聚焦學習活動 打造靈動課堂

顧慧敏

摘 要：活動是課堂的載體，學生的學習活動更是貫穿一節(jié)課的始終。統(tǒng)編版小學《道德與法治》教材融合道德、法治、生活和社會相關(guān)內(nèi)容。如何讓學生在課堂中能有所獲、有所得是所有這門課程教師的任務所在。教學兼具科學性和藝術(shù)性，教師需要研讀教材、把握教材、引導學生，才能更好地開展這門學科的教學。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》;統(tǒng)編教材;學習活動

統(tǒng)編小學《道德與法治》三年級教材涉及八個單元25課內(nèi)容，涵蓋個人學習、學校、公共生活、家庭、社會與國家等多方面領(lǐng)域的內(nèi)容，教師需要把握教材和教學的關(guān)系，精心設(shè)計教學活動，讓這門課程不再是“說教”課，而是豐富多彩的綜合實踐活動，成為學生樂于探究、熱愛生活的實效性課程。課堂學習因為有了多種多樣的學習活動而變得更加靈動。如何打造一節(jié)靈動的道德法治課呢？

一、設(shè)定合理、準確的教學目標

教學目標是上好一節(jié)課的前提，何為合理、準確的教學目標呢？筆者認為每一位教師首先要認真解讀教材，確定本課學生要達到的最終狀態(tài)。只有結(jié)合課程目標和學生的實際情況，才能設(shè)計出學生喜愛的教學活動。

（一）設(shè)置多維目標，改變知識化教學傾向

學生一節(jié)課下來到底收獲了什么，是我們每個兼職學科教師理應思考的問題，如果只是單純地講解書本上的知識，一直圍繞“是什么”來開展教學，儼然這節(jié)課學生只達到了認知目標。統(tǒng)編小學《道德與法治》課程性質(zhì)是以活動為主體的綜合性實踐課程，所以教師在制定一節(jié)課的目標時就要涉及能力、情感等多方面目標。

例如，執(zhí)教三年級上冊第二單元《我們的學校》中《走近我們的老師》這一課的第二課時，本課如果只將目標設(shè)定成理解老師的辛苦就太狹隘了，因為辛苦是一個抽象的詞，學生不太能理解這份辛苦，所以目標可以增加為學生認識到老師為什么不怕苦，從心底尊敬和熱愛老師。

（二）結(jié)合學生實際，改變教材為中心傾向

教材最終服務于兒童，我們要將教材變?yōu)閷W材，不能為了教而教。目標的制定應以兒童為視角，解讀兒童的心理特征。

例如，執(zhí)教三年級上冊第四單元《家是最溫暖的地方》中《家庭的記憶》這一課的第一課時，由于各地區(qū)對家庭成員稱呼不同，教師可以先讓學生說出本地區(qū)稱呼家庭成員關(guān)系的方言。所以教學目標調(diào)整為比較本地區(qū)與傳統(tǒng)對家庭成員關(guān)系的稱呼的異同點，追溯歷史根源，讓學生真正了解不同稱呼的依據(jù)來源，以及對當前社會中因家庭規(guī)模變化而帶來稱呼變化的思考。

再如，執(zhí)教三年級下冊第二單元《我在這里長大》中《請到我的家鄉(xiāng)來》這一課的第一課時，其中有一板塊是“我是家鄉(xiāng)小導游”，學生在列舉家鄉(xiāng)美景時大都往旅游景點上想，但是很多學生自己都沒去過這個景點。這時教師就要根據(jù)學生已有的認識，提醒學生只要是家鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，只要景物在自己眼中是獨特的都可以引以為豪地介紹，并不一定都要介紹有名的景點。所以教學目標可以設(shè)置為：了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境以及家鄉(xiāng)人的特點，感知和抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、設(shè)計多樣且有效的學習活動

（一）讀懂圖標圖示，賦予其特殊意義

統(tǒng)編版教材已經(jīng)為教師提供豐富有趣的教學欄目和活動，教材中每一幅插圖都是編者精心選取，結(jié)合學生實際安排的，所以教師要重視每幅圖傳達的含義。

