女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的審美價(jià)值探析

梁珍明

摘 要 女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視劇的跨媒介合作，已成為當(dāng)下社會值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編在關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和小人物，挖掘女性生存空間，傳承歷史文化及民族精神等方面取得了一定的成績。但由于過度娛樂化與世俗化等因素的影響，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的審美價(jià)值也存在較大的失范。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編要走得更遠(yuǎn)，不應(yīng)只關(guān)注資本和娛樂，更應(yīng)挖掘光輝人性，提高審美價(jià)值。

關(guān)鍵詞 女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；影視改編；IP；審美價(jià)值

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）01-0053-03

基金項(xiàng)目：2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)女性文學(xué)的影視改編研究”（項(xiàng)目編號：2018KY1289）。

2000年，痞子蔡的網(wǎng)絡(luò)小說《第一次的親密接觸》被改編成電影登上熒幕，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視劇開始嶄露頭角。與男性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP相比，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的改編更具優(yōu)勢。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)篇幅較小，內(nèi)容題材相對生活化，著重于刻畫日常生活領(lǐng)域的人物形象，更有利于改編搬上熒幕。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視劇的跨媒介合作，無疑是一種相當(dāng)成功的聯(lián)姻。一方面，女性文學(xué)作品借助于網(wǎng)絡(luò)與影像，更多地影響、滲透到大眾生活的各個(gè)領(lǐng)域。另一方面，影視劇選擇女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行改編，開拓了更多的發(fā)展空間?？v觀女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的歷程，它在關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和小人物、挖掘女性生存空間、傳承歷史文化及民族精神等方面取得了一定的成績。但在資本市場影響之下，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編劇普遍缺乏思想深度，審美價(jià)值不高。提高作品的質(zhì)量和審美價(jià)值，兼顧文學(xué)性與人文性、藝術(shù)性與商業(yè)性，是當(dāng)下女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及影視改編亟待解決的問題。

1 女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的審美價(jià)值

女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編反映了現(xiàn)代語境下人們的思想情感，契合社會核心價(jià)值觀，在審美價(jià)值方面取得了一些積極的正價(jià)值。

1.1 反映社會現(xiàn)實(shí)，具有比較濃厚的現(xiàn)實(shí)主義精神

不少女性作家，能扎根于社會現(xiàn)實(shí)，把目光投注于情感婚姻、家庭倫理、社會職場、社會道德等較為深刻的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。反映現(xiàn)實(shí)的女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品較多，影響也較大。由六六的同名小說改編的電視連續(xù)劇《雙面膠》，側(cè)重于展現(xiàn)當(dāng)下跨城鄉(xiāng)的愛情、婚姻、婆媳等重重矛盾糾葛，在社會引起較大的共鳴與反思?！段⑽⒁恍軆A城》《致我們終將逝去的青春》等青春言情劇，則側(cè)重抒寫青春記憶，描寫青春時(shí)代美好而青澀的愛情，美好高遠(yuǎn)的凌云壯志。由李可的同名小說改編的《杜拉拉升職記》，塑造杜拉拉一個(gè)普通的女性，通過自己的努力和才華，一步步成功的“勵(lì)志”形象，刻畫職場人物的生存狀態(tài)。隨著《關(guān)于推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》等重要文件的印發(fā)，在政府相關(guān)部門的大力引導(dǎo)扶持下，在網(wǎng)絡(luò)作家與文學(xué)網(wǎng)站的積極響應(yīng)下，2015年來出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編方面，電影《少年的你》、電視劇《大江大河》和《都挺好》等作品，從不同角度反映了當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實(shí)，積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。據(jù)玖月晞《少年的你，如此美麗》改編的電影《少年的你》，聚焦校園霸凌這一敏感的社會主題，直面、剖析沉重的的成長情感故事，貼近生活，刺痛人心。由阿耐同名小說改編的《大江東去》生動立體地呈現(xiàn)了改革開放初期生機(jī)勃勃的大時(shí)代，緊跟時(shí)代和社會變遷的腳步，熔鑄了鮮明的現(xiàn)實(shí)主義精神。這些反映現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)、飽含作者對社會現(xiàn)實(shí)深刻思考的作品，具有具有比較濃厚的現(xiàn)實(shí)主義精神。

