主體間性視域下幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)存在的問題及改善策略

張霞 楊學(xué)良

【摘要】主體間性視域下幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)存在師幼角色固化現(xiàn)象明顯，教學(xué)目標(biāo)缺乏對(duì)幼兒審美情感和人文精神的培育，美術(shù)欣賞活動(dòng)教學(xué)方式單一，美術(shù)欣賞多以繪畫作品為主，其他藝術(shù)形式較少涉及等問題。建議轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，促成師幼“共在”的角色狀態(tài);擴(kuò)充教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建師幼“共情”的教學(xué)情境;改進(jìn)教學(xué)方式，構(gòu)建師幼“共生”的對(duì)話環(huán)境;豐富教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建師幼“共享”的精神世界。

【關(guān)鍵詞】主體間性;幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng);問題;策略

【中圖分類號(hào)】G612? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?【文章編號(hào)】1004-4604（2021）04-0048-04

主體間性最早是由德國哲學(xué)家胡塞爾為解決唯我論和先驗(yàn)論的困境而提出的。主體間性倡導(dǎo)主體間的共同性和共通性。〔1〕主體間性生成于實(shí)踐交往活動(dòng)，是主體從“單子化”向“共同體化”的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)主客體之間的共生、融合，要求主客體之間相互尊重、理解、傾聽與交流，真正進(jìn)入彼此的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共情。雅斯貝爾斯認(rèn)為，“教育過程是師幼之間自由交往的過程”。〔2〕主體間性教育重視教學(xué)內(nèi)容的多元化，重視師幼間“共通”“共情”“通感”的交互關(guān)系。幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品、自然景物和周圍環(huán)境中的美好事物，了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的活動(dòng)。〔3〕幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)是在兩個(gè)主體間進(jìn)行的，師幼雙方是平等且獨(dú)立的主體。以主體間性理論指導(dǎo)幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)，有利于打破教育思想的禁錮，由“物化”思維、對(duì)象性思維轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藢W(xué)”思維。〔4〕本文在主體間性視域下探討幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)存在的問題，并嘗試提出相應(yīng)改善策略，供相關(guān)人員參考。

一、主體間性視域下幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)存在的問題

1.師幼角色固化現(xiàn)象明顯

主體間性理論強(qiáng)調(diào)師幼雙方是具有自主性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性的主體，師幼關(guān)系是主體間性的關(guān)系，而非單一的主客關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要從本質(zhì)上承認(rèn)和尊重師幼雙方的主體地位和主體人格，建立平等、開放、和諧、共生的師幼關(guān)系。在幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，受傳統(tǒng)主客體教育模式的影響，教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的定位往往是“師教幼學(xué)”的“特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)”，〔5〕幼兒一旦進(jìn)入教育場域，就已經(jīng)被鎖定在“受教育者”的角色位置上，師幼角色固化現(xiàn)象明顯。

幼兒對(duì)美術(shù)作品的感受和理解與成人不同，幼兒往往只能感受到美術(shù)作品的色彩、構(gòu)圖帶來的視覺沖擊，很難用精準(zhǔn)的語言闡述自己內(nèi)心的感受。幼兒可能用很短的句子或非語言性的行為來表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的理解，但很多時(shí)候“教師的低敏性反應(yīng)抵制了幼兒與教師深入對(duì)話的動(dòng)機(jī)和可能，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性產(chǎn)生了直接影響”。〔6〕部分教師仍喜歡以指導(dǎo)者自居，認(rèn)為自己對(duì)美術(shù)作品的理解才是正確的。因此，即使沒有明確強(qiáng)調(diào)幼兒必須按照教師的理解來進(jìn)行回應(yīng)，但教師潛意識(shí)里還是希望幼兒按照他的意愿欣賞美術(shù)作品，導(dǎo)致幼兒在美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中的主體性難以充分發(fā)揮。

2.教學(xué)目標(biāo)缺乏對(duì)幼兒審美情感和人文精神的培育

主體間性視域下的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)超越單一主體的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，把教育當(dāng)作主體間的交流，強(qiáng)調(diào)教育是人本真的生存方式。〔7〕許卓婭將幼兒美術(shù)欣賞目標(biāo)分為五個(gè)部分，涵蓋了認(rèn)知、情感及技能等方面的目標(biāo)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》都明確強(qiáng)調(diào)，美術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有人文性質(zhì)，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育的主要途徑，有助于培養(yǎng)幼兒的人文精神、審美能力與健全人格（吳麗芳，2012）。然而在幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，教師往往缺乏對(duì)幼兒人文精神的培育，忽視了美術(shù)欣賞活動(dòng)本身的審美意趣及幼兒的審美特點(diǎn)。研究者對(duì)24個(gè)幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，有21個(gè)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)涉及情感目標(biāo)，有15個(gè)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)涉及認(rèn)知目標(biāo)，僅有6個(gè)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)涉及對(duì)幼兒審美情感的關(guān)注。對(duì)教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄過程的分析顯示，正式實(shí)施并基本達(dá)成情感目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)只有14個(gè)，技能目標(biāo)大多較好達(dá)成。可見，盡管教師已經(jīng)意識(shí)到幼兒審美體驗(yàn)的重要性，但對(duì)幼兒審美情感和人文精神的培育仍然較少。

