重視禮儀教育，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師專業(yè)發(fā)展

何彩琴

摘 要：農(nóng)村幼兒教師在專業(yè)化發(fā)展中要實(shí)現(xiàn)生活化教育的理念轉(zhuǎn)變，尤其是把幼兒禮儀教育和他們的生活實(shí)踐活動(dòng)有效聯(lián)系起來，把禮儀教育滲透到生活實(shí)踐中，讓幼兒學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀、傳承禮儀、發(fā)展禮儀，從而培養(yǎng)他們健全人格和文明的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：貧困地區(qū);專業(yè)發(fā)展;存在問題

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，無論是國(guó)際社會(huì)之間的交往，還是尋常百姓之間的往來，舉手投足之間都滲透著禮儀規(guī)范。而作為經(jīng)典文化的傳承，紛紛走進(jìn)了校園，特別是義務(wù)教育階段和幼兒?jiǎn)⒚山逃A段備受關(guān)注。作為入門教育的幼兒園有著先天的優(yōu)勢(shì)，既沒有應(yīng)試教育的束縛，也沒有剛性的教學(xué)要求，而且幼兒感性思維發(fā)展強(qiáng)于理性思維，特別擅長(zhǎng)模仿，可塑性非常強(qiáng)，種種因素證明幼兒園開展禮儀教育是可行的，具有可操作性。而幼兒禮儀教育沒有獨(dú)立課程體系，這就需要幼兒園把禮儀教育和其他學(xué)科進(jìn)行整合，有效地滲透到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)行生活化的教育。這樣幼兒在潛移默化中繼承了傳統(tǒng)文化，并運(yùn)用到言談舉止中，成為文明的兒童，為以后的傳統(tǒng)文化教育奠定基礎(chǔ)。下面，我就偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村幼兒園教師生活化的禮儀教育中存在的問題和幼兒教師專業(yè)間的發(fā)展聯(lián)系談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、沒有把禮儀教育和農(nóng)村獨(dú)特的傳統(tǒng)文化教育相融合，沒有實(shí)現(xiàn)禮儀教育生活化

農(nóng)村雖然缺少專業(yè)的禮儀培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，規(guī)范化的交通規(guī)則以及各種公共場(chǎng)所文明行為的具體要求，來約束自己的行為。但是在農(nóng)村卻有城市不可比擬的生態(tài)資源，淳樸的民風(fēng)，各具特色的喪葬、婚禮、嫁娶風(fēng)俗，以及各種祭祀、喬遷等處處滲透著各種禮儀的活動(dòng)，這些習(xí)俗活動(dòng)貫穿于一年始終，是“活”教科書。因此，作為農(nóng)村幼兒園雖然配套化的教學(xué)資源較缺乏，但如果能把生活中的這些風(fēng)俗習(xí)慣滲透到幼兒課程體系中，不僅豐富了教材的內(nèi)容，對(duì)農(nóng)村幼兒園的教學(xué)資源來說是有效的補(bǔ)充。要做到資源整合，教師要具備先進(jìn)的育兒理念。幼兒指導(dǎo)綱要對(duì)幼兒教育提出了明確的要求，以活動(dòng)為載體，滲透生活化的場(chǎng)景。這就要求幼兒教師要把農(nóng)村的各種活動(dòng)的習(xí)俗歸納、整理，并把習(xí)俗活動(dòng)中所呈現(xiàn)的禮儀教育剝離出來，再加以篩選、斟酌，簡(jiǎn)化為易于幼兒接受的常規(guī)禮儀行為。并結(jié)合幼兒教材，巧妙地把禮儀教育融合到教材中，讓孩子在課堂活動(dòng)中習(xí)得禮儀，并運(yùn)用禮儀開展活動(dòng)，這樣就實(shí)現(xiàn)了禮儀教育的生活化。如農(nóng)村婚嫁中的禮節(jié)，從迎娶到典禮，再到結(jié)束，時(shí)時(shí)處處、分分秒秒都在禮儀的約束中按部就班地開展。這里有最基本的客人進(jìn)門的禮儀、吃飯的禮儀、接物的答謝禮儀、送客的禮儀等，我們都可以吸收、借鑒，并能在幼兒的實(shí)際生活中廣泛應(yīng)用。

二、缺乏禮儀教育和家庭教育相結(jié)合，沒有實(shí)現(xiàn)禮儀教育生活化

生活水平的日益提高促使教師的教育模式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的以學(xué)校為主的教育模式隨著社會(huì)發(fā)展的多元化，以及家庭育兒環(huán)境與家長(zhǎng)期望值的變化，再以及家長(zhǎng)期望值和幼兒園教育之間矛盾的日趨激化，僅僅靠單一的某一方面對(duì)孩子進(jìn)行教育，都是不完整的，這就促使家庭和幼兒園之間密切聯(lián)系起來，建立教育同盟，齊抓共管，才能使幼兒在和諧的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，禮儀教育也不例外。我們發(fā)現(xiàn)，幼兒園對(duì)孩子借助課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行禮儀教育，學(xué)生在這一特定的情景中掌握了，但是過段時(shí)間又忘得一干二凈。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這部分孩子大多數(shù)是在學(xué)校里學(xué)會(huì)了，回到家里家長(zhǎng)沒有重視，也沒有在家庭特定的環(huán)境中給孩子一個(gè)展示鞏固的機(jī)會(huì)，根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，沒有短時(shí)間內(nèi)的鞏固，會(huì)增加遺忘度。所以幼兒園要充分利用現(xiàn)代媒體，利用微信群、QQ群、釘釘群或者其他平臺(tái)，建立家校溝通的渠道，幼兒園教師可以根據(jù)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，把信息及時(shí)在群里進(jìn)行反饋，家長(zhǎng)密切地配合幼兒教師晚上或周末利用閑暇時(shí)間，創(chuàng)設(shè)特定情境，讓孩子在生活情境中再現(xiàn)禮儀行為，這樣不僅可以鞏固老師的教育成果，也使幼兒在實(shí)踐活動(dòng)中積累禮儀知識(shí)，并樂于運(yùn)用到生活中去。

總之，農(nóng)村幼兒園教師成長(zhǎng)必須和農(nóng)村特有的教育資源結(jié)合起來，注重幼兒禮儀教育，特別是農(nóng)村幼兒園要克服地理因素，教學(xué)資源短缺的現(xiàn)狀，要?jiǎng)?chuàng)造性地把身邊得天獨(dú)厚的優(yōu)質(zhì)資源挖掘出來，讓農(nóng)村豐富的各種民俗活動(dòng)成為幼兒禮儀教育的“活”教科書，讓幼兒在喜聞樂見的生活事例中習(xí)得禮儀，學(xué)習(xí)運(yùn)用禮儀，讓傳統(tǒng)文化在他們幼小的心里生根，發(fā)芽，同時(shí)也促進(jìn)幼兒教師的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李貝貝.開展大班幼兒禮儀教育的有效策略之我見[J].知音勵(lì)志，2016（7）.

注：本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“促進(jìn)貧困地區(qū)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的策略研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：BY[2020]G005）的研究成果。