1.2 關(guān)注小人物生活與命運(yùn)，具有比較濃厚的人性關(guān)懷

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被稱為平民文學(xué)、草根文學(xué)，對小人物的關(guān)注是其一大特色。“小人物形象可以說是一個(gè)時(shí)代的晴雨表，因?yàn)樗钫鎸?shí)地刻畫了時(shí)代的滾滾車輪在每一個(gè)普通人身上留下的不同烙印。”[1]女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品，更是帶著女性細(xì)膩的悲憫的人性關(guān)懷，關(guān)注小人物生活與命運(yùn)。在《杜拉拉升職記》中，初入職場的杜拉拉是一個(gè)相貌普通、能力一般的女孩。由文雨的網(wǎng)絡(luò)小說《請你原諒我》改編的電影《搜索》，貧病交加的葉藍(lán)秋，深受網(wǎng)絡(luò)暴力之害，最后跳崖自殺。《裸婚時(shí)代》把視角投向無房、無車、無存款、無婚禮的“裸婚一族”，寫出劉易陽等貧寒青年的困窘之境?！渡倌甑哪恪分校蚣芑烊兆訁s心存善良的小北，更是多少小人物的真實(shí)寫照。這些作品寫出了小人物深沉的悲劇命運(yùn)，具有一定的現(xiàn)實(shí)深度。但也有不少作品忽略對小人物命運(yùn)的挖掘，側(cè)重寫小人物通過奮斗獲得成功，切合現(xiàn)實(shí)生存困境中的讀者的滿足欲望。例如杜拉拉憑著她的堅(jiān)韌、努力，在職場成功逆襲，最終事業(yè)、愛情兩豐收?！熬W(wǎng)絡(luò)小說中深得讀者之心的創(chuàng)作，莫過于描寫弱勢小人物、草根階層的成長逆襲。在滿足讀者的審美快感之外，也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中平凡普通的大眾對英雄主義情結(jié)的集體幻想?！盵2]

1.3 挖掘女性現(xiàn)實(shí)世界與心靈世界，凸顯女性主體意識

女作家獨(dú)特的女性身份和視角，使她們偏向于關(guān)注女性生存空間和心靈訴求。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品，著力挖掘女性現(xiàn)實(shí)世界與心靈世界，凸顯女性主體意識。在現(xiàn)實(shí)題材的作品中，寫出了現(xiàn)實(shí)生活中的女性百態(tài)，表現(xiàn)了女性對愛情、對生活的期許。如《杜拉拉升職記》的杜拉拉，依靠才能和努力，能夠做到不依附于男子而獲得事業(yè)上的自強(qiáng)自立；顧漫的《微微一笑很傾城》《杉杉來吃》的平凡而美好的女孩獲得愛情婚姻的美滿幸福。但女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品，尤其注重通過古代題材來展現(xiàn)女性的心靈訴求，凸顯女性意識。如《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》等通過細(xì)水長流、溫馨平等的愛情，體現(xiàn)女性對美好生活的期待和渴望。但更多是像《步步驚心》等作品通過“一女幾男”、相對轟轟烈烈的愛情模式，體現(xiàn)出對男尊女卑觀念的挑戰(zhàn)，張揚(yáng)女性的精神需求?！墩鐙謧鳌贰度畿矀鳌贰杜嚓懾憘髌妗返茸髌罚ㄟ^甄嬛、如懿、陸貞等女性，不斷成長蛻變，以柔弱而強(qiáng)硬的姿態(tài)，向男權(quán)社會進(jìn)行抗?fàn)?，改寫了歷史中幾近透明的女性形象。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品描寫了女性精神需求與苦悶壓力，張揚(yáng)了女性夢想與女性意識，使女性形象開始以強(qiáng)勢、獨(dú)立、個(gè)性化的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野。

