存在主義視角下的在線教育師生關系淺析

潘容

摘? ?要： 存在主義教育要求教師成為教育的引導者和護航者，尊重學生的自由和自我選擇，倡導平等與信任的師生關系，以交流和對話的形式讓教育最終走向關懷。在線教育要求轉變教師角色，重視學生的需求和個性化發展，加強師生的對話交流，構建新型的師生觀。

關鍵詞： 存在主義? ?在線教育? ?師生關系

存在主義（Existentialism）亦稱“生存主義”“實存主義”，是現代西方哲學中最流行的派別之一，是現代人本主義思潮的代表①。存在主義產生于第一次世界大戰后的德國，第二次世界大戰后中心轉到法國，同時在美國、意大利、阿根廷、日本等國甚是流行。索倫·克爾凱郭爾是存在主義的理論先驅，索倫·克爾凱郭爾的神秘主義、尼采的唯意志主義和胡塞爾的現象學等構成了存在主義的主要思想淵源。

存在主義的創始人是海德格爾，其在1928年出版的《存在與時間》標志著存在主義作為一種哲學流派出現。該流派的主要代表人物有：雅思貝爾斯、薩特、馬塞爾、卡繆、蒂利希、懷爾德等。其中，薩特是存在主義的集大成者，其在《存在與虛無》一書中詳細闡述了自創的無神論存在主義哲學思想，并提出了三個基本原則：“存在先于本質”“世界是荒謬的，人生是痛苦的”“自由選擇”，將存在主義發揚光大②。

存在主義作為典型的人本主義學說，宣揚人的價值和自由，認為人在無意義的宇宙中生存，人的存在本身是無意義的，但是人可以在這無意義的世界中去發現、創造，實現自我、成就自我，找到人生的意義。存在主義不僅通過哲學，還通過小說、戲劇、電影等形式廣泛傳播，甚至影響人們的生活方式。存在主義是一種把存在放在本質之上的哲學理論①。

存在主義教育思潮是在存在主義哲學基礎上形成的教育理論，實際上存在主義哲學家并未對教育提出系統的理論，二十世紀七十年代中期以后才正式形成存在主義教育思想流派③（15）。首先，存在主義以人為中心，尊重主體的個性和自由。就教育層面而言，主張的“存在先于本質”要求教育者關注學生本身，以學生的需求和發展為最終目的，尊重學生的主體性，增強學生對自我的認知，實現自我的全面發展。其次，教育者和受教育者之間不應該是“灌輸”與“被灌輸”“管制”與“被管制”的關系，而應當是師生平等、相互尊重、共同成長的關系。再次，教師教學強調學生個人的自由和個性的培養，以學生的個性化、自由發展為培養目的，采用積極的鼓勵和正確的引導等方式促進學生個體成長，引導學生認識自我、發展自我、超越自我。最后，存在主義教育把實現學生個人認知的成長、領悟追尋人生價值作為教育的最終目的。教育的目的不在于學會機械刻板的知識，而是讓學生認識世界、認識自我，實現自我成就，展現自我價值。

一、存在主義視角下的師生觀

（一）教師角色——引導者與護航者

重視個人的價值，充分發揮個人的主觀能動性。存在主義在教育中強調學生的主體地位，賦予學生高度的自主選擇權。但這不是擯棄教師的作用，而是要求教師在尊重學生主體性的同時保持自我的主體性，做好學生成長道路上的引領者和護航者。

教師是學生學習知識道路上的引導者?！耙龑А蓖怀稣T導啟發，多用于思想方面，指走在前面帶領④。教師就是帶領學生認識世界、認識自己、豐富知識儲備、充盈精神食糧的引導者。在教學目的層面，教師不僅要讓學生掌握課本知識，還要關注學生的全面發展。在教學方法層面，教師應該因材施教，利用自身的知識儲備和豐富多樣的教學材料，選擇適合的教育方法進行教學，不能一概而就，“填鴨式”的教學是不可取的。在教學過程中，教師要關注學生的變化，及時給予學生反饋，充分了解學生學習的變化。教師對于學生的引導是不可或缺的，教師只有充分發揮主體力量，才能清晰地認識到學生個體的成長差異和探索適合學生發展的成長道路。

