深度學(xué)習(xí)視域下的初中道德與法治課堂教學(xué)

葉廣

摘要：在核心素養(yǎng)的要求下，初中道德與法治的教學(xué)應(yīng)走在時(shí)代的前沿，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)，教師既要掌握深度教學(xué)的本領(lǐng)，又要結(jié)合實(shí)際，深挖課程教材的內(nèi)涵與素養(yǎng)，探索更為有效的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生深入掌握基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的歷史文化和民族精神，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、明辨是非和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)自己的情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；深度學(xué)習(xí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2021）08-0052

引言：深度學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)。它針對(duì)學(xué)科性質(zhì)，以人為本。它能有效地加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。因此，本文將以初中德育法治課堂教學(xué)為例，積極探索深層次教學(xué)模式，解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)德育法律課程內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，以提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

一、初中思想品德與法治深度學(xué)習(xí)中的問(wèn)題

1.教學(xué)目標(biāo)未能落實(shí)到位。教學(xué)目標(biāo)是道德與

法治教學(xué)的方向，引領(lǐng)著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、方案的實(shí)施以及結(jié)果的評(píng)價(jià)等。隨著教育改革的深化，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)“三維目標(biāo)”成了新時(shí)期教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這在很大程度上改變了教師的教學(xué)觀(guān)念，促進(jìn)了教學(xué)方式方法的創(chuàng)新，以及學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高。但是由于教師對(duì)“三維目標(biāo)”的理解不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)難以有效落實(shí)到位。由于有些教師僅僅從表面去理解，注重課程內(nèi)“知識(shí)與技能”的傳授，而忽略了知識(shí)的深化與拓寬，使教學(xué)過(guò)于僵化，無(wú)法形成舉一反三的教學(xué)效應(yīng)。而“三維目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，這就會(huì)產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程沒(méi)能突出深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，沒(méi)能應(yīng)用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，這直接影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。

2.教學(xué)內(nèi)容未能觸及核心

教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)系教與學(xué)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的橋梁。在核心素養(yǎng)要求下，《道德與法治》的教學(xué)內(nèi)容更傾向于學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，融入了更多關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。目的是從根本上豐富學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)他們的實(shí)踐和情感，培養(yǎng)他們高尚的情操。然而，走進(jìn)課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容還停留在“膚淺”層面，教材內(nèi)容仍以書(shū)為本，沒(méi)有深化，未能觸及素質(zhì)教學(xué)的核心，從而使《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容得到有效整合和優(yōu)化。

3.教學(xué)方法缺乏探索性

而在“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代，更需要的是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”相統(tǒng)一的“知識(shí)型”和“知識(shí)型人才”的統(tǒng)一。這些關(guān)鍵因素的形成和培養(yǎng)離不開(kāi)教師的認(rèn)真指導(dǎo)和探索性指導(dǎo)。在課堂上，教師在確立學(xué)生主體地位的同時(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)和組織。事實(shí)上，有些教師過(guò)于注重學(xué)生的興趣，但內(nèi)容模糊，沒(méi)有重點(diǎn)。有的教師通過(guò)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究，但沒(méi)有深入到教學(xué)的本質(zhì)。這種“點(diǎn)到為止”的教學(xué)不能促進(jìn)學(xué)生積極參與、勤于實(shí)踐、樂(lè)于探索，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)有著重要的作用。

二、促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的教學(xué)建議

1.強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，落實(shí)深度教學(xué)理念

教與學(xué)互相作用，相輔相成，要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，首先需要教師“會(huì)教”，教師是學(xué)生成長(zhǎng)成才的指路人。在道德與法治的教學(xué)中，教師應(yīng)加大對(duì)自己的要求，不僅要積極學(xué)習(xí)黨的育人精神，學(xué)習(xí)學(xué)科的理論知識(shí)，還要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化與學(xué)科的結(jié)合。教師自身的魅力也是教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，這種力量無(wú)形無(wú)息，卻能內(nèi)化于學(xué)生的心中，促使學(xué)生自覺(jué)努力地學(xué)習(xí)。身教、言教并施，不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也影響著學(xué)生，既可培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，也可培養(yǎng)學(xué)生探究與創(chuàng)新的思維能力。

