思想政治教育維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全芻探

賈麟

【摘要】習(xí)近平總書記指出，思想政治工作是全黨的頭等大事，思想工作的好壞直接關(guān)系到我們黨的前途、國家的長治久安、民族團(tuán)結(jié)和向心力。習(xí)近平在十九大報(bào)告中，又一次明確地提出了一系列關(guān)于“牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)地位”的戰(zhàn)略部署。高校是大學(xué)生思想政治工作的重要陣地，肩負(fù)著加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位、保障意識(shí)形態(tài)安全的重要任務(wù)。在新時(shí)期，中國特色社會(huì)主義的建設(shè)，高校思想政治教育必須努力引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)牢固地扎根于社會(huì)，真正保證意識(shí)形態(tài)安全。

【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)安全;高校;思想政治教育

引言

意識(shí)形態(tài)影響到國家的安全和穩(wěn)定。隨著冷戰(zhàn)結(jié)束、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和我國改革開放的不斷深入，高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域受到了良莠不齊的所謂的“新”思潮的沖擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生是國家未來建設(shè)發(fā)展的生力軍和繼承者，是主流政治文化重要的傳播載體，因此高校思想政治教育是意識(shí)形態(tài)安全的重要保障之一。在新時(shí)代的背景下，高校應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)課程與思政的有機(jī)融合，創(chuàng)新和優(yōu)化思想政治教育的方法和載體、建立健全高校意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測預(yù)警體系，以確保高校意識(shí)形態(tài)的安全。

1意識(shí)形態(tài)安全視域下新時(shí)代高校思想政治教育的良好態(tài)勢

高校思想政治工作實(shí)質(zhì)上是為思想政治工作服務(wù)的，把握好思想政治工作的正確方向，關(guān)鍵在于把好思想政治工作的方向。在馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的指導(dǎo)下，高校思想政治教育必須堅(jiān)持以馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論為指導(dǎo)，才能真正適應(yīng)新時(shí)期的意識(shí)形態(tài)安全需求，從而促進(jìn)我國的意識(shí)形態(tài)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。

1.1推動(dòng)高校思想政治教育進(jìn)一步把牢意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)

大學(xué)在加強(qiáng)思想政治建設(shè)和對廣大青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面具有舉足輕重的地位。大學(xué)作為思想政治工作的重要陣地，同時(shí)又是思想政治斗爭最為激烈的場所。在社會(huì)主義大學(xué)中，深入開展馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，歷來是高校思想政治工作的一項(xiàng)重大課題。也就是說，大學(xué)生的思想政治教育既是國家的意識(shí)形態(tài)安全問題，也是全面貫徹黨的思想路線和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)思想政治工作，是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的“鑄魂工程”。

1.2推動(dòng)高校思想政治教育進(jìn)一步把牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

習(xí)近平在第23次全國高校黨建工作會(huì)議上指出，要把中國特色社會(huì)主義大學(xué)建設(shè)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，在思想政治建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)重要的中心環(huán)節(jié)，其主要表現(xiàn)在對領(lǐng)導(dǎo)力的爭奪上。高校思想政治工作要進(jìn)一步牢固掌握思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保證高校思想政治教育始終朝著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)方向推進(jìn)。

2高校思想政治教育對高校意識(shí)形態(tài)安全的思想引領(lǐng)作用

2.1思想政治教育的意識(shí)形態(tài)本質(zhì)

意識(shí)形態(tài)指：“在階級(jí)社會(huì)中，適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及立在這一基礎(chǔ)之上的法律的和政治的上層建筑而形成起來的，代表統(tǒng)治階級(jí)根本利益的情感、表象和觀念的總和。”思想政治教育指：“社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，并促使其自主地接受這種影響，從而形成符合一定社會(huì)一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”從這兩個(gè)概念的一般定義中不難看出二者是相互融通的。

2.2 思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能的歷史性展現(xiàn)

思想政治教育伴隨著階級(jí)和國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)。一般來說，無論是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)還是社會(huì)主義社會(huì)，每種社會(huì)形態(tài)都有其占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)，都有為意識(shí)形態(tài)服務(wù)的思想政治教育工作，盡管這種工作在不同的社會(huì)形態(tài)和不同的時(shí)期有不同的形式和名稱。在奴隸社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，腦力勞動(dòng)成為奴隸主的特權(quán)和專利，而奴隸只能從事體力勞動(dòng)且被剝奪接受教育的權(quán)利，奴隸主利用神話、宗教、哲學(xué)等形式來維護(hù)其在經(jīng)濟(jì)和政治的統(tǒng)治。