教師是學生成長道路上的護航者?！稁熣f》曰：“師者，所以傳道授業解惑也?！苯處熤熢谟趥魇诘览怼⒔淌趯W業、解答疑惑。客觀知識的傳授是教師工作的一部分，但不是全部，教師在傳授知識的同時，要注意培養學生的個性化和社會化。人是自然界中單獨的個體，必須適應社會的發展。學生個性化的培養要求教師尊重學生的創造性，給予學生自由發展的空間;學生社會性的發展需要教師合理引導，傳遞正確的人生觀和價值觀，并且關注學生發展的實際情況，若有糟糕情況發生，及時做出正確的引導，以免學生誤入歧途。在學生成長過程中，教師要扮演好護航者這一角色，需要有極強的責任意識，平等對待每一位學生，將學生的發展作為主體，以自身為學生樹立積極的榜樣。

（二）學生角色——自由者和選擇者

存在主義強調個人的自由選擇。薩特指出，人的自由是絕對的，人是被“拋”到世界上的，具有偶然性和荒誕性，世界上的其他在本質上與人無關，不能給人以啟迪，予人以約束。學生擁有自由選擇的權利，選擇適合自己的學習風格，發揮自我能動性，調動自己能利用的資源實現提升和個體的全面發展。教育是促進個人發展的工具，只有學習者全身心投入學習生活中，才有機會到達理想的彼岸。

存在主義認識到，人的自由表現在選擇和行動兩個方面。人只有通過自我選擇加以行動，才能認識到自我的自由，因為自我選擇的行動決定了人的本質。人的存在同人的選擇及為自己的選擇負責是分不開的。學生的學習成就由學生自我選擇決定，學生必須謹慎地思考，有意識地做出及時的判斷和選擇，并且對自己的選擇負責。“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下”。學生每一次的進步、每一次的抉擇都與明日息息相關，學生自己走過的每一步路、流下的每一滴汗水都將奠定未來的基石，為自己將要成為什么樣的人，實現什么樣的目標而做出選擇，并為此承擔責任。這也要求教師讓學生學會做正確的選擇，學會對自己負責。

（三）師生關系——平等與信任

教師和學生在教育、教學過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的關系等⑤。師生關系的類型根據不同的維度各不一致，其中具有典型性的分類是勒溫在1939年提出的將教師的領導方式分為：專制型、民主型和放任型。存在主義主張個體的自由，師生都是平等獨立的個體，筆者認為存在主義視角下的師生關系偏重于民主型。

1.平等與信任是構建師生關系的基礎

良好和諧的師生關系建立的前提是互相尊重和相互信任。民主型師生關系的主要特征是開放、平等、互助。教師采用民主的教學方式應是重視學生群體的作用、讓學生參與討論班級建設、設定共同目標、朝著目標努力進發，而不是專制獨裁，將自己放置在不可違逆的位置。

教師為學生樹立精神楷模，彼此充分信任，會極大促進師生間的溝通交流，增進師生彼此間的了解。當學生足夠信任教師時，會模仿教師的行為，教師的一言一行、精神風貌都對學生產生潛移默化的影響，這樣的精神熏陶是無聲但最為有力的。當教師足夠了解學生，給予學生足夠的信任時，學生將會得到鼓勵，將信任的力量轉化為學習知識的動力，朝著積極的方向發展。并且學生從教師處獲得認同，找到歸屬感，可以在自我迷茫困惑時，向教師尋求幫助，走出陰霾。

2.對話與交流是連接師生關系的橋梁

存在主義教育思想主張全用對話溝通交流學習，由學生自主選擇是否接受教師所講授的知識。雅斯貝爾斯強調真正的交流是讓年輕人“已清楚地意識到要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對自身的不斷超越，并取決于日常生活的指向、生命的每一瞬間和來自靈魂的每一沖動。毋庸置疑，年輕人都希望受教育、能從師獲益、能進行自我教育，并與人格平等的求知識獲智慧的人進行富于愛心的交流”⑥。但是，這種對話與交流不是單獨的談話溝通，而是師生對理性世界的探索和認知的討論，是智慧與靈魂的碰撞與交融。在教學中使用對話與交流方法要求教師充分發揮主導作用，同時兼顧學生的主體地位，不能放任自流，讓學生野蠻生長。教師和學生可以在這樣的交流與對話中，探索客觀世界存在的意義，共同成長。

