誦讀在語文教學中的運用

俞穎艷

摘 ? 要： 誦讀是語文教學中重要的方法。巧妙地將誦讀融入詩歌教學，能讓學生更充分理解文本，并在語言文字中獲得美感。本文結合誦讀教學理論、特級教師程翔的優(yōu)秀課例和《將進酒》的課堂教學實踐，探討誦讀教學方法及其在語文教學中的運用。

關鍵詞： 誦讀 ? 語文教學 ? 《將進酒》

誦讀作為一種傳統的語文教學方法，能幫助學生更好地進入文本情境，體悟漢語言文字背后蘊含的情感。這在詩歌教學中，效果尤為顯著。

張心科先生在《論誦讀的內涵、意義及要求》一文中提道：“誦讀重要的是體會作者的情思及文本語言的運用。只有真正進入文本，‘入乎其內才能體會到作者在文本中的情感、思想，進而‘出乎其外體會作者采用相應語言形式表達時的匠心用意，最終才能誦讀得恰切。”①（64）此外，“誦讀要特別注意過程中‘口誦與‘心惟的結合”①（64）。

一、誦讀教學優(yōu)秀課例：程翔《再別康橋》

語文特級教師程翔在《再別康橋》的公開課中運用誦讀教學法，提供給我們如何在詩歌教學中開展誦讀的范例。

首先，整體感知。這一環(huán)節(jié)，教師先請學生默讀，隨后由全班集體朗讀，幫助學生快速進入文本，感知詩歌語言。學生交流初讀感受時，體會到的詩歌的語言美、傷感、緩慢的抒情方式，都是他們對詩歌最直接、最感性的印象。

其次，探究詩歌語言文字的表達。如果說最初的整體感知是直覺體驗的話，那么對詩歌語句的揣摩、分析則是理性鑒賞。例如，詩句“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，學生在教師的引導下，體會到詩中徐志摩回憶起過去的美好而心情愉悅，詩人的感情也在“放歌”一詞中達到了高潮。教師便借機指導學生誦讀：試著站在徐志摩的角度，他的情緒此時就要噴涌而出。因此，在讀到“放歌”時，要張開雙手，揚起頭，大聲讀出情感宣泄的感覺。學生們在自由朗讀中反復理解、體會詩人的心情。

最后，品味詩歌語言，領悟作者情感。在學生深入詩歌情境，理解每段需要重點賞析的詞句后，程翔老師帶領他們回到詩歌整體。他在黑板上寫下1、2、3、4、5、6（代表段落），并在數字與數字之間畫上一條直線，請學生小組討論，思考作者的感情在這幾段中如何變化？（見圖1）當領悟到徐志摩的情感起伏，再次進入詩歌誦讀時，他們對詩中情緒的細微變化更敏感，在誦讀的重音、停頓、速度和語調上，處理得更嫻熟，已經能讀出詩的味道。

圖1

誦讀在程翔老師的課堂里貫穿始終，在每一環(huán)節(jié)起的作用各有不同。最終指向在于：為學生步步鋪墊，從“詩歌整體”到“具體段落”，再回到“詩歌整體”，這樣由感性到理性的過程，幫助學生一點一點地進入文本，逐步體會詩句中隱含的情感。在此基礎上，引導學生用誦讀的聲音技巧與詩歌情感融合，運用語感把握詩歌語言的深刻含義，實現“口誦”和“心惟”的有機結合。

二、誦讀教學課堂實踐：《將進酒》

《普通高中語文課程標準（2020年版）》在課程目標中明確提出：“積累較為豐富的語言材料和言語活動經驗，形成良好的語感。”“增進對祖國語言文字的美感體驗。感受祖國語言文字獨特的美，增強熱愛祖國語言文字的感情”②（6）。這對高中語文誦讀教學提出了較高要求。

高二語文選修教材《唐宋詩詞選講》，匯編了大量文質兼美的古典詩文，在“豪放飄逸的李白詩”單元，筆者嘗試將誦讀融入《將進酒》的詩歌教學中，課堂由以下四個環(huán)節(jié)構成。

（一）初讀詩歌，感受詩歌風格。

在這一環(huán)節(jié)，教師需要正音并解釋重要字詞，例如“將”（qiāng），有“請”的意思，詩題《將進酒》即勸酒歌;“樂”（lè）非常容易誤讀，“陳王昔時宴平樂”，平樂即陳王曹植在洛陽飲宴的平樂觀，此處應讀lè。

隨后，學生自由朗讀，個性化地表達對詩歌的最初感受，如李白詩詞的豪邁風格，以及詩句自由、長短不一的藝術特點，以此獲得對《將進酒》最直接的印象。

（二）詩歌范讀，體會韻律美感。

第一，學生范讀。教師可以先請學生推薦班上朗讀出色的同學為全班示范朗讀。實際教學中，學生范讀的效果非常好：朗讀者能夠流利地誦讀全詩，對李白的情感變化把握得非常到位;音色抑揚頓挫，極具張力，集中其他學生的注意力，獲得了全班的掌聲。在這一過程中，教師應即時評價，評價方式包括學生自評、同伴點評和教師點評等，以積極正面的評價提高學生的誦讀興趣。

第二，優(yōu)質誦讀媒介的范讀。美國心理學家布魯納說：“學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣。”③（34）優(yōu)質的視頻誦讀片段，能讓學生直觀感受朗讀者的情緒和語言表達，以激發(fā)學習興趣。

