廣西職業(yè)院校民族陶藝課程的改革與探索

文藝

摘 要：陶藝是中國傳統(tǒng)文化的一種藝術(shù)形式，是中華民族經(jīng)過幾千年傳承下來的藝術(shù)，是各民族歷史文化的載體，其承載的藝術(shù)審美與人文精神對社會生活產(chǎn)生著重要的影響。近年來，國家大力提倡發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，各個高等院校相繼開設(shè)陶藝專業(yè)或在其他藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)中開設(shè)民族陶藝課程。文章立足于以坭興陶為載體的民族陶藝課程，圍繞課程的教學(xué)目的，改革課程的教學(xué)理念，闡述教學(xué)改革的具體策略，以促進高職藝術(shù)類課程教學(xué)改革的更好推進。

關(guān)鍵詞：廣西職業(yè)院校;民族陶藝課程;課程改革

目前，在廣西職業(yè)院校中開設(shè)陶藝課程的院校不斷增多，內(nèi)容以欽州坭興陶燒制技藝為主，輔以各地方特色陶藝，如南寧紅陶、靖西夾砂陶等的制作技藝。陶藝課程的開設(shè)目的是培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計思維、能夠傳承與創(chuàng)新民族文化、助推陶藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展與壯大的人才。但是，在快速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)和豐富多樣的信息傳播方式的沖擊下，傳統(tǒng)的民族陶藝的教學(xué)已經(jīng)不能滿足陶藝產(chǎn)業(yè)對人才的迫切需求。

一、廣西職業(yè)院校民族陶藝課程教學(xué)現(xiàn)狀

作為中國四大名陶之一的廣西欽州坭興陶，其燒制技藝于2008年被列入國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年以來，為加快坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)陶藝設(shè)計制作人才，廣西藝術(shù)學(xué)院、北部灣大學(xué)、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校等一批院校相繼開設(shè)了陶藝專業(yè)及課程，專業(yè)院校教學(xué)成為培育坭興陶設(shè)計制作人才的重要方式。通過對這些職業(yè)院校進行考察分析，可以發(fā)現(xiàn)民族陶藝課程教學(xué)存在不少問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）傳承教學(xué)隊伍年齡偏大，以民間藝人、大師為主，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)體系

欽州坭興陶歷史悠久，近年來逐漸形成具有一定規(guī)模和特色的文化產(chǎn)業(yè)。至2019年底，從事廣西坭興陶制作者3000余人，其中35～60歲的從業(yè)者占比70%，30歲以下的從業(yè)者占比僅20%。目前，欽州市共有坭興陶各級工藝美術(shù)大師169人，這些大師大多年齡偏大，長期從事坭興陶的制作，有著豐富的制作經(jīng)驗，但大多數(shù)從業(yè)人員并不是專業(yè)院校科班出身，沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因此對于陶藝技能的教學(xué)不夠?qū)I(yè)，對于理論知識的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，缺乏對專業(yè)知識的總結(jié)與歸納。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性、規(guī)范性，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

目前，民族陶藝課程中，以坭興陶、南寧紅陶為載體的課程教學(xué)內(nèi)容以拉坯、雕刻這種長時間的技藝訓(xùn)練為主。授課老師多數(shù)是各個職業(yè)院校聘請的大師，實踐經(jīng)驗豐富，但是對陶藝設(shè)計與制作的實踐技能缺乏系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的整理，陶藝設(shè)計與制作的指導(dǎo)教材還是比較空缺。

同時，部分院校民族陶藝課程學(xué)習(xí)的大多是壺、瓶等器具的制作。當(dāng)代的大學(xué)生是在信息化和快節(jié)奏、高效率的網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的，他們追求個性，思維活躍，富有創(chuàng)造力，喜歡新鮮事物，喜歡時尚新穎的東西，對于這種枯燥的基礎(chǔ)訓(xùn)練和傳統(tǒng)老舊的器具制作普遍缺乏興趣。