3.教育走向關懷是最終要義

在客觀世界中，人是獨立的，又因情感而聯結，關懷是人與人之間建立關系的重要紐帶。關懷是面對生命的同情與憐憫，是對待事物的考量和顧慮，是生命最真實的存在，是心靈發出的對真情和溫暖的渴望。存在主義教育中的師生關系要求人們共同營造溫暖的、自由的、充滿關懷的教育世界，最終目的是對人本身的關注，讓教育從課本知識走向人自我的發展。

和諧師生關系的構建需要師生的共同努力和師生間平等的對話與交流。達到相互理解、相互合作、共同進步的境界不僅是單純的對話，還有精神間的結契，用情感、關愛鞏固彼此的信任。師生有“愛”，這種愛是對知識和真理的追求之愛，是教師對學生成長的關切之愛。

二、對我國在線教育發展的反思與啟示

二十一世紀是信息化科技化時代，信息技術的發展必將帶動教育的變革。傳統學校教育對學習的壟斷被信息技術的發展所打破，教育將不再局限于傳統的學校教育。面對高度開放的社會，制度化的學校教育越來越無法適應社會發展的要求。與此同時，兼具靈活性和開放性的非制度化教育迅速崛起，并得到許多社會人士的支持。

近年來，依靠國家政策支持和互聯網技術的成熟，我國在線教育市場不斷擴張，信息技術與教育的融合已成為未來教育發展的必然趨勢。網絡與人工智能正深刻地改變教育，在線教育成為一種新的可選擇的教學方式，融入教育的各方面。不同于傳統的學校教育，在在線教育環境中，教師和學生的角色發生了極大的改變——教師由原來的講授者改造成學習輔導員，學生改造成主動的學習者⑦（120-128）。要求在線教育中的師生關系進行新的調整，與時俱進，以適應信息技術智能化科技化帶來的教學新形勢。

（一）教師要轉變角色

教師不能只是把傳統課堂的教學教法生硬地照搬到網絡教學中，而要學會使用新的教育技術與方法，利用多樣的網絡教學平臺進行在線教學，探索適合學生的教學、討論、交流、考核的方式。

在線教學讓教師和學生在物理空間上處于分離的狀態，學生僅僅通過各種各樣的電子設備進行學習，教師無法實時監測管理學生的學習，這就要求教師學會抓住學生的學習心理，采取創新性的、吸引學生的教學方式。教師還可以利用豐富的網絡資源，制作優質的線上課程，為在線教學質量提供保障。

信息化帶領人們進入知識爆炸的時代，青少年在沒有引導的情況下，特別容易迷失，此時教師就是學生的引導者和護航者。首先，在線上教學過程中，教師需要根據學生學習進度和風格，選擇適合學生的課程資源和教學方法，做到因材施教和精準匹配。其次，在接受教育的過程中，問題無處不在，學生面臨的學習困境、心理壓力、精神倦怠風等問題都需要教師的適時引導，需要在線教師花費更多的時間和耐心關照學生，為學生提供更加個性化的學習服務。再次，在在線教育中，學生學習步調不一致，自律性差的學生學習步調遠低于高自律的學生。要求教師適度掌控學生學習的進度，在在線教學中教師可以利用現代信息技術和大數據平臺，將學習任務精準匹配到每一位學生，跟蹤學生完成任務的進度，通過講授、分享、交流互動等方式加上多媒介協同發揮作用，加快學生接納知識的進度。最后，教師需要及時地給予學生激勵，在線教學不同于傳統的課堂教育，更像是一場孤獨的戰斗。雖然學習過程方式方法變得更多樣化，但是沒有教師在旁切實有效的指正，沒有同伴及時的鼓勵支持，可能會增強學生的枯燥感和孤單感，學生需要極強的毅力控制自我、疏導自我，特別容易產生厭學情緒。因此，教師必須密切關注學生的心理狀況，及時給予鼓勵和安慰，疏導心結。

除了教授學生知識之外，在線教學還挑戰教師對學生的情感、心理、價值觀、人生觀、道德觀的熏陶和培養，需要更有效的互動和交流。要求教師在交流中激發學生學習的好奇心，培養良好學習習慣，在師生互動中實現知識傳授和價值引領。