由表1可知，在三個(gè)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)設(shè)計(jì)中，教師更為關(guān)注美術(shù)欣賞的知識(shí)和技能，對(duì)幼兒審美情感和人文精神等的培育關(guān)注不夠。部分教師在美術(shù)欣賞活動(dòng)中多強(qiáng)調(diào)各種繪畫技藝，強(qiáng)化幼兒的技藝學(xué)習(xí)，以自己對(duì)美術(shù)作品的理解或是約定俗成的理解范式來引導(dǎo)幼兒從理性層面欣賞美術(shù)作品，教學(xué)活動(dòng)常以觀察作品繪畫技藝為主。還有教師將教學(xué)形式凌駕于美術(shù)作品內(nèi)容之上，教學(xué)內(nèi)容過度綜合，缺乏幼兒自身對(duì)美術(shù)作品的感受和體驗(yàn)。美術(shù)欣賞活動(dòng)被異化，藝術(shù)作品的構(gòu)圖、色彩及給人視覺的沖擊感受生成的具體“語言”被“肢解”，美術(shù)要素被定義為語義性的理解，從而導(dǎo)致美術(shù)作品可視化的藝術(shù)特點(diǎn)難以凸顯，幼兒審美素養(yǎng)難以得到有效提高，美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量不高。

3.美術(shù)欣賞活動(dòng)教學(xué)方式單一

主體間性視域下的美術(shù)欣賞活動(dòng)教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)多元化、適宜化，打破以幼兒為中心和以教師為中心的局限。對(duì)24個(gè)美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，教師采用啟發(fā)式教學(xué)的僅有7例，采用傳授為主的有17例。可見，部分教師已經(jīng)意識(shí)到單向的灌輸、機(jī)械的訓(xùn)練存在一定弊端，開始逐步嘗試為幼兒提供體驗(yàn)、探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，重視幼兒的審美體驗(yàn)。然而，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中仍有部分教師重視外在傳輸、幼兒模仿，忽視幼兒創(chuàng)造性表達(dá)和個(gè)別差異，很難將啟發(fā)式教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中。師幼對(duì)話是開展美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的基本途徑之一，主體間性視域下的師幼對(duì)話應(yīng)當(dāng)以敞開、接納、傾聽、信任、共享為前提。然而，部分教師仍然會(huì)潛在地以自己預(yù)設(shè)的答案引導(dǎo)幼兒的思維，師幼對(duì)話依然是一種單向結(jié)構(gòu)。這種現(xiàn)象在幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中尤為明顯。教師雖依賴對(duì)話開展美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)，但實(shí)際上控制了教學(xué)活動(dòng)的發(fā)言權(quán)，活動(dòng)中多為“教師問，幼兒答”“教師要求，幼兒聽從”“教師選擇，幼兒接受”等形式。對(duì)答式、依附式的教學(xué)活動(dòng)形式讓教師變成了“導(dǎo)演”，幼兒變成了“配角”“觀眾”，成為被動(dòng)接受者。

另外，對(duì)美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)活動(dòng)環(huán)節(jié)能有效支持幼兒以多種形式表達(dá)自身感受，但活動(dòng)環(huán)節(jié)缺乏清晰的邏輯，很難層層遞進(jìn)地引導(dǎo)幼兒進(jìn)入欣賞情境，教學(xué)重難點(diǎn)不夠突出，給予幼兒自由欣賞和討論的時(shí)間較少。例如，在美術(shù)欣賞活動(dòng)“大碗島的星期天下午”中，教師積極鼓勵(lì)和支持幼兒以語言、肢體動(dòng)作等形式表達(dá)自己的感受，但整個(gè)活動(dòng)30分鐘，過渡環(huán)節(jié)3分鐘，師幼交流25分鐘，留給幼兒自由欣賞和討論的時(shí)間僅有2分鐘，幼兒很難真正地進(jìn)入欣賞情境。

4.美術(shù)欣賞多以繪畫作品為主，其他藝術(shù)形式較少涉及

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》強(qiáng)調(diào)，“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。然而，幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)在欣賞作品的選擇上多以繪畫作品為主（占73.5%），類型比較單一（見表2）。