比如，古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》所提出的“哲人王”的觀點(diǎn)實(shí)際上是為奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的合法性提供理論辯護(hù)。而封建的“中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)。”中世紀(jì)基督教神學(xué)成為絕對的意識(shí)形態(tài)。它要求人們服從上帝的意志。它鼓吹神權(quán)和君權(quán)為一體的神權(quán)政治，為君權(quán)辯護(hù)。奧古斯丁的“原罪”說將人貶為上帝的臣民，實(shí)際上也是君主的臣民。當(dāng)時(shí)，基督教會(huì)開辦僧院學(xué)校和大主教學(xué)校進(jìn)行宗教教育，并通過培養(yǎng)僧侶、宣傳教義讓人們無條件地服從教會(huì)、服從君主。而在資本主義社會(huì)中，雖然意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容極為龐雜，但其內(nèi)核僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義和利己主義。代表著資產(chǎn)階級(jí)立場的英國哲學(xué)家洛克通過天賦人權(quán)說論證了培養(yǎng)“紳士”的重要性。像德國、法國和美國等國家也在加強(qiáng)開展政治教育，以便讓人們增強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的認(rèn)同。

2.3思想政治教育是意識(shí)形態(tài)安全的保障

經(jīng)濟(jì)利益總是通過代表經(jīng)濟(jì)利益的政治要求體現(xiàn)出來，這種政治要求又總是通過具體的社會(huì)政治形式表現(xiàn)出來。當(dāng)今世界中國面臨的內(nèi)外部環(huán)境都發(fā)生了深刻變化。冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識(shí)形態(tài)斗爭表面上呈現(xiàn)弱化趨勢，但實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化了。西方國家企圖通過各種手段對社會(huì)主義國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，以求實(shí)現(xiàn)其西化、分化圖謀。一些西方的政治思想家認(rèn)為，在同社會(huì)主義的斗爭中，最終起歷史決定作用的是思想，而不是武器。如果不戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義的意識(shí)形態(tài)，那么一切軍事的、政治的和外交的勝利都會(huì)前功盡棄。

3高校思想政治教育維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)路徑

3.1強(qiáng)化一元指導(dǎo)，理直氣壯地灌輸馬克思主義

20 世紀(jì)末，英國廣播公司在全球范圍內(nèi)做過一次千年偉人網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果馬克思榮膺榜首。為什么在經(jīng)歷了蘇東劇變和資本主義的無盡詆毀之后，馬克思仍然贏得了全世界？答案只有一個(gè)，那就是馬克思學(xué)說的科學(xué)性和價(jià)值性。馬克思主義的旺盛生命力，源于它揭示了自然、社會(huì)、思維發(fā)展的最一般規(guī)律，向人類提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)原理、立場、觀點(diǎn)和方法;源于它把理論之根深深扎進(jìn)人類文明的優(yōu)秀成果和社會(huì)實(shí)踐的沃土中，從而獲得了源源不斷的營養(yǎng)供應(yīng);源于它以辯證法的批判精神，把自己的學(xué)說定位為一個(gè)開放的體系，與時(shí)俱進(jìn)而從不固步自封;源于它把自己的理論訴求、政治理想和實(shí)踐目的定位于最廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是近代以來中國人民用鮮血與生命做出的歷史選擇。歷史已證明，我國的社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。歷史還證明，什么時(shí)候我們很好地堅(jiān)持了馬克思主義一元指導(dǎo)地位，我們的事業(yè)就會(huì)取得成功;什么時(shí)候我們背離了馬克思主義真諦，我們的事業(yè)就遭受挫折和失敗，所以我們必須堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

3.2強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同

在大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大環(huán)境中，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)和教育進(jìn)一步推進(jìn)是值得認(rèn)真思考的。眾所周知，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字表述不同，但精神實(shí)質(zhì)是相同的，都是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。然而，在文字表述上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加充分地體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想，更加明確指出堅(jiān)定社會(huì)主義方向，“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”。黨的十九大報(bào)告中明確指出，要“堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值體系”。這里所謂的“堅(jiān)持”不僅指某個(gè)個(gè)體或群體對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)、接受和認(rèn)同，而且指黨和國家要堅(jiān)定不移地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過多種多樣的方式使社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化到每個(gè)人的心中，并轉(zhuǎn)化為每個(gè)人行動(dòng)的精神力量。在這個(gè)過程中，高校思想政治教育承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。

4結(jié)語

綜上所述，思想政治教育不容忽視，它肩負(fù)著維護(hù)思想道德的責(zé)任。新時(shí)期，加強(qiáng)思想政治教育，有助于鞏固思想政治工作的主導(dǎo)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。但在新形勢下，思想政治教育也面臨著思想被西方敵對勢力滲透、思想政治工作方法陳舊、思想政治教師素質(zhì)有待提高、大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)尚需加強(qiáng)等問題，需高校積極采取堅(jiān)持課堂教學(xué)主渠道、提升思想政治素質(zhì)、全面創(chuàng)新思想政治教學(xué)、堅(jiān)持以生為本理念等措施，堅(jiān)決貫徹落實(shí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論，全力保障意識(shí)形態(tài)安全。

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