例如，執(zhí)教三年級上冊第一單元《快樂學習》中《學習伴我成長》這一課的第一課時，教材第6頁三幅圖表明學習途徑的多樣性，可以通過讀書、讀報、上網(wǎng)等途徑學習，左下圖表示可以在戶外活動中學，在大自然中學，而右圖表示可以向同伴學習，這引起學生特別的關(guān)注，可能有的學生在與他人交往時并沒有意識到自己在潛移默化地學習他人的長處。這時候教師就要拓展學習的概念，要廣泛、多途徑地學，與小伙伴的交往也是一種學習途徑，這是本課的一個創(chuàng)新點。

（二）抓住契機，讓對話成為常態(tài)

教學活動是雙向性的多邊活動，教師不是傳統(tǒng)意義的知識“灌輸者”，我們要轉(zhuǎn)變這一老套路，增加學生與教師、學生與學生、學生與教材的對話，因為只有融入學生的思維活動和世界觀，他們才能在屬于自己的文化世界中自由翱翔，課堂也會變得更加靈動。

三、引導學生進行自主的道德學習

（一）教學要從價值說教轉(zhuǎn)變成價值探究

整本教材都是圍繞大量的學習活動展開的，由于每個學生已有的“學德”不同，所以教材并沒有預先導向某種價值觀，這時候就需要教師引導學生自主探究，自然而然地生成自己的價值觀。

例如，執(zhí)教三年級上冊第二單元《我們的學校》中《走進我們的老師》這一課的第二課時，如果教師一味地追問“老師是不是很辛苦？”，這明顯就夾雜了道德說教的成分，學生在學習本課之前，對老師的辛苦有自己的想法，所以教師要引導學生如何體會老師的辛苦。首先，在教學時，教師可以先放一段自己一天教學工作的視頻，讓學生初步感知。然后，教師可以利用一張課程表，讓學生用不同顏色的畫筆給老師的課程表涂色，最后學生會發(fā)現(xiàn)整張課程表都被涂滿了，從這兒可以讓學生真切體會到老師不僅要給我們上課，不上課時還有大量的工作等著他們做，所以這里通過“動一動”的活動讓學生形成正確的價值觀。

再如，執(zhí)教三年級下冊第三單元《我們的公共生活》中《大家的“朋友”》這一課的第二課時，如果老師講破壞公共設(shè)施會帶來危害甚至觸犯法律，這根本在學生心理起不到波瀾。這時候教師可以先讓學生探究公共設(shè)施被損害的原因，讓學生事先了解何為自然損害和人為損害。而這時候教師說明人為損害又分為有意和無意兩種，讓學生反思自己在平常生活中是否有過損害公共設(shè)施的行為，大部分學生提到無意損害的案例，這時候教師再引導學生正確使用公共設(shè)施。學生通過這節(jié)課慢慢改變了自己的習慣，并能正確使用公共設(shè)施。

（二）積極創(chuàng)設(shè)學生自主道德學習的情境

目前，我們道德與法治課堂中的情境創(chuàng)設(shè)過于簡單，大多數(shù)教師只停留在“對不對”的問題上，學生早已能作出簡單的道德判斷。所以，我們要挖掘文本，探討問題背后深層的道德價值。

例如，執(zhí)教三年級下冊第二單元《我在這里長大》中《我家的好鄰居》這一課的第一課時，教師在講到如何認識新伙伴時，通過角色扮演，明明和他的伙伴懂得想要認識新伙伴需要主動打招呼，熱情大方。通過表演，他們還知道如果有小伙伴過來打招呼還要熱情回應。借助角色扮演，讓學生學會了一些結(jié)交鄰里小伙伴的方法。另外教材還呈現(xiàn)了幾個鄰里生活中需要注意的問題，教師不能泛泛而談，僅僅告訴學生這些言行是錯誤的，這并不能滿足學生對價值判斷的需求，教師需要進一步對每一個問題進行價值澄清，讓學生的道德發(fā)展上升到更高的境界。

總之，這門學科要求將兒童的學習活動作為課堂教學的重點，通過目標準確的設(shè)置、多樣有效活動的設(shè)計以及兒童自主道德學習的引導，促進學習者情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。以兒童的視角設(shè)計學習活動，融入學習者自身的道德經(jīng)驗，促進小學生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成。

參考文獻

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[2]王亞珍.讓兒童立場不再是抽象物[J].福建教育，2020（26）.