1.4 傳承歷史文化，弘揚(yáng)民族精神

女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品有不少對于傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗人情的刻畫，體現(xiàn)了對歷史傳統(tǒng)文化的傳承。《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中對宋代點(diǎn)茶、七寶擂茶等的刻畫，《甄嬛傳》中甄嬛取松針、竹葉和梅花一起煮水所調(diào)泡“歲寒三友”的描寫，體現(xiàn)了對中國茶文化的追憶和傳承。對古詩詞的引用或化用也在潛移默化地宣傳了傳統(tǒng)文化，如《微微一笑很傾城》中，肖奈一句“陌上花開，可緩緩歸矣”，即道出了無盡古意?！墩鐙謧鳌犯谴罅炕霉旁娫~甚至自創(chuàng)詩詞，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。更重要的是，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編作品通過內(nèi)容題材的挖掘或人物形象的塑造，弘揚(yáng)了優(yōu)秀的民族精神?！冬樼鸢瘛吠ㄟ^梅長蘇、靖王、霓凰郡主等人物形象，描繪了友誼、信任、忠義、責(zé)任等人性的美好，傳遞出正義必勝的真善美價(jià)值取向?！吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》通過對人物的刻畫以及盛家生活的描寫，體現(xiàn)出一種相當(dāng)正統(tǒng)的儒家家國觀念，“弘揚(yáng)了為人向善、家庭和美、愛國報(bào)國的思想……實(shí)現(xiàn)了IP文本與當(dāng)前社會環(huán)境的良好結(jié)合。”[3]女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的受眾面廣泛，對社會的影響更大。因此應(yīng)以傳承歷史文化、弘揚(yáng)民族精神為己任，自覺、積極地弘揚(yáng)民族精神文化。

2 女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編存在的審美負(fù)價(jià)值

與取得的審美價(jià)值相比，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的負(fù)價(jià)值更為突出。處于社會轉(zhuǎn)型期的中國，過度娛樂化與世俗化時(shí)代思想的影響很大，造成資本運(yùn)作的女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及影視改編劇審美價(jià)值的失范。

2.1 偏重商業(yè)性，忽視內(nèi)容塑造

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編是互聯(lián)網(wǎng)媒融時(shí)代的產(chǎn)物，蘊(yùn)含極大的商業(yè)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特點(diǎn)是文學(xué)性與商業(yè)性并存，更偏向商業(yè)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有成熟的網(wǎng)絡(luò)營銷平臺，讀者需要在線付費(fèi)閱讀。這種資本運(yùn)作的情況，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)作家日寫幾千上萬字，以字?jǐn)?shù)取勝而不是以內(nèi)容質(zhì)量取勝，側(cè)重商業(yè)性而忽視文學(xué)性。相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP出現(xiàn)題材雷同、內(nèi)容冗長、情節(jié)拖沓、結(jié)構(gòu)混亂等諸多弊病，使其文學(xué)性和藝術(shù)性大打折扣。這是大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編存在的嚴(yán)重問題，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編也不例外。雖然近年女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編質(zhì)量在不斷提高，但整體而言，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編存在著參差不齊的現(xiàn)象。

2.2 娛樂化傾向嚴(yán)重，教化熏陶作用弱化

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作平臺的開放性造就了文學(xué)發(fā)表的“零門檻”，幾乎意味著人人皆可成為作家。不少網(wǎng)絡(luò)作家以自娛娛人的姿態(tài)寫作，自由宣泄夢想和欲望。而從受眾角度來說，部分受眾在互聯(lián)網(wǎng)媒介下追求的是一種感官上的娛樂放松。泛娛樂時(shí)代打造了一個(gè)前所未有的視覺享受的平臺，“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成為了一個(gè)娛樂至死的物種?！盵4]娛樂放松是人的天性，也是文學(xué)影視作品的基本屬性之一。但不加節(jié)制的過度娛樂，就會走向極端，導(dǎo)致人們成為娛樂的附庸。為了迎合市場和部分受眾心理需求，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編，缺乏理性的節(jié)制和思想的深度，娛樂化屬性越來越明顯，審美價(jià)值卻相對匱乏。在當(dāng)今社會發(fā)展大趨勢下，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編的娛樂化、世俗化傾向不可避免。但娛樂世俗并不等同于低俗媚俗，提倡娛樂世俗精神也要注重教化熏陶和人文關(guān)懷。

