農村小學古詩詞教學激活策略探究

黃慧

【摘要】古詩詞是我國傳統文化的一塊瑰寶，是一種安身立命的文化，它語言凝練，蘊含情感，意境深遠，充分體現了中華優秀傳統文化的魅力。黨的十九大以來，習近平總書記在不同的場合中引用了經典詩詞，讓更多的人更好地感受了中華傳統文化之美。隨著新一輪的課程改革趨勢，教師應著力于學生的全面發展，培養有道德、有素質、有創新和有實踐能力的一代新人。各個地方的教學環境不同，需要尋求不同的教學方式，由于交通、通信等原因，對農村學生來說各方面的見識相對不足，因此，需要高度重視其教學活力的探究，有必要結合教學實際在農村小學開展古詩詞教學從傳統的教學方式轉向多方面、多元化、有活力的教學模式，以更好地拓寬學生的思想視野，夯實文化基礎，崇尚文學，激發興趣，提升活力。

【關鍵詞】古詩詞教學;活力探究;多樣化;興趣

小學古詩詞教學是語文教學活動中的一個重要組成部分，重視古詩詞教學不僅能夠提高學生的文化素養，更能激發學生對祖國語言文字的熱愛。《全日制義務語文課程標準》在教學總目標中提出，培養小學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”的要求，把學生培養成有道德、有素質、有創新和有實踐能力的一代新人是教師的使命。在農村小學的古詩詞教學活動中，我們覺得既要意識到農村小學生見識的局限性，也要聯想到農村學生思想相對單純，求知欲也相對強烈，潛在的興趣有待激發，蘊藏的無邊活力也在等待發掘。因此，很有必要改變簡單的古詩詞教學方式，這就需要教師具備相關的扎實學識，靈活使用的教學技能，勤勉的教學態度，科學的教學方法。常言道：“要給學生一碗水，教師要有一桶水。”這個要求現在看來是遠遠不夠的，教師必須要有一潭取之不盡的泉水。在實際教學中，教師需要引導學生熟悉了解詩詞作者的寫作背景和主題思想，在教學中運用聲音、表情、語調去感染學生。要求農村小學生在學習古詩詞的過程中，掌握吟、誦、唱、讀、跳等學習方法，經過反復吟誦，反復咀嚼，進而讀出畫面，讀出意境，讀出情感。

“古詩詞教學活力的探究”這一個論題思路首先是從筆者聽到一個不到三歲的孩子吟唱《詠鵝》而得到啟發的。“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。紅掌撥清波……”每當耳邊響起小丫頭清脆悅耳的天籟之音時，筆者總會提醒自己不僅要鼓勵自家的孩子在古詩詞的學習方式要多樣化，更是時刻提醒自己作為一名農村小學的一線語文教師要在古詩詞教學方式上尋找新出路。筆者結合農村小學的實際有了大膽的想法：把文字作品的無聲轉為“有聲”，把無色的文字作品轉為有色的圖畫，把婀娜多姿的舞蹈和溫文雅靜的文字作品相結合……基于這樣的想法，筆者在理論學習方面下功夫，積累了大量的理論知識。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在現實的古詩詞教學活動過程中，筆者結合實際不斷去思考傳統教學中“講、解、背”的方式。在理論豐實的基礎上，做出了新的探究和嘗試。

一、把文字作品的無聲轉為“有聲”

農村小學的教學條件是相當有限的，學生的見識、接受能力和領悟能力亦是有待提升的，在這樣的情況下再不改變傳統的教學方式，我們將會面對什么樣的教育局面呢？古詩詞的文字再優美，意蘊再豐富，僅通過教師的講、授和學生被動的聽、死記硬背，也是很難體現出來的。因此，筆者在平時的古詩詞教學過程中特別注重學生對古詩詞的吟、誦、唱、悟等能力的培養。農村小學的學生比較靦腆，自我表現能力是需要教師去鼓勵和發掘的，因此在教授一年級教材中的《詠鵝》一詩時，筆者把家里的小丫頭帶到了課堂上，一個三歲不到的孩子站在講臺上，本來就引起了學生們的好奇心。當筆者播放配樂時，小丫頭就情不自禁把《詠鵝》用歌聲表達出來了，歌聲剛落，課室里響起了熱烈的掌聲。這是引入新課的一個很特別的方式，起到了不同凡響的效果。學生們熱情洋溢不約而同就隨著樂聲吟唱著，筆者也激情四射地跟著他們一次又一次地吟唱起來。學生們在吟唱的過程中就把這首小詩背誦了，在吟唱過程中仿佛看到了大白鵝的樣子……詩歌的意蘊很美，學生們的歌聲也很美，在這一節課的學習中，給他們帶來了學習古詩詞的樂趣，對于剛剛踏入古詩詞學習大門的低年級學生來說，興趣就是最好的老師。

二、無色的文字作品轉為有色的圖畫

蘇軾觀王維所畫《藍田煙雨圖》后的題跋：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”。“詩中有畫，畫中有詩”這是北宋蘇軾對詩畫風格的一種美學評價。在農村小學的古詩詞教學過程中，教學生體會詩歌的意境是必要的，學生能夠從古詩詞的意境中領悟詩人的情感是教學活動的教學重點。在領悟意境方面，長期生活在山水之間的農村小學生的思維會更加活躍，想象力不受局限，求知欲更強。在給學生教授《望廬山瀑布》的時候，筆者先給出學習小任務，讓學生通過吟誦《望廬山瀑布》一詩，結合自己在農村生活中所見到的山間溪流、瀑布，加以大膽想像未曾看到過的廬山瀑布情景。學生大膽想像，暢所欲言，從學生有聲有色的描述中，那壯觀的瀑布景象浮現在我們的眼前。學生似乎身臨其境，筆者一邊吟誦“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，一邊引導學生感受香爐峰瀑布的壯觀，感悟詩人的興奮心情。在教學過程中，通過“飛流”“直下”“三千尺”等詞語的引導，讓學生動手把自己領悟到的畫面描繪出來。學生在自讀自悟中，經過反復推敲，不僅體會到詩人看見瀑布時的興奮心情，還能夠把素未謀面的壯觀的瀑布描繪得栩栩如生。

三、婀娜多姿的舞蹈與溫文雅靜的文字作品相結合

舞蹈作為一種極具特殊性的文化象征，主要通過身體動作實現感情的傳遞和溝通，舞者會通過高超的表演技術給人以一種視覺的享受。在古詩詞教學中，筆者曾經和學生一起探討、分享過唐代詩人杜甫的樂府詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，詩人目睹李十二娘的舞姿，得知其先師，記起童年時觀看公孫大娘的劍舞的情景，贊嘆其武技高超，詩歌中以詠李氏、思公孫、詠公孫、思先帝作為點綴，表達詩人哀嘆當今衰落之情。全詩語言華麗而不浮艷，音節頓挫而多變。通過簡短的視頻讓學生欣賞李十二娘舞姿的婀娜，領悟詩人的寫詩的意境和所表達的情感。把直觀的婀娜多姿的舞姿與溫文雅靜的文字作品聯系起來，更容易激發學生的學習興趣，同時，能夠把古詩詞的韻味表現得淋漓盡致。

古詩詞的語言凝練，蘊含情感，意境深遠，充分體現了我國傳統文化的魅力。在新時代的今天，我們更要明確育人目標，結合農村小學的實際重視學生的情感和價值觀的培養。通過多元化的教學方式使古詩詞教學有活力，激發學生對古詩文學習興趣，在教學中體現出知識的能力目標，過程方法目標和情感態度價值觀等目標。