2.豐富教材內(nèi)容，建構(gòu)新認(rèn)知

深度學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的信息加工過(guò)程，是學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)新知識(shí)進(jìn)行深度的加工，獲得批判思維以及明辨是非的能力，從而建構(gòu)新的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生的知識(shí)是以孤立、零散、碎片的形式儲(chǔ)存于腦海中，那么當(dāng)遇到新問(wèn)題時(shí)，學(xué)生就會(huì)手足無(wú)措，這是教學(xué)的一種缺失。道德與法治與其他學(xué)科不同，其更注重學(xué)生思想道德、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷等的培養(yǎng)，如果教師不能深挖教材的內(nèi)涵，并整合學(xué)科之間以及課外的資源，那么教學(xué)效果可想而知。比如在教學(xué)《活出生命的精彩》時(shí)，如果僅從教材內(nèi)容學(xué)習(xí)，學(xué)生則不能正確認(rèn)識(shí)生命是一個(gè)逐漸豐富的過(guò)程，也體會(huì)不出生命的平凡與偉大。這時(shí)教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，深挖其內(nèi)涵，并整合課外資源，使教學(xué)具體化、生動(dòng)化。

3.創(chuàng)設(shè)探究情境，引導(dǎo)體驗(yàn)

在深度學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師不僅要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平，指導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)間建立有機(jī)的聯(lián)系，還要引導(dǎo)學(xué)生在情境中展開(kāi)探究，在批判和反思的過(guò)程中掌握知識(shí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)與應(yīng)用能力，構(gòu)建屬于自己新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比如在學(xué)習(xí)《誠(chéng)實(shí)守信》這一課時(shí)，這個(gè)內(nèi)容學(xué)生并不陌生，但是有的學(xué)生并不重視，不懂得“誠(chéng)信是立身之本。”那么如何展開(kāi)深度學(xué)習(xí)呢？可以播放相關(guān)內(nèi)容的視頻，一邊觀(guān)看，一邊引導(dǎo)學(xué)生去思考。教是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)以及自學(xué)。教師創(chuàng)設(shè)的情境應(yīng)是生動(dòng)、簡(jiǎn)單易懂的，才能有效地改變學(xué)生膚淺理解、機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生逐步形成明辨是非和舉一反三的能力，深度把握道德與法治的內(nèi)涵與核心素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)、創(chuàng)新能力、審美情趣和勞動(dòng)精神。

4.確立深度學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生深度思維

面對(duì)多元發(fā)展的新時(shí)代，學(xué)校的教育教學(xué)面臨著更高的要求和挑戰(zhàn)，在這樣的背景下，教師應(yīng)全面落實(shí)黨的教育方針和立德樹(shù)人的根本任務(wù)，在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)仍停留在“死記硬背“”粗略理解“”簡(jiǎn)單應(yīng)用”的層面上。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)按圖索驥，并不能成為符合時(shí)代發(fā)展需求的人才。因此，教師應(yīng)該將學(xué)生的深度學(xué)習(xí)植入道德與法治的課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)科的育人價(jià)值、學(xué)生的思維發(fā)展以及學(xué)科的核心素養(yǎng)，從“應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)及創(chuàng)造”的層面上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

三、結(jié)語(yǔ)

道德與法治是一門(mén)極具時(shí)代氣息的人文學(xué)科，在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的終身品質(zhì)中發(fā)揮著積極的作用。為此，教師應(yīng)充分結(jié)合實(shí)際，整合資源，深刻把握，增強(qiáng)道德與法治學(xué)科的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉 波.基于深度學(xué)習(xí)，開(kāi)展道德與法治合作教學(xué)[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（10）.

（作者單位：廣東省東莞市大朗第一中學(xué) 523770）