小學階段童話教學中生命教育的滲透

張秀萍

[摘 要] 部編版小學語文教材中有大量的童話作品，教育工作者對于童話在小學生成長過程中所起作用要給予重視。縱觀小學六年十二冊教材，很少有表現(xiàn)黑暗、邪惡、死亡等場景的童話作品，即使有，那也一定經(jīng)過了美化，最終呈現(xiàn)在讀者面前的依然是美好的畫面和幸福的生活。但是，小學生也應(yīng)該接受正視生命的教育，應(yīng)該客觀地認識世界，因此，小學語文童話教學也要回歸生活的本真，既要看到童話故事里展現(xiàn)出的生活的美好的一面，也要透過童話作品感悟生命的另一面。本文立足“生命”這一視角，把握童話教學的特點，關(guān)注小學生生命觀的形成，關(guān)注小學生健全人格的發(fā)展，提出了在童話教學中滲透生命教育的可行性策略。

[關(guān)鍵詞] 小學語文;童話教學;人文性教育;生命教育

一、借助童話作品在小學語文教學中滲透生命教育的優(yōu)勢

小學教材中的童話選文蘊含著豐富的生命教育資源，例如，學習“樹和喜鵲”一文，可以引導學生認知動植物的生命形態(tài)，學習“那一定會很好”一文，可以幫助學生感悟生命的意義。很多面向未成年人的文學作品著力宣揚真善美，可以回避假惡丑，特別是對暴力、死亡等問題，更是諱莫如深，但很多以動植物為題材的童話作品卻不會回避并能夠加以討論，這就為生命教育提供了切實可行的抓手與充分挖掘的內(nèi)容和主題。童話故事中，有美麗的白雪公主，也有惡毒的王后;有善良的小紅帽，也有兇殘的狼外婆……這種明顯的善惡對立、美丑比較，既蘊含著濃烈的道德智慧，也包含著強烈的生命感悟。學習這些童話作品，能夠幫助學生認識生命形態(tài)、感悟生命的價值與意義，培養(yǎng)學生熱愛生命、敬畏生命的情感，引導學生樹立正確的生命觀和世界觀。

從對小學階段六個年級共十二冊語文課本的分析來看，童話在其中的占比較大，尤其是在低年級的語文課本中，童話選文可達50%左右，隨著年級越高，童話在課本中的比重越低。在五六年級的課本中，童話選文就很少了。在小學教材中，童話選文大致分為認知型、寄寓型和生態(tài)倫理型三種，這些選文主要涉及生命認知、生命情感和生命思考這三個價值取向。

二、小學語文教學中生命教育滲透存在的問題

小學語文教材中的童話選文帶給學生的大多是快樂、美好、光明的一面，忽視了童話故事應(yīng)該折射出真實生活中關(guān)于假惡丑的一面。這從培養(yǎng)學生向上向善的意志品質(zhì)方面來說是無可厚非的，但影響了生命教育的客觀性。

在認知方面，一些教師專業(yè)知識儲備不足，在引導學生進行生命認知和生命感悟方面的重視程度不夠，對童話作品中蘊含的生命教育的資源挖掘不夠、解讀不深。從教學方式上看，教師中知識的傳授，往往忽略學生對童話作品中情感的領(lǐng)會和感悟，缺乏體驗性和實踐性。在教學實踐中，成人化傾向明顯，容易忽視兒童的天性，導致以兒童為教育中心和教育本位的缺失，教師在引導學生理解內(nèi)容把握童話主旨時，往往重理趣而輕情趣，成人化的語言、成人化的道德主題、成人化的說教，對孩子的生命教育是作用不大的。加之中國人傳統(tǒng)思想與觀念中對“死亡”一詞的回避與忌諱，教師理所當然地認為小學生不必接觸“死亡”，不能理性認識“死亡”，不會形成正確的“生死觀念”，很多教師在進行童話教學時經(jīng)常忽略生命教育的滲透，或者在進行生命教育時，講生命的重要而忽略生命的價值，講人的生命的重要而忽略其他形態(tài)生命體的可貴，使得生命教育失去了本該有的和諧和完整。

功利思想、拜金主義、混世觀念、虛無精神……這些消極的思想與觀念都會對孩子生命教育產(chǎn)生極大的負面影響。不良視頻、暴力游戲、家庭不當教育……這些也會導致孩子產(chǎn)生不正確的生命觀。

三、強化小學童話教學中生命教育滲透的策略

（一）強化師生對童話中蘊含的生命教育價值的認知，增強生命教育教學意識

首先，師生要認識到借助童話故事進行生命教育的重要性。童話作品中折射了我們的生活，也映照了我們的生命。童話故事中代表主旋律的場景一定是歡快、艷麗而美好的，而痛苦悲傷的場景一定是反襯主人公的美好品質(zhì)，黑暗和死亡到最后到一定被光明和重生所戰(zhàn)勝。但是，實際的生活中，既有幸福美滿的一面，當然也有艱難困苦的一面，甚至有無可逃脫而又客觀存在的死亡。教師既要看到童話作品中展示的美好的一面可以感染和感召學生，也要認識到童話作品中展示出生活的另一面也是生命教育的好素材。兩種素材，一正一反，這樣才能引導學生客觀的認識生命，理性地對待生命，才有益于培養(yǎng)他們完整健全的生命觀。

