高職課程思政的內(nèi)涵、問題和對策研究

王秀萍 王文勇

[摘 要] “課程思政”是“立德樹人”大思政格局下的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。高等教育承擔(dān)著“立德樹人”的根本任務(wù)，思想政治教師也是進(jìn)行高校思想政治教育的主力軍。通過對現(xiàn)有研究成果的分析，對照各地“課程思政”實(shí)施現(xiàn)狀，總結(jié)“課程思政”建設(shè)中面臨的主要問題，并進(jìn)行原因探析;在實(shí)踐中有針對性地從黨委主體責(zé)任、“課程”與“思政”的關(guān)系、教師隊(duì)伍建設(shè)、評價(jià)考核等方面探索提升“課程思政”質(zhì)量的長效策略，從而實(shí)現(xiàn)課程思政對高校人才培養(yǎng)的正向引導(dǎo)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞] 高職教育;課程思政;立德樹人;育人

[基金項(xiàng)目] 2019年度浙江省高等教育“十三五”第二批教學(xué)改革研究項(xiàng)目“高職‘課程思政全覆蓋研究與實(shí)踐”（jg20191002）

[作者簡介] 王秀萍（1970—），女，浙江臺州人，碩士，臺州科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事思想政治教育研究;王文勇（1970—），男，浙江臺州人，碩士，臺州科技職業(yè)學(xué)院教務(wù)處處長，副研究員，主要從事教育管理研究。

[中圖分類號] G711 ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2021）26-0137-04 ? [收稿日期] 2021-03-19

立德樹人是學(xué)校教育的永恒主題，自習(xí)近平總書記提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行”以來，高職院校積極開展“課程思政”的實(shí)踐與探索，取得了長足的進(jìn)展，有力地推進(jìn)了為黨育人、為國育才的歷史使命。然而，綜觀全國理論界與各高職院校的課程思政實(shí)踐，從思想認(rèn)識到定義、意義、舉措和保障等，均存在不同程度的偏差或不足，需要進(jìn)一步厘清概念、明確目標(biāo)、落實(shí)行動(dòng)，構(gòu)建持久高效的“課程思政”育人體系。

一、課程思政的概念辨析和內(nèi)涵探索

（一）課程思政的概念辨析

“課程思政”是高校以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為根本遵循，落實(shí)立德樹人的根本舉措[1]。查閱各類期刊，對課程思政的理解，有廣義和狹義之分。廣義的“課程思政”，包括“思政課程”在內(nèi)的所有課程，如唐德海等提出，“‘課程思政作為一種理念而非課程，其統(tǒng)攝面并不只限于非思政課的‘課程思政，‘思政課程的‘課程思政更不能缺少”[1]。狹義的“課程思政”是指“思政課程”以外的其他課程的“課程思政”，包括公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)踐課上的“課程思政”等，理由是習(xí)近平總書記指出“使各類課程與思想政治理論課同向同行”。本課題組在梳理文件、論文等各類文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體實(shí)踐，認(rèn)為“課程思政”既是大思政格局下的一種全新的教育理念，更是一個(gè)教育體系、一個(gè)系統(tǒng)工程，不是一門具體的課程。它包括“思政課程”在內(nèi)的所有課程，但重點(diǎn)是“思政課程”以外的其他課程中的“課程思政”，因?yàn)椤八颊n程”一直以來就是我們所關(guān)注的重點(diǎn)，并不是本次“課程思政”所要著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。本次提出的“課程思政”是要解決“思政課程”以外的課程的思想政治教育問題，包括顯性公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)踐課，還包括隱性的以校園文化為代表的各類課程表以外的第二課堂。

