以家鄉(xiāng)博物研學(xué)增強(qiáng)文化自信

【關(guān)鍵詞】博物研學(xué)課程;校本課程;文化自信

【中圖分類號(hào)】G633? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）37-0066-02

【作者簡介】趙怡，江蘇省無錫市第一中學(xué)（江蘇無錫，214031）教師，高級(jí)教師。

博物館是中小學(xué)研學(xué)的重要教育場所，利用博物館資源開展研學(xué)活動(dòng)（以下簡稱“博物研學(xué)”），是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的有效途徑。在無錫一中“文化自信·江南文脈”校本課程的建設(shè)中，我們開發(fā)了“無錫博物研學(xué)”項(xiàng)目，以家鄉(xiāng)博物研學(xué)課程為載體，充分發(fā)揮家鄉(xiāng)博物館的資源優(yōu)勢(shì)和教學(xué)價(jià)值，通過現(xiàn)場展覽、研學(xué)教師解說、現(xiàn)代信息技術(shù)傳播推送等形式，開展參觀體驗(yàn)、專項(xiàng)教育等研學(xué)和研修活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“重新發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)”，在家鄉(xiāng)博物研學(xué)中增強(qiáng)文化自信。本文以無錫一中“重新發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)·闔閭城博物研學(xué)活動(dòng)”為例，論述博物研學(xué)的實(shí)施過程。

1.構(gòu)建綜合的研學(xué)教育系統(tǒng)。

在開展闔閭城博物研學(xué)活動(dòng)時(shí)，由無錫一中和闔閭城博物館共同參與、構(gòu)建研學(xué)教育系統(tǒng)，承擔(dān)研學(xué)管理的責(zé)任。

一是組建專門的博物研學(xué)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員具體負(fù)責(zé)博物研學(xué)的相關(guān)事宜，包括課程設(shè)計(jì)、研學(xué)準(zhǔn)備、組織保障等，同時(shí)培訓(xùn)博物研學(xué)課程導(dǎo)師、志愿者等多樣化的人才，提供高質(zhì)量的博物研學(xué)服務(wù)。

二是推進(jìn)博物研學(xué)基地建設(shè)。建立無錫一中和闔閭城博物館的長效合作機(jī)制，部署常態(tài)化利用博物館資源開展教育教學(xué)活動(dòng)的工作機(jī)制，將博物館教育培訓(xùn)內(nèi)容納入相關(guān)學(xué)科類的教師培訓(xùn)中。

三是強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng)反饋機(jī)制。建立博物研學(xué)相關(guān)的制度和標(biāo)準(zhǔn)，每年至少召開一次研討會(huì)，及時(shí)更新博物研學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，探討博物研學(xué)的得失，做好反思和改進(jìn)。

2.加大博物研學(xué)課程的開發(fā)。

研學(xué)課程在研學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，要想讓博物研學(xué)真的“活”起來，需針對(duì)高中生的心理特征和認(rèn)知能力，在內(nèi)容上有所取舍，在方式上有所選擇，融合知識(shí)性與實(shí)踐性。

第一，明確博物研學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)。無錫闔閭城博物研學(xué)的教學(xué)目標(biāo)定為“引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)吳文化起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)中華文明取得的燦爛成就，認(rèn)識(shí)中華文明對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)民族凝聚力、民族自豪感”。

第二，明確通過哪些形式、哪些環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生層層深入，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。無錫闔閭城博物研學(xué)設(shè)置了“前置課”，要求學(xué)生登錄闔閭城遺址博物館網(wǎng)站開展線上自學(xué)，了解闔閭城遺址博物館的館藏、文創(chuàng)、活動(dòng)等概況。同時(shí)，為每個(gè)學(xué)生印發(fā)了線下學(xué)習(xí)資料《史記·吳太伯世家》，結(jié)合古詩文了解吳太伯、季札二人不慕權(quán)力、避位讓國的高風(fēng)亮節(jié)。將線上線下資源有機(jī)結(jié)合，將江南的歷史設(shè)計(jì)成博物研學(xué)的課題，激起學(xué)生的好奇心，讓他們帶著尋找答案與完成任務(wù)的憧憬走進(jìn)博物館。研學(xué)內(nèi)容由學(xué)校教師和博物館講解人員共同備課、共同講學(xué)，用生動(dòng)有趣的語言調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注重學(xué)生的互動(dòng)感、參與感、體驗(yàn)感，提高與學(xué)生交流的效率和效果。

第三，設(shè)計(jì)“博物研學(xué)手冊(cè)”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究館內(nèi)資源。“博物研學(xué)手冊(cè)”包含館藏信息、知識(shí)導(dǎo)航、研學(xué)地點(diǎn)、研學(xué)內(nèi)容、研學(xué)主題、拓展思考、結(jié)題報(bào)告、小組反思、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等。“博物研學(xué)手冊(cè)”的設(shè)計(jì)由師生共同參與，這有助于學(xué)生增長知識(shí)、提升能力。在“博物研學(xué)手冊(cè)”的引領(lǐng)下，學(xué)生用心收集、整理博物館信息，達(dá)到系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，完善了他們的認(rèn)知體系。

第四，反復(fù)斟酌博物研學(xué)活動(dòng)的流程，細(xì)致設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，生成高品質(zhì)的博物研學(xué)課程，見表1。在設(shè)計(jì)無錫闔閭城博物研學(xué)課程時(shí)，研學(xué)導(dǎo)師有效挖掘博物館資源的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，找準(zhǔn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，真正實(shí)現(xiàn)博物研學(xué)實(shí)踐育人的目標(biāo)。

3.建立科學(xué)的研學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

博物研學(xué)活動(dòng)必須建立科學(xué)的研學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。利用量化的評(píng)價(jià)方法，評(píng)價(jià)研學(xué)規(guī)模、活動(dòng)、效果是否符合標(biāo)準(zhǔn);關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)和感受，同時(shí)注重研學(xué)過程的體驗(yàn)與交流;了解研學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展情況。

無錫一中闔閭城博物研學(xué)評(píng)價(jià)主要包括如下環(huán)節(jié)：（1）完成研學(xué)報(bào)告，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。現(xiàn)場研學(xué)活動(dòng)之后，各研學(xué)小組利用一個(gè)月左右的時(shí)間做總結(jié)梳理，完成研學(xué)報(bào)告。（2）分享研學(xué)成果，進(jìn)行小組互評(píng)。在完成研學(xué)報(bào)告、制作研學(xué)課件的基礎(chǔ)上，組織分享交流會(huì)。小組代表分別介紹研學(xué)成果，開展小組互評(píng)，教師作為評(píng)價(jià)方之一參與評(píng)價(jià)。（3）掌握研學(xué)方式，領(lǐng)略文物之美。

學(xué)生通過闔閭城博物研學(xué)，掌握了博物研學(xué)的基本方法：線上線下資源相結(jié)合、動(dòng)態(tài)靜態(tài)資源相結(jié)合、實(shí)地探訪問卷調(diào)查相結(jié)合等。這些學(xué)習(xí)方法可以遷移到其他博物研學(xué)活動(dòng)中，這樣學(xué)生能自主地領(lǐng)略文物之美、文化之美，自覺地成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一員。