推理”,根據不同的課程主題,教師會提供相對應的學習資料,要求學生閱讀材料并做出批判性的思考,再根據老師的講解,使學生能夠對學術規范有更加清晰的認識。二是開設跨學科的年度課程,該課程主要教導高校學生如何成為一名有責任心的學者,如何在學術研究期間避免產生不恰當的行為等。這些按期開設的學術誠信課程,使師生的誠信意識有了不斷的提高。
為了使學生在學術研究中能夠踐行高標準的誠信行為,新加坡高校還創建了完備的學術誠信體系和監督學術誠信的組織部門。制度是具有約束行動的作用,高校學生在入學時都被要求學習有關學術誠信的規章制度,通過入學教育來幫助學生建立誠信的觀念,為養成誠信習慣而打下堅實的基礎。高校內部設立監管學術誠信的組織并設有相關的工作崗位,以確保各項工作可以積極實施。主要包括學術誠信官、學術誠信委員會、紀律委員會等,這些組織和人員在監督和規范高校學術誠信中起著至關重要作用。高校對于誠信問題的處理也是非常嚴肅認真的,所有的調查結果都會告知相關人員并記錄在案,至少存檔保留十年,以便隨時查找。
2.2 品格教育
在新加坡,其整合了中國傳統儒家思想中有關誠信的精華內容,并設置了有關儒家道德規范的課程作為學術誠信教育的一部分,但與此同時也沒有摒棄西方的誠信觀念,而是東西合璧,將東西方的誠信觀念相互結合,構建全面的誠信教育體系來實現對全社會進行品格教育,使學生擁有全面而直觀的視野。在社會領域,新加坡建立了立體誠信教育網絡結構,監測非誠信的行為來保障學生的誠信思想不受到侵害。新加坡的政府官員也經常通過各種活動和機會來宣傳誠實守信、社會公正廉潔、遵紀守法等觀念的重要性。同時借助網絡和輿論媒體等傳媒手段來宣傳誠信觀念,對新加坡的誠信建設起到了推進的作用。
3 我國高校誠信教育體系的弊端
與國外各個國家誠信教育不同,我國高校在誠信教育的內容、方式方法上都具有顯著的中國特色。綜合來看,主要的教育途徑分為課堂教育、校內活動教育、網絡教育、學習規章制度等。
3.1 課堂教育
在課堂教學中,我國高校開設了《毛澤東思想》《鄧小平理論》《馬克思主義基本原理》等課程,且都以老師講述為主,單方面的向學生灌輸相關理論知識,學生的學習積極性很低。而且我國高校有關誠信教育的課程幾乎都采取大班授課的形式,常常一個學期結束后,老師都認不全所有同學,更無法顧及每個學生的思想品德狀況。由于我國仍以應試教育為主,高校老師也普遍輕視學生平時的學習過程和表現,而是以期中和期末的考試成績作為對學生主要的評價標準,因此對學生誠信的培養大都停留在認知層面,無法對內在的品格進行有針對性的培養。
3.2 校內活動教育
目前,我國高校的校內活動種類繁多,有班級組織的團日活動,院系組織的技能大賽,學校組織的軍訓,運動會,文藝匯演等。雖然各高校也在通過校園活動的方式對大學生進行誠信教育,但卻存在著指導性和參與性不足等問題。一般社會刮什么風或是過什么節,學校就組織什么活動,大多數活動追求的都是潮流性和趣味性,現場以熱鬧,吸引人為目的,較少開展有關誠信教育主題的活動。而且在活動中能真正參與的人數較少,大多數學生只是一名看客。另外,專業教師基本上很少參與大學生的校園活動,因此也更加難以對誠信教育進行滲透。
3.3 網絡教育
學校大部分的通知都會通過QQ群進行發送,校園網上會設有信箱,留言板等功能,使學生可以及時交流和傳遞有關信息,同時也方便學校及時了解學生的內心需求。網絡教育的出現拓寬了學生學習的渠道,有利于獲取更多的知識,也方便了老師和學生之間的交流。但網絡是一把雙刃劍,在方便生活的同時也會帶來了危害。由于網絡還具有虛擬性、開放性等特點,當一些思想品德較差,意志力較為薄弱的大學生進入網絡世界,面對各種信息的誘惑和沖擊,便對道德和誠信的基本要求置之不理,為所欲為,圖一時之快。由于相關法律法規的滯后,我國還沒形成完善系統的網絡規范,這也不利于我國高校大學生誠實守信的品質建立。
3.4 學習規章制度
正如諺語所說:“沒有規矩,不成方圓”。如今,我國各高校都有制定適合本校發展和管理的規章制度,例如,《大學生行為規范守則》《宿舍管理條例》等,這些規章制度在規范高校學生的日常行為中起到了重要的作用。但近幾年我國大學生誠信缺失問題越發嚴重,許多學校也只是重視階段性的工作,在黨和國家有重要活動時,或是上級有重要指示時,則要求全校師生響應號召踴躍開展活動和工作。這種臨時性,沒有長遠計劃的教育工作導致大學生無法長期堅持誠信的習慣。由于各種主客觀原因,我國目前還沒有建立起一套完整的大學生誠信評估標準系統,便無法成為伴隨和支持大學生誠信質量的長效機制。
4 日本、新加坡高校的誠信教育對我國高校誠信教育的啟示
高校學生的誠信教育并不是一蹴而就的事情,也不只是在學校就可以實現的,這需要全社會齊心協力,做到以學生為中心,構建從家庭到學校再到社會的誠信教育體系。
4.1 家庭的誠信啟蒙是學生誠信教育的基礎