濮存昕《將進酒》的誦讀片段為學生們作了極佳的示范：起句“君不見/黃河之水/天上來，奔流到海/不復回”，語調平緩，為情感的起伏奠定了良好的基調。“人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對月”，情緒逐漸激昂，再現宴飲時的歡樂。“鐘鼓饌玉/不足貴，但愿長醉/不復醒”，以李白向友人敘述交談的口吻，借酒抒發(fā)內心憤懣，字字鏗鏘有力。詩歌結尾“五花馬，千金裘，呼兒將出/換美酒，與爾同銷/萬古愁”，情感在此迸發(fā)，結尾“萬古愁”三字拖了長音，韻味十足。

朗讀者的表演，以視覺、聽覺等直觀的形式，為學生呈現了如何控制語調、語速、面部表情和肢體表達，都為學生的誦讀作出了指導。

（三）精讀詩歌，學習誦讀技巧。

處理好停頓、重音、語速和句調，都是把握詩歌韻律的方法。教師可以根據詩歌特點，適當點撥學生，教授誦讀技巧。

停頓是突出強調情感，增加句子節(jié)奏的方法。例如《將進酒》開頭，由奔騰咆哮的黃河起興，因此詩句“君不見”之后可作長停頓，以引起下文所詠嘆內容。

重音是通過增強音高，強化表達效果的方法。詩句中“須盡歡”“空對月”“必有用”“三百杯”“恣歡謔”“萬古愁”都可重讀。

語速能再現詩人的情緒狀態(tài)。情緒飽滿、慷慨激昂的詩句，誦讀的速度可以適當加快，如“天生我材/必有用，千金散盡/還復來”再現了詩人與友人高談闊論，借飲酒平息內心壓抑的痛苦，情緒噴涌而出。情緒低緩的詩句，語速可以放慢。如“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”是詩人勸好友岑勛和元丹丘的勸酒之語，誦讀時應放慢語速以表現詩人的醉酒之態(tài)。

句調指語句的高低升降，常有升調、降調和平調。詩中“不復回”“暮成雪”均表達了人生短暫、遲暮的可悲，因此用降調誦讀更契合詩意。

（四）品讀鑒賞，演繹詩人情感。

品讀鑒賞，“進入”詩歌內部，體悟詩人情感，演繹文字蘊蓄的情緒。

在品讀鑒賞環(huán)節(jié)，師生可以一起探討詩歌的情感脈絡，在文本細讀中理解李白的情感變化：悲—歡—憤—狂（見圖2）。

誦讀時，教師可以引導學生根據李白的情感起伏，演繹《將進酒》蘊含的情緒。

“悲”：詩人因人生短暫，青春遲暮而悲，誦讀應緩慢低沉。

“歡”：詩人縱情于飲酒，由悲轉歡，誦讀節(jié)奏應明快高昂，以展現豪邁。

“憤”：詩人傾吐內心的憤懣，渴望在政治上有所作為卻不得，沉緩的語速能表達李白內心的痛苦。

“狂”：聯想曹植雖“懷抱利器”，卻不得重用，詩人似乎有所寬慰，借買醉安慰自己。詩句由憤轉狂，情感在此宣泄，一吐功名未立、歲月蹉跎之愁。“萬古愁”三字的延長，能展現愁緒的沉重。

三、誦讀在語文教學中的運用

第一，學生興趣是開展誦讀教學的第一位。運用師生范讀、優(yōu)質媒介，均能較好地調動學生誦讀的主動性。

第二，誦讀需要由淺至深、循序漸進。隨著文本解讀的深入，教師需要提高對學生的誦讀要求。

第三，誦讀技巧的指導、點撥必不可少。優(yōu)秀的范讀能為學生提供明確的目標，指引其在借鑒、模仿中不斷完善誦讀。

第四，誦讀的評價需要多元，自評、同伴點評，或教師點評，都是非常好的方法。即時客觀的評價，不僅能給予學生信心，還能幫助其提高誦讀表達能力。

第五，文本分析是誦讀的關鍵，只有讀透文字，才能透徹地理解文本及蘊蓄的情感，在誦讀時才能與作者產生情感共鳴。

第六，創(chuàng)設情境于誦讀而言是錦上添花。合理借助想象，還原情境，融入神態(tài)、肢體的表達，更是誦讀藝術化表達。

從教學結果看，將誦讀融入語文課堂，能充分激發(fā)學生的學習興趣;在每一次誦讀中，學生都比上一次有新的體會和感受。符合學生的閱讀認知規(guī)律，能借助多種感官幫助學生感受文字魅力，使其逐漸領悟、不斷內化，達到“口誦心惟”和“品味”的理想境界。

注釋：

①張心科.論誦讀的內涵、意義及要求[J].教育學報，2009，5（2）.

②中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準[S].北京：人民教育出版社，2020.

③布魯納：教育過程[M].北京：文化教育出版社，1987.

參考文獻：

[1]張心科.論誦讀的內涵、意義及要求[J].教育學報，2009，5（2）：60-65.

[2]覃可霖.論語文誦讀教學[J].廣西師范大學學報，1995，32（2）：79-84.

[3]唐旭.誦讀教學歷史管窺與教改設想[J].語文建設，2013（4）：61-65.

[4]陳馳科.讀出語文味——加強中學語文教學中的朗讀訓練[J].語文教學通訊，2013（1）：48-49.

[5]梁開喜.談文言文誦讀教學的層次性[J].語文建設，2007（11）：34-35.