其次，要認識到生命教育是針對人的教育，但教育內(nèi)容不能局限于人或者局限于人的生命。在童話教學中滲透生命教育，就是要引導學生認知客觀生命的形態(tài)，包括認知動物、動物、植物、微生物以及由此構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境等，引導學生關(guān)注生命成長，習得生存的能力，關(guān)注生態(tài)倫理，構(gòu)建良好的人際關(guān)系，正視生死教育，重視生命價值和證明審美。

最后，要認識到童話教學的不足，尤其要認識到目前童話教學對生命教育滲透的忽略。童話教學不能重知識而輕情感，要關(guān)注學生對生命的情感體驗，引導學生關(guān)注生命的完整和諧。要引導學生辨別童話故事中的虛實關(guān)系，要引導學生正確理解童話故事虛幻的情節(jié)與真實世界的聯(lián)系與區(qū)別。

（二）教師要合理重新編排教材，整合生命教育資源

教師要依據(jù)小學生身心發(fā)展規(guī)律及各年齡段各年級學生的認知水平，均衡適度地編排各年級學習段童話的篇目和數(shù)量，低年級的編排多一些，高年級可以少編排一點，但要編排一些類似于《海的女兒》《賣火柴的小女孩》等對理解性要求更高的作品。童話作品大多將對生命的認知、情感、思考這三個不同層面的主題融入一體，只是呈現(xiàn)的方式不同，或為外顯型，或為內(nèi)隱型，教師要根據(jù)學生認知、理解和感悟的水平來優(yōu)化童話作品主題呈現(xiàn)方式，按照由淺入深循序漸進的原則合理分配比例。

（三）優(yōu)化童話教學方式，提高生命教育的效率和效益

在進行童話教學時，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適宜的情境，幫助學生理解人物形象，激發(fā)學生生命情感體驗。童話教學應(yīng)該重在學生對于藝術(shù)形象的感知，而這種感知最好是建立在生活化教育的基礎(chǔ)上。教師可以借助多媒體教學技術(shù)和工具來創(chuàng)設(shè)教學情境，如《小蝌蚪找媽媽》，這篇童話作品被拍成了動畫電影，而影片中的水墨畫背景本身具中國風特色，這是很容易吸引學生注意力的。講授《小雨沙沙》，教師可以為之配樂，也可以播放動畫歌曲，在這樣的情境中，引導學生將自己想象成雨點，想象雨點滋潤萬物的場景，理解并感悟雨點與植物的親密關(guān)系。教師也可以在課堂上增加學生親自實踐體驗的環(huán)節(jié)，如《東郭先生和狼》就比較適合改編成課本劇，學生通過對句中人物的模仿和表演，理解東郭先生的迂腐特征，把握狼貪婪、兇殘、忘恩負義、愚蠢的本性，進而引導學生珍惜生命，引導學生探究與壞人斗智斗勇的方法。當然，教師還可以將生命教育的觸角伸向課外，延伸至校外，如來一次春游，感受生命復蘇的活力，來一次秋游，感知生命的輝煌與衰亡，也可以成立諸如自然生命探究協(xié)會、動植物保護協(xié)會等，激發(fā)學生探究生命價值的興趣。

（四）開展豐富多彩的童話活動

在童話教學中滲透生命教育，既要求教師要有強烈的生命教育意識，還非常考驗教師有效實施生命教育的能力。教師要重視課外閱讀的作用，要根據(jù)生命教育的需要為學生推薦優(yōu)秀童話作品，適當?shù)剡M行主題感悟與情感體驗方面的點撥，創(chuàng)造良好的閱讀氛圍，定期組織童話閱讀報告會，督促學生閱讀，同時也為學生搭建交流與促進的平臺。前文所說的情景教學、改編童話劇、校內(nèi)社團活動、校外實踐活動，這些活動都是語文課中滲透生命教育的有益嘗試。童話教學與其他學科交叉融合，在生命教育方面更能起到事半功倍的效果。與生物、科學等自然學科融合，幫助學生認知生命的形態(tài);與數(shù)（理化）融合，感知世界的奇妙，感受科學家的人文情懷，探究認識客觀世界、順應(yīng)自然、利用自然的方法;與體育融合，學習促進生命機體成長的方法，感受更高、更強、更快的精神魅力;與人文學科滲透，更能引導學生認識人生的意義和價值……小學語文教學中開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，可以有效促進學生對生命、健康、安全、成長等認知，提高學生對生命與價值、生命與關(guān)懷等的認識，培養(yǎng)學生的生存技能，形成愛惜生命、尊重生命、欣賞生命的正確態(tài)度，有利于幫助和引導學生正確處理個人、集體、社會和自然之間的關(guān)系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值。

參考文獻：

[1]王海燕.運用童話主題閱讀提高小學生課外閱讀教學質(zhì)量[J].試題與研究，2020（36）：184-185.

[2]李春玲.依托童話對學生進行生命成長教育——生命教育在我校教育教學中的實踐研究[J].華夏教師，2020（1）：4-5.

[3]陳燕華.小學動物題材課文教學研究[D].蘇州大學，2016.

（責任編輯：朱福昌）