我國一直都在強調家庭教育要與學校和社會相互融合,但很多具體行為都流于形式。尤其是在大學生進入高校后,與家庭的聯系較少,這便很容易引起家庭教育的脫節。高校學生大多社會閱歷尚淺,思想上還不夠成熟,責任意識也比較薄弱,面對困境無法獨自承受,還有著對家人的依賴。這些特性使他們更易受到不良現象的影響,因此,只有在和諧誠信的家庭氛圍中生長,才能促使學生在進入大學和社會前,對誠信行為有基本的了解和判別。在家庭誠信教育中,最重要的是父母必須擁有正確的誠信思想,踐行誠信標準,為孩子樹立誠實守信的典范。另外,家長要轉變觀念,要將孩子的思想道德培養放在首位,關注他們為人處事的方式,幫助其樹立正確、誠信的道德觀,有利于孩子在未來的競爭環境中,能夠保持健康的心態。
4.2 高校是學生誠信教育的主戰場
學校誠信教育是我國誠信教育體系建設的重中之重。首先,學校在設計誠信教育的內容時,要針對大學生的思想特點,貼近生活實際,讓學生體會到誠信在學習和生活中的重要意義。不要一味的進行理論灌輸,從而降低學生對誠信相關知識學習的積極性。其次,高校要利用班級活動和社團活動,增強誠信教育的參與性。班級是大學生自我管理的主要載體,社團是由志趣相投的學生組成的群體,一個優秀的團體所倡導的理念會對其他成員產生潛移默化的影響。開展誠信主題活動時要主體鮮明并結合熱點問題,使活動在輕松的氛圍中進行,讓學生心里產生歸屬感和認同感,加強對誠信觀念的認識。再次,高校要制訂規范的誠信管理制度,對學生日常行為進行評價。學校應將誠信管理條例細節化,使誠信行為有章可循,用獎賞激勵大學生對誠信的追求,用批評和懲處來抑制不誠信行為的產生。對學生誠信行為的獎勵,可以是頒發榮譽證書或是設立獨特的獎項或獎賞,同時獎勵要公開、及時、并說明具體理由,使獲獎學生體會到內心的自豪感,也可以激勵更多學生更好的做出誠信行為。面對大學生誠信缺失的行為也要進行相對應的懲罰,方式可以為口頭批評、寫書面檢查或是紀律處分。最后,高校要建立學生誠信檔案,完整的記錄學生在校期間的行為品質。有關學習、生活、就業等方面的誠信評價都應包含在誠信檔案中,對于不誠信的行為進行指標量化,并附有誠信評價的結果。高校還可以建立網絡管理系統,設計出查詢誠信行為及評價的專用網站,還可以為學生今后的工作單位提供便利的查詢服務,成為連接學校和社會的橋梁,并推動社會的誠信理念的進步。
4.3 社會的誠信氛圍是學生誠信教育的外部保障
如今大學生已經不是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的懵懂少年,他們有著對社會生活的渴求,而社會環境的好壞,會直接的進入學生心里,因此,想要構建完整的誠信教育體系,就要提高社會總體的誠信水平。
首先,要營造誠信的社會環境和市場經濟環境。借助電視、網絡等媒體加深人們對誠信的了解,意識到不誠信的行為只會遭人唾棄。政府應積極組織各階層、各單位開展觀看和學習有關誠信事跡的活動,使誠信觀念深入人心。在經濟活動中,相關部門要加強市場監管,嚴厲打擊欺詐,虛假宣傳以及惡意競爭等行為,將誠信作為企業文化的重要內容進入培育,使經濟在良好的誠信氛圍中不斷發展。
其次,保證網絡環境的健康也是營造社會誠信氛圍的重要部分。我們要通過優秀的影視作品,幫助大學生樹立積極的誠信觀,同時加強對網絡環境的監管,制訂網絡行為規范,嚴格打擊違背法律的網絡行為。充分利用網絡的傳播能力,在宣傳誠信事例的同時也將不誠信的行為曝光在大家的目光之下,通過輿論的力量來強化人們的誠信觀念。
最后,大學生是祖國的希望,其道德品質決定了國家未來發展的方向。如今我國大學生誠信狀況不容樂觀,從作業考試的抄襲到違反法律的代考現象產生,都顯示出高校學生誠信教育亟待增強。但只依靠輿論和媒體的影響卻是遠遠不夠的,要想改變現狀,還需要強有力的法律手段,因此要完善誠信立法,針對難點問題進行逐個擊破,肅清違背誠信的社會風氣,營造公平的競爭環境。
誠信不僅是人的一種基本道德品質,更是每個人日常生活的行為準則。隨著網絡信息的沖擊和價值多元化的趨勢不斷增加,大學生傳統的觀念受到了巨大的沖擊,在這樣的環境中,大學生的失信行為普遍增加。通過對日本、新加坡兩國高校誠信教育的內容和方式途徑進行分析,并概括出我國高校誠信教育途徑中的弊端,在此基礎上,歸納并總結出了對我國高校誠信教育的啟示。針對我國大學生的誠信教育,需要家庭、學校、社會的共同實現,并需要付出長久穩定的努力,才能全面提升大學生的誠信意識,真正建設出一個具有濃厚誠信氛圍的國家。
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基金項目:江西省教育科學“十三五”規劃2019年度重點課題“社會轉型背景下大學生誠信缺失行為調查及誠信重建研究”(19ZD071)。
作者簡介:孫書澤(1999-),女,遼寧大連人,九江學院2018級本科生,研究方向:人力資源管理;張科靜(1979-),女,湖北宜昌人,博士研究生,九江學院副教授,研究方向:高等教育。