（二）尊重學生的主體性

存在主義要求尊重個體的自由和選擇，在教學中要求充分發揮學生的主體性。在線教學正好可以讓學生充分按照自己的意愿選擇，按照自己的需求安排學習。學習不再是在教師硬性要求下的按部就班，學生更獨立自主，選擇什么樣的課程，如何安排學習進度，用什么樣的學習方式都由學生自主選擇。

然而，這樣充分的自由更加考驗學生的自控能力，寬松的學習環境，自主選擇的學習方法容易讓學生產生怠惰和拖延，無法順利完成學習任務。這就要求學生必須養成極強的自控力，能自我引導、自我激勵、果斷屏蔽外部的干擾、拒絕外部誘惑。這對于年輕的學生來說是一大難題，要求學生必須轉變自我角色。

首先，化被動學習化主動出擊，主動設定學習目標，制訂合理的學習計劃，養成良好的學習習慣，不僅對學生現階段的在線學習是有益的，還為學生終身學習之路做好了鋪墊。從學生轉變為學習者不僅需要學生發揮主觀能動性，還需要教師和父母的引導。作為一名自由的、有選擇權的學習者，首先要學會如何做出選擇，選擇適合的課程、選擇學習方式、選擇教師等都需要學生自我探索，最終通過實踐習得自我選擇的能力。

其次，學生要養成高度自律的習慣，在線學習最需要的就是學生的自律。學生依靠電子設備學習，電子產品娛樂功能的吸引、網絡誘惑、家庭生活的干擾等都需要學生學會自我拒絕，抵抗住外界的誘惑，保持一顆寧靜自律的學習之心。

再次，良好的學習成果是一步一個腳印踏踏實實積累出來的，學生有所堅持最終才會有所收獲。在線教育環境相當寬松，給予學生充分的自由安排學習進度，但有一些學生中道廢弛。學生必須堅持不懈、勇敢前行才能在這一方新的土壤中開出未來之花。

最后，在結束一段學習旅程以后，只有全面地總結和反思，及時糾正學習中的錯誤，才能讓前行的路更平坦開闊。

（三）重構師生關系

在線教學的師生關系不同于傳統的師生關系。在傳統課堂中，教師可以直觀地對學生的行為進行控制和調整，教師是指令發起者，學生被動接受。而在在線課堂中，教師發起指令，學生可以“選擇性忽視”，教師無法強制學生立刻做出改變。在這樣的教學環境下，教師成為學生學習的引導者、組織者、解惑員，必須以平等的態度對待每一位學生，懷揣愛心和責任引導，用關懷守護學生的成長。

當學生面對著一堆電子設備，通過冰冷的屏幕學習時，是否還能保持和傳統課堂一樣的學習狀態呢？這個問題需要教師引起重視，在傳統課堂中，教師可以通過嚴肅的神情和語態糾正學生的走神，而在線上課程中，教師很難把握學生的課堂關注情況，學生可能對講授內容不感興趣，甚至完全不參與課堂。看起來網絡學習將學生的學習自由權利無限擴大，但如何把控好在線課堂，保證學生學有所成還需要教師付出更多的努力。

在這種情況下，教師必須轉變自己的角色和觀念，不能繼續用傳統課堂的方法教學。學生可能不再服從于嚴厲的教導，不買“硬性管理”的賬，而要遵從自己的內心選擇吸引自己的課程。師生關系從對立走向合作，尊重學生的主體性，發揮教師的主導作用，雙方一起完成學習任務。

加強師生間的對話與交流能促進教師與學生互相理解，讓雙方需求得到及時的滿足和反饋，實現師生在學習上的“適配”。在面臨新的教學挑戰時，師生只有共同努力，才能實現共同成長。

注釋：

①何新.中外文化知識辭典[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1989.

②薩特.存在與虛無[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007.

③安瑞.存在主義教育思潮對當代大學生的影響[J].才智，2019（14）.

④賀國偉.現代漢語同義詞典[M].上海：上海辭書出版社，2009.

⑤周德昌.簡明教育辭典[M].廣州：廣東高等教育出版社，1992.

⑥雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991.

⑦陳運超.論在線教學對學校教育的再造[J].重慶高教研究，2020，8（04）.

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[4]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991.

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[11]薩特.存在與虛無[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2007.