（三）課程教學(xué)缺乏現(xiàn)代科技的參與

時代在不斷發(fā)展變化，在現(xiàn)代信息化技術(shù)和現(xiàn)代審美、消費觀念的沖擊下，傳統(tǒng)技藝要想得到發(fā)展必須與現(xiàn)代科技結(jié)合。當(dāng)前，多媒體等信息技術(shù)對教育行業(yè)產(chǎn)生了深遠影響，教學(xué)模式、教學(xué)方法等也隨之發(fā)生變革，信息化教學(xué)改革對高校的教育教學(xué)模式提出了新的要求。目前，部分職業(yè)院校民族陶藝課程的教學(xué)重點仍然是拉坯、雕刻這種長時間的手工訓(xùn)練，所聘請的大師和專家缺乏信息化思維和能力，教學(xué)過程缺乏現(xiàn)代科技的參與，難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，設(shè)計的效率與制作的效率得不到提升，因此難以適應(yīng)當(dāng)前職業(yè)院校信息化的教學(xué)需求。

（四）課程教學(xué)內(nèi)容與產(chǎn)業(yè)需求不對接

當(dāng)前民族陶藝課程教學(xué)重點是手工訓(xùn)練與制作，培養(yǎng)的人才大多從事陶瓷藝術(shù)品的制作。而現(xiàn)代社會是高速發(fā)展的工業(yè)社會，現(xiàn)代陶藝作品已經(jīng)不再只是放在室內(nèi)的陳列藝術(shù)品，或者是價值不菲的收藏品，更多的是具有現(xiàn)代審美和設(shè)計品位的生活日用品。面對這不斷變化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)需求，目前職業(yè)院校的民族陶藝課程教學(xué)不能與之對接，造成學(xué)生所學(xué)的知識技能不能運用到企業(yè)的實際生產(chǎn)中，產(chǎn)教不能融合。

以上民族陶藝課程的教學(xué)問題是普遍存在的，解決這些問題的核心是要改革民族陶藝課程的教學(xué)理念，運用現(xiàn)代的教學(xué)思維和教學(xué)手段，把當(dāng)前企業(yè)和產(chǎn)業(yè)需要人才的能力培養(yǎng)當(dāng)成課程的教學(xué)目標，改革課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法，通過課程的改革推動人才培養(yǎng)的改革。

二、民族陶藝課程的改革思路

早在2013年《關(guān)于推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》就指出：“推進課程改革，提升傳承能力。貼近民族特色產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)崗位實際工作過程，更新課程內(nèi)容、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，推進職業(yè)院校民族文化相關(guān)專業(yè)課程改革。推進相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對接。改變單一的傳承方式，制定有效的制度化學(xué)校教育傳承方法，將口傳身授的民間民族技藝整理成規(guī)范、系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)標準和人才培養(yǎng)方案，鼓勵學(xué)校開發(fā)特色課程、精品課程和校本教材，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)傳承。”其明確指出了民族陶藝課程改革的思路，就是要以推動職業(yè)教育人才培養(yǎng)與陶藝產(chǎn)業(yè)傳承發(fā)展為指導(dǎo)，圍繞陶藝的創(chuàng)新與發(fā)展，更新民族陶藝的課程內(nèi)容，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，制定系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的教學(xué)標準。改革后具體的教學(xué)方式就是改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式中注重手工訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容，將創(chuàng)新設(shè)計思維的學(xué)習(xí)作為課程重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過使用現(xiàn)代軟件技術(shù)完成陶藝制作，讓學(xué)生在較短時間內(nèi)完成陶藝作品從創(chuàng)意到制作的過程。

三、民族陶藝課程教學(xué)改革舉措

（一）多措并舉，打造大師領(lǐng)銜的教師團隊

至2017年底，欽州市共有各級工藝美術(shù)大師169人，其中亞太地區(qū)手工藝大師1人，中國工藝美術(shù)大師2人，中國陶瓷藝術(shù)大師2人，中國工藝美術(shù)行業(yè)藝術(shù)大師2人，中國陶瓷藝術(shù)終身成就獎獲得者1人。廣西職業(yè)院校可以聘請在陶藝界享有較高聲譽的大師，使其與學(xué)校教學(xué)能力強的教師合作，利用好大師的資源與影響力，學(xué)習(xí)他們專業(yè)、豐富的陶藝制作經(jīng)驗，并利用學(xué)校先進的教學(xué)設(shè)備，打造大師引領(lǐng)的專業(yè)教師團隊。