另外，受教學(xué)目標(biāo)影響，幼兒園教師在美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中多重視教授幼兒美術(shù)欣賞的顯性知識(shí)，如作品題材、創(chuàng)作背景、作者概述以及作品本身的構(gòu)圖、色彩等美術(shù)要素，較少關(guān)注美術(shù)作品的人文內(nèi)涵，幼兒在美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中對(duì)作品的感受和體驗(yàn)往往被忽視。

二、主體間性視域下幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的改善策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，促成師幼“共在”的角色狀態(tài)

在主體間性視域下的幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，師幼之間應(yīng)當(dāng)是平等的“共在”狀態(tài)。因此，幼兒園教師不僅應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)美術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而且應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，促成師幼“共在”的角色狀態(tài)。教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到師幼各自生命主體的存在，在教學(xué)活動(dòng)中融入情感體驗(yàn)，站在幼兒的角度思考問題，以積極熱情的態(tài)度感染幼兒。幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)以活動(dòng)氣氛是否活躍來判斷教學(xué)活動(dòng)是否成功。幼兒對(duì)藝術(shù)作品的理解可能會(huì)以情緒來表達(dá)，也可能會(huì)以肢體動(dòng)作來表達(dá)。無論幼兒如何表達(dá)自己的感受，教師都應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒與作品是否真正產(chǎn)生了情感聯(lián)結(jié)。教師應(yīng)當(dāng)將幼兒視為與自己生命平等的主體存在，秉承以人為本的育人理念，引導(dǎo)幼兒意識(shí)到自己的生命需求和情感體驗(yàn)，積極參與美術(shù)欣賞活動(dòng)，分享自己的情感體驗(yàn)，從而構(gòu)建師幼“共在”的角色狀態(tài)。

2.擴(kuò)充教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建師幼“共情”的教學(xué)情境

教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人。教師應(yīng)當(dāng)將幼兒看作完整、獨(dú)立、有尊嚴(yán)的個(gè)體。教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是以建立健全幼兒個(gè)性全面和諧發(fā)展為前提。主體間性視域下的幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是關(guān)注師幼共同的心靈成長和情感體驗(yàn)，使師幼之間產(chǎn)生“共情”。教師應(yīng)當(dāng)以開放的心態(tài)，平等且飽含熱情的方式，尊重幼兒個(gè)性差異，重視幼兒創(chuàng)造性、主體性的發(fā)揮，讓幼兒在活動(dòng)中能自由表達(dá)自己的想法，提出自己的見解。師幼雙方應(yīng)當(dāng)在民主平等的關(guān)系上進(jìn)行溝通，分享彼此的收獲，交流彼此的情感與體驗(yàn)，將美術(shù)欣賞活動(dòng)從單純的藝術(shù)欣賞導(dǎo)向全面的心理活動(dòng)，促成師幼認(rèn)知、情感的交流，實(shí)現(xiàn)師幼精神共生，從而提高美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量。

3.改進(jìn)教學(xué)方式，構(gòu)建師幼“共生”的對(duì)話環(huán)境

教育的主體間性是一種自然而然生成的情感聯(lián)結(jié)，是在平等、自由、民主的互動(dòng)環(huán)境中滲透的主體教育。美術(shù)作品中蘊(yùn)含著藝術(shù)家的情感、個(gè)性、智慧等人文特征，從而使得形式化的美術(shù)知識(shí)變得獨(dú)具生命力。審美是美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)的要旨。因此，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種教學(xué)方式，通過感知、理解、體驗(yàn)等多種方式引導(dǎo)幼兒欣賞美術(shù)作品，提高幼兒的審美意識(shí)，豐富幼兒的審美情趣，培養(yǎng)幼兒的審美敏感性和審美判斷力。

4.豐富教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建師幼“共享”的精神世界

幼兒的藝術(shù)感受來源于生活。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中教師選擇的美術(shù)作品應(yīng)當(dāng)根植于幼兒生活，如幼兒熟悉的工藝作品、雕塑作品、建筑作品等，讓幼兒切身感受到藝術(shù)來源于生活，生活中充滿著藝術(shù)，從而不斷激發(fā)幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣。主體間性視域下的師幼是平等的，幼兒既是活動(dòng)的體驗(yàn)者，也是活動(dòng)的創(chuàng)造者。師幼在互助、民主、自由的關(guān)系中參與教學(xué)活動(dòng)。幼兒在師幼互動(dòng)中生成自己的經(jīng)驗(yàn)，教師在師幼互動(dòng)中獲得新的感悟，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。師幼雙方在共同體驗(yàn)共存、融合的活動(dòng)中形成“共享”的精神狀態(tài)。

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