（二）課程思政的內(nèi)涵探析

“課程思政”相比“課程”，雖然都是育人體系的組成部分，但各有內(nèi)涵。要發(fā)揮好“課程思政”育人功效，必先厘清“課程思政”的內(nèi)涵。一是全面性。高職學(xué)生思想政治教育任務(wù)重、內(nèi)容多，單靠“課程”的那幾門顯性課程，無論如何難以完成使命。“課程思政”涵蓋所有課程，從公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課到實(shí)踐課，從顯性課程到隱性課程，從文史、經(jīng)管、教育到理工類課程，具有最廣泛的全面性，能夠?qū)崿F(xiàn)無死角的全覆蓋。它既可以充分利用各類課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，又可以通過各種教學(xué)途徑滲透思想政治教育，更重要的是，可以很好地解決長期以來困擾高職教育專業(yè)課程和思政教育“兩張皮”的問題。二是隱蔽性。眾所周知，教育要取得良好的效果，光靠顯性教育是不夠的，必須顯性教育與隱性教育相結(jié)合。相比“思政課程”的顯性教育，“課程思政”更多的是隱性教育，它分散地滲透在其他知識技能的傳授之中，具有春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲的作用。例如在歷史教育中培養(yǎng)中華民族的自豪感，在中文教育中滲透光輝燦爛的中華傳統(tǒng)文化，在工科類教育中培養(yǎng)“大國工匠”精神等，在實(shí)踐活動(dòng)中扎根中國大地了解國情民情、增長智慧才干、錘煉意志品質(zhì)等。這些都不是顯性教育所能做到的，只有在各類“課程思政”中潛移默化。三是豐富性。“思政課程”只能解決高職學(xué)生“三觀”教育的基礎(chǔ)問題，更多具體的諸如職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德等還需要“課程思政”同向同行。“課程思政”既有公共基礎(chǔ)課又有專業(yè)課、實(shí)踐課，既有顯性課程又有隱性課程，更有各類專業(yè)中蘊(yùn)含著的不同思政元素。例如，文史哲學(xué)類課程可以“教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化”;經(jīng)濟(jì)管理類課程可以“培育學(xué)生誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)”;教育類課程可以“引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)理想”;理工學(xué)類課程可以“培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國的家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)”。課程思政建設(shè)，便是要善于發(fā)揮和運(yùn)用好自身特征，發(fā)揮好每門課程的育人作用，“緊緊圍繞國家和區(qū)域發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系”[2]。

二、高職課程思政建設(shè)面臨的主要問題

（一）認(rèn)知不到位，機(jī)制不健全

教育界對“立德樹人”根本任務(wù)和“為黨育人、為國育才”的基本要求都沒有異議，但在實(shí)際操作層面，局限于高職“技能教育”觀念的影響，對于高職“課程思政”建設(shè)存在不同程度的認(rèn)知不足問題，機(jī)制也不健全。高職教育歷來以培養(yǎng)高素質(zhì)技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，教學(xué)中往往偏重學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)操能力，特別是在專業(yè)課和實(shí)踐課教學(xué)中，思想政治教育很容易被忽視，忘了對“高素質(zhì)”人才的全面要求。各校存在不同程度的急功近利現(xiàn)象，重視師生技能比賽、科研項(xiàng)目拓展、教學(xué)信息化、產(chǎn)教融合、教師職稱學(xué)位等立竿見影的工作，而對于“課程思政”一時(shí)看不見成效的系統(tǒng)性工作，往往流于形式，以文件貫徹文件而了事，不知不覺中淡化了“為黨育人”的根本任務(wù)。教師喜歡帶領(lǐng)學(xué)生參加技能大賽、做項(xiàng)目搞課題，愿意花大力氣訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能，輔導(dǎo)學(xué)生考級考證等，不喜歡思想政治教育，個(gè)別教師還存在與思想政治教育背道而馳的“開倒車”現(xiàn)象。究其原因，是高職教育“功利化”的結(jié)果顯現(xiàn)，沒能建立起正確的“立德樹人”認(rèn)知，“為黨育人”還停留在口頭上。同時(shí)，由于認(rèn)知不足，全課程育人的理念離深入人心的差距尚遠(yuǎn)，難以形成課程、專業(yè)、教學(xué)、考核、教師等多位一體的思想政治教育體系，黨委領(lǐng)導(dǎo)下各部門通力合作的教育合力尚未有效體現(xiàn)到“課程思政”之中。目前，各地陸續(xù)提煉出有一定參考價(jià)值的“課程思政”建設(shè)案例，但離構(gòu)建業(yè)內(nèi)都認(rèn)同、可復(fù)制、可推廣的工作機(jī)制尚有不小的差距。