2.3 價(jià)值觀游弋，民族精神表現(xiàn)不足

文學(xué)影視作品面向大眾，作為一種大眾的精神文化消費(fèi)品而存在，必須按照精神產(chǎn)品的要求進(jìn)行自身定位。文學(xué)影視作品是現(xiàn)實(shí)生活的審美表達(dá)，是時(shí)代的精神鏡像，承擔(dān)構(gòu)建人類精神世界的重要職責(zé)。但在商業(yè)利益的影響下，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP及影視改編缺乏文學(xué)藝術(shù)的使命和責(zé)任感，對社會、生活、人性進(jìn)行簡單粗暴的圖解，充斥著大量低級趣味、無聊庸俗的社會觀念或價(jià)值觀，對濃厚的人文色彩、深切的家國情懷、美好崇高的品質(zhì)信念等表現(xiàn)尚不足。過分追求感官刺激，以物欲、低俗、暴力等不良內(nèi)容吸引受眾，終有一天受眾會膩煩，最終會失去市場。

3 女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編審美價(jià)值的提升策略

3.1 堅(jiān)守文學(xué)性，重視商業(yè)性與文學(xué)性兼顧

互聯(lián)網(wǎng)媒融時(shí)代的來臨，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編受受眾的審美需求影響較大。政府應(yīng)出臺相應(yīng)政策和措施，支持、鼓勵(lì)堅(jiān)守文學(xué)性的創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營平臺、和影視制作方也應(yīng)秉持文學(xué)藝術(shù)的良心，具備“匠人精神”，遠(yuǎn)離商業(yè)利益的誘導(dǎo)、控制，創(chuàng)作出如《瑯琊榜》等在商業(yè)性與文學(xué)性、經(jīng)濟(jì)效益與審美價(jià)值上成功找到了平衡點(diǎn)的有高度、有深度、有溫度的精品。

3.2 提高質(zhì)量，重視精神內(nèi)涵

女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編要重視原作的質(zhì)量、改編的質(zhì)量，同時(shí)要重視作品的精神內(nèi)涵。文學(xué)是審美價(jià)值的傳播，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)上也是文學(xué)，必須具有文學(xué)的審美價(jià)值。作為將文字藝術(shù)轉(zhuǎn)化成圖像藝術(shù)的影視媒介，同樣承擔(dān)文化價(jià)值的傳播責(zé)任。唯有主動承擔(dān)審美價(jià)值的教化熏陶功能，貼近社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)人生百態(tài)，傳遞人文理念，打磨精神內(nèi)涵，使受眾在娛樂和放松之中受到教育和啟發(fā)，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編才能獲取強(qiáng)勁的發(fā)展動力。

3.3 文以載道，弘揚(yáng)民族精神

文學(xué)藝術(shù)應(yīng)注重主題立意的深化和思想內(nèi)涵的挖掘，以傳承人文理想和民族精神為最高價(jià)值。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編應(yīng)把握文學(xué)藝術(shù)的審美特征，遵循文學(xué)藝術(shù)真善美的價(jià)值取向，緊扣時(shí)代脈搏，傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神，促進(jìn)核價(jià)值觀的形成。“我國的網(wǎng)改影視劇要想走得更遠(yuǎn)，應(yīng)從民族精神中挖掘直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，關(guān)注人性的溫暖，呼喚家庭責(zé)任和社會良知，傳播民族的優(yōu)秀文化和正確的倫理道德，引領(lǐng)觀眾樹立正確的價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]

4 結(jié)語

女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編不應(yīng)只關(guān)注資本和娛樂，更應(yīng)挖掘光輝人性，追求審美價(jià)值。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編將在互聯(lián)網(wǎng)媒融時(shí)代大力前行，應(yīng)提高審美價(jià)值，做到既追求經(jīng)濟(jì)利益，又追求社會效益；既注重商業(yè)性與娛樂性，更注重文學(xué)性與藝術(shù)性。如此，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP影視改編必將能走得更遠(yuǎn)，不斷刷新收視神話。

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