淺析高中歷史教學(xué)對(duì)公民意識(shí)的滲透路徑

李朝霞

摘 要：當(dāng)前中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面迅速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，人民的生活水平不斷提高，人們的思想也發(fā)生了重大變化。社會(huì)不斷進(jìn)步，對(duì)公民的素質(zhì)要求也越來越高，“公民意識(shí)”這個(gè)名詞越來越受重視。作為高中基礎(chǔ)課程的歷史，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的重要責(zé)任。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際，分析如何在歷史教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)公民意識(shí)，做新時(shí)代合格的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教學(xué)方法;公民意識(shí);培養(yǎng)策略

一、 引言

高中生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，思維發(fā)展達(dá)到了一個(gè)較高的水平，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解更加深刻，因而易于接受各種觀點(diǎn)。自新課程改革以來，培養(yǎng)高中生公民意識(shí)已經(jīng)成了歷史教師的重要任務(wù)。高中歷史教學(xué)中充滿了人文色彩，課程中含有大量關(guān)于公民教育的素材。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)有的歷史素材，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在潛移默化中生成公民意識(shí)。

二、 高中學(xué)生的公民意識(shí)初探

（一）公民意識(shí)的內(nèi)涵

公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是一種在現(xiàn)代法治下形成的公民意識(shí)。它表現(xiàn)為公民作為國家政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的一種心理認(rèn)同和理性自覺，體現(xiàn)在有關(guān)公民權(quán)利與義務(wù)的各種理論思想中。它強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)當(dāng)具備參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)。公民應(yīng)當(dāng)對(duì)國家和社會(huì)具有高度的責(zé)任感，勇于維護(hù)自己及他人的合法權(quán)利并嚴(yán)格履行公民義務(wù)。

（二）高中生公民意識(shí)教育現(xiàn)狀

“一考定終身”的傳統(tǒng)教育理念，禁錮了教師和學(xué)生的思想，學(xué)生把升學(xué)作為改變自己人生的唯一途徑。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，

部分歷史教師想方設(shè)法提高學(xué)生的升學(xué)率，忽視了學(xué)生的公民教育。另外，教師在授課的過程中形式較為單一，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，導(dǎo)致公民意識(shí)教育的效果不是很理想。高中學(xué)生也把考試成績(jī)看得非常重要，學(xué)生對(duì)于提高成績(jī)之外的事漠不關(guān)心，

公民意識(shí)淡薄。

（三）培養(yǎng)高中生公民意識(shí)迫在眉睫

高中學(xué)生的年齡大多在15-18歲之間，處于青春發(fā)育的末期，身心發(fā)展較不平衡。學(xué)生的身體發(fā)育趨近成熟，心理上很容易出現(xiàn)問題。高中學(xué)生的情緒較為外顯，容易沖動(dòng)且不易控制自己的情緒。因而，處于高中年齡階段的學(xué)生容易沖動(dòng)。引導(dǎo)高中學(xué)生身心健康發(fā)育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和國家意識(shí)，能夠降低犯罪率。在這一階段，學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未完全成形，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中豐富其知識(shí)和才干，關(guān)注學(xué)生心理問題，及時(shí)疏導(dǎo)，在教學(xué)中一點(diǎn)一滴地滲透公民意識(shí)，幫助學(xué)生形成積極健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、 培養(yǎng)高中生公民意識(shí)的必要性

（一）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率

公民意識(shí)不是天生的，而是在學(xué)習(xí)的過程中逐漸培養(yǎng)的。有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，若要提高學(xué)習(xí)效率，教師首先應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透公民意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到自己是國家的主人翁、未來的建設(shè)者，形成對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感。學(xué)生一旦意識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，產(chǎn)生使命感，心中便有了前進(jìn)的動(dòng)力，并會(huì)提高學(xué)習(xí)的興趣，為將來參與社會(huì)實(shí)踐做好充足的準(zhǔn)備。高中學(xué)生有了公民意識(shí)，才能把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作一種享受，而不是枯燥的任務(wù)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

（二）有利于對(duì)學(xué)生開展德育管理

德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康等方面的教育。德育在教育管理中發(fā)揮著重要作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才必須把德育放在首位。公民意識(shí)能夠直接表明一個(gè)學(xué)生的精神文明高度，反映學(xué)生的道德觀念、價(jià)值取向和行為規(guī)范等。通過培養(yǎng)高中生的公民意識(shí)，能夠使學(xué)生遵守校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使學(xué)生身心健康發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，有利于對(duì)其開展德育管理。

（三）有利于學(xué)生個(gè)人全面健康發(fā)展

人的全面發(fā)展最根本是指人的智力和體力的全面發(fā)展，包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面。公民意識(shí)是學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，能夠使學(xué)生更加積極主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。一旦高中生具備了公民意識(shí)，便會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)合格的公民，他們會(huì)深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成現(xiàn)代公民必須遵守的道德觀念和行為準(zhǔn)則的習(xí)慣。有了公民意識(shí)，學(xué)生會(huì)更加熱愛學(xué)習(xí)，勤勞勇敢，關(guān)心自己并尊重他人，樹立正確的三觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)，在德、智、體、美、勞等方面獲得發(fā)展。

四、 歷史教學(xué)中滲透公民意識(shí)的有效途徑

（一）用鮮活的歷史細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生的公民意識(shí)

學(xué)生之所以喜愛歷史，是由于歷史中的某一鮮活的細(xì)節(jié)打動(dòng)了他們。由此可見，歷史的魅力就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)。俗話說的好：細(xì)節(jié)決定成敗。歷史聽起來很有距離感，教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)歷史背后掩藏的真理。因而，要想培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，教師可以生動(dòng)地講述富含公民意識(shí)的歷史細(xì)節(jié)，激起學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的代入感。這樣，學(xué)生能夠深刻理解歷史、感悟歷史，對(duì)公民意識(shí)有一個(gè)更加明確的概念。

例如，教師可以就人教版歷史必修一《古代希臘民主政治》一課，講述鮮活的歷史細(xì)節(jié)。古希臘最著名的城邦雅典實(shí)行的是民主制度，不同于今天法治意義上的民主，古希臘的民主存在明顯的局限性。全體公民都是統(tǒng)治者，定時(shí)召開公民大會(huì)，集體表決，共同決定國家大事。不幸的是，偉大的哲學(xué)家蘇格拉底卻死于這樣的民主政治之下。蘇格拉底被指控有藐視傳統(tǒng)宗教、腐化青年和反對(duì)民主等罪名，最終接受了審判。在審判中，沒有人調(diào)查取證，蘇格拉底的反諷招致了審判官的不滿，因而被判處死罪。更為諷刺的是，一位美麗的少女與蘇格拉底具有相同的罪名，卻被無罪釋放。在飲下毒酒之前，蘇格拉底的至交好友勸他逃走，蘇格拉底毅然拒絕了。他熱愛雅典，熱愛民主制度，哪怕自己由于這種畸形的民主制度招致了死亡。蘇格拉底始終將自己當(dāng)作雅典的公民，為了維護(hù)雅典的民主政治和法律的尊嚴(yán)，蘇格拉底放棄了生的希望。這并非愚蠢和不理智，而是為了自己的理想和信仰舍生取義。教師可以用這個(gè)生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)教育學(xué)生，無論何時(shí)，無論怎樣，都要維護(hù)國家和法律的尊嚴(yán)，遵守公民的行為準(zhǔn)則。也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，國家權(quán)力的行使者必須德才兼?zhèn)洌焦駝t便會(huì)出現(xiàn)更多的“蘇格拉底”。