（二）多元結(jié)合，實現(xiàn)傳承內(nèi)容的系統(tǒng)化

當(dāng)前，民族陶藝課程普遍以手工訓(xùn)練為基礎(chǔ)，課程的結(jié)構(gòu)也是以傳統(tǒng)的制陶工序來安排，課程教學(xué)改革要以滿足產(chǎn)業(yè)需求和培養(yǎng)大量陶藝人才為教學(xué)目的，所以，改革后的課程教學(xué)內(nèi)容是將工藝流程規(guī)范、民族文化融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、設(shè)計與生產(chǎn)銜接、創(chuàng)意與市場接軌等多元結(jié)合，以此建設(shè)新的課程結(jié)構(gòu)。民族陶藝課程教學(xué)改革應(yīng)將軟件繪圖與軟件造型的教學(xué)融入課程內(nèi)容，按照現(xiàn)代的設(shè)計與制作思維重新構(gòu)建課程體系，以傳統(tǒng)制陶技藝為教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，將利用軟件設(shè)備進行創(chuàng)意設(shè)計作為教學(xué)重點。以此重新制定的課程結(jié)構(gòu)，更加適應(yīng)社會對大學(xué)生的技能要求，也符合當(dāng)前職業(yè)院校教學(xué)改革的方向，同時有助于提升陶藝的制作效率，擴大坭興陶制作的參與人群，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代設(shè)計語言及手法，創(chuàng)新坭興陶制品表現(xiàn)形式，使坭興陶制品更好地融入現(xiàn)代的生活空間，從而擴大坭興陶燒制技藝的社會影響力，實現(xiàn)藝術(shù)為生活服務(wù)，促進非遺坭興陶燒制技藝在現(xiàn)代社會的傳承與創(chuàng)新。

（三）科技融入，創(chuàng)新陶藝傳承手段

當(dāng)前，軟件繪圖技術(shù)與3D打印造型技術(shù)日益成熟，許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新得到了快速的發(fā)展。民族陶藝課程的教學(xué)改革，一是可以利用制圖軟件和3D打印造型技術(shù)，進行陶藝的造型設(shè)計與圖案的繪制，輔助學(xué)生繪制出豐富多樣的裝飾紋樣和精致的造型，使得學(xué)生在較短時間內(nèi)獨立完成陶藝作品的創(chuàng)意設(shè)計，這樣有利于坭興陶的制作形式的創(chuàng)新;二是采用現(xiàn)代科技設(shè)備，通過三維建模，使用曲面繪圖工具精確繪制出用于生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)字模型，并結(jié)合渲染器實現(xiàn)材質(zhì)光感的虛擬呈現(xiàn)，然后將模型進行3D打印，直觀展示創(chuàng)意效果，以便后期進行制作與調(diào)整。這些創(chuàng)新的科技手段的融入，能夠變革傳統(tǒng)的陶藝傳承手段，更加有利于民族陶藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

（四）產(chǎn)教融合，促進職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展雙贏

民族陶藝課程應(yīng)融合現(xiàn)代設(shè)計思維與傳統(tǒng)民族文化，用科技手段改進當(dāng)前坭興陶制品的生產(chǎn)模式、制作技術(shù)與創(chuàng)作理念，針對困擾當(dāng)前坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，培養(yǎng)坭興陶產(chǎn)業(yè)急需的人才，讓更多群體參與坭興陶的創(chuàng)作與消費中，刺激坭興陶產(chǎn)業(yè)多維度發(fā)展，促進地方經(jīng)濟與文化繁榮，促進職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展雙贏。

綜上所述，民族陶藝課程的改革是從陶藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求和高職教學(xué)的特點出發(fā)，以學(xué)生為本，以現(xiàn)代設(shè)計思維與設(shè)計流程重建課程體系，利用現(xiàn)代軟件技術(shù)與科技設(shè)備，運用先進的信息化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與教學(xué)效率，以促進高職傳統(tǒng)藝術(shù)類課程教學(xué)改革。而民族陶藝課程教學(xué)改革的最終目的是推動人才培養(yǎng)模式的改革，實現(xiàn)人才與產(chǎn)業(yè)對接，實現(xiàn)陶藝的產(chǎn)業(yè)化和生活化，以更好地傳承民族陶藝，促進民族陶藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

作者單位：

廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院