東北秧歌“穩”與“浪”審美特征分析

杜淅茜

摘要：東北秧歌審美以女性角色的“穩”和“浪”特征為集中表達，“穩”在東北審美中即女性成熟美的顯現，而“浪”則是東北女性野性美的表達。因此本文從東北秧歌在民間的田野狀態出發，以東北秧歌獨舞《大姑娘美》和《喜雪》為例，分析出東北秧歌“穩”“浪”特征形成的原因與最終的確立。東北秧歌風格特征不斷凝練，盡管逐漸越出地域記憶的界限，卻沒有舍棄民間舞蹈中特定的“典范”。對東北秧歌的審美特征加以分析，是進一步強化和把握東北秧歌的動律特征，堅守其作為漢族民間舞中不可替代的“個性”。“學院派”民間舞的發展趨向離不開特定的審美價值，對審美成因的分析也是對東北秧歌風格的透視和把握，進而達到雅俗共賞的全新升級。

關鍵詞：東北秧歌 ?穩與浪 ?審美特征

中圖分類號：J705

東北秧歌作為漢族秧歌形式的一種，是傳播于我國東北地區最具代表性的藝術瑰寶，它與古代祭奠農神有關，起源于插秧種田的勞動生活方式，并在發展過程當中不斷汲取其他技藝，從而發展到今日廣大群眾膾炙人口的一種民間歌舞形式。這種歌舞形式原本是沒有名稱的，是舞蹈工作者在20世紀50年代根據傳統舞蹈組合形式加以整理定名的，在民間一直沿用至今，并出現在舞蹈學院民間舞系的教材之中。東北秧歌動律特征中最顯著的就是女性表演時的“穩”與“浪”，這兩個審美特征表達了東北女性截然相反的兩種性格特征——前者是具有成熟特征，即我國傳統女性的審美;而后者是東北身處關外對女性自由和野性美的追求。二者在相異的基礎上相互依存，共同促成了東北秧歌審美特征的形成和確立。

一、“穩”與“浪”特征在東北民間的狀態

對東北秧歌“穩”與“浪”的審美特征進行分析，首先要追溯其在民間的表現形態。受地理環境及人文條件的影響，東北秧歌自然而然即為中原文化與邊疆文化的結合體，既有傳統儒家思想中對女性保守思想的傳承，又有關外胡人的不羈與放蕩的延續。

（一）表現內容

東北秧歌歷史悠久，到現在每逢重要節日，東北地區的老百姓都會自發組織比賽角逐和表演，有“地秧歌”“寸蹺秧歌”和“高蹺秧歌”之分?！案哕E秧歌”受難度的限制慢慢也形成了“穩”的動律特征。秧歌隊通過男子下裝，女子上裝的不同人物角色扮演，伴著鑼、鼓、镲、嗩吶奏出的曲調輕快上路。這些舞蹈形態滑稽，融逗趣、潑辣、穩重于一體，將東北人民熱枕樸素、剛柔并濟的性情表現得酣暢淋漓。東北秧歌在民間也被稱為“胡子的舞蹈”，因為東北地區偏遠，氣候寒冷，與各少數民族和外來文化相依相融，使得它與山東秧歌相比，受中正、謙謹的封建思想束縛較小，因而男女戲虐挑逗的情景在舞蹈中屢見不鮮。在打情罵俏之中對女性傳統的束縛慢慢減弱，“浪”的野性之美慢慢顯現。

（二）形態特征

1.動態

在動作要求上，由于天氣的寒冷，舞蹈時夸張的動作幅度才能讓整個身體動起來、暖起來。顧名思義，“扭秧歌”——踩在板上、“扭”在腰上，“扭”是東北秧歌最突出的動作方法，也是由腰、胯的扭動帶動了全身的舞動。由社火向自娛的功能轉化之間女性扭動的機會更多了，扭動的幅度更大了，“穩”與“浪”的動律結合的也更加緊密。動律“穩中浪、浪中艮、艮中翹”，既是東北人的性格特色，也成為東北秧歌動律的最大特色，因所飾演角色的不同，其動律也會轉變，比如表現幼稚的鄉村小妞，動律步伐就要艮俏，表現丫頭的俏皮;而表現少女小嫚的動律要相對穩浪，突出少女含蓄、沉穩的性格。因此，受到所表現角色年齡階段不同的限制，舞者可以隨意轉換“穩”與“浪”的狀態。

2.道具

東北秧歌中最常用的道具就是花樣繁多的“手巾花”，民間藝人的“手巾花”技藝高超，既有配合韻律的擺動，又有從雜耍吸取來的手絹技巧。高蹺表演中藝人可以站在一尺五寸以上的高蹺上進行跑、扭、逗、跳、翻的技巧表演，對腳下的“穩”要求也就更高。各類舞蹈中尤其以舞龍、舞獅、跑旱船最為聞名，表現了東北人蒸蒸日上的生活狀況。

3.節奏

東北秧歌中最有特點的節奏就是“叫鼓”，節奏明快，富有彈性的鼓點給了舞蹈強大的動力，也讓動作跟著鼓點變化有了快慢和輕重之分。在音樂的選擇上多用民間曲牌，比如《句句雙》《得勝令》等。節奏的使用強化了舞蹈中的韻律感，將女性角色內心翻滾的情感以肢體的方式表現出來，是內心“浪”而外表“穩”的融合。

二、“穩”與“浪”特征在舞蹈作品中的體現

相比于原生態東北秧歌中農民的身體表現，經過專業訓練的舞者對“浪”與“俏”的身體認知更加靈敏、細化?！皩W院派”的民間舞教員將東北秧歌的身體動律特征進行了“提純”，提煉出“艮、俏、浪”三個特點。通過節奏的快板、慢板、腳下步伐快起慢落、慢起慢落和手絹花的繞花、纏花等因素的區別訓練，把民間的不同年齡、不同狀態人的身體特征進行有的放矢的訓練，如此訓練下的專業演員可以較為準確的把握東北秧歌的風格特點，并可以直接運用在舞臺上。

（一）表現少女穩——《大姑娘美》

如果參照原生態東北秧歌的動律與年齡性格相對應，舞者王小燕的東北秧歌舞蹈《大姑娘美》，將年輕女子穩重、淑達表現得淋漓盡致。她通過前踢步與雙臂繞花等元素的運用，再配合“手巾花”繁多的技巧，體態和表情沉穩，再現了東北民間少女的羞澀以及對美好生活的向往;此外腳下輕快的小碎步，加上身的扭動和“手巾花”的舞動等，行進中的一系列動作將少女的含蓄卻不禁喜悅的內心浮現出來。整個舞蹈給人以穩中透美、美中現穩的視覺體驗，用“平穩如船舷碧海，輕快似燕掠浮云”形容整支舞蹈再合適不過了。

（二）表現少女浪——《喜雪》

東北秧歌舞蹈《喜雪》表現的更多是小女孩逗趣、俏皮的模樣?！把贝砹斯澣盏南矐c、冬去春來的征兆、新年的開始，因此編導以外在形象刻畫內心情感，意在強調姑娘對雪的熱愛。舞蹈運用腳下的前踢步與上身的劃圓動律相配合，用閃身、切身表現小女孩的活潑與喜悅。前踢步重拍在外，更突出腳下慢起快踩的艮勁，運用身體的快速轉換方向和手上的快速繞花顯示出小丫頭的頑皮與驕傲。整個組合表情輕快俏皮，動作靈活閃動，節奏輕快跳躍，巧妙地將頑皮卻又不失大氣的東北少女形象表現出來。

從上面舞蹈作品的分析中可以看出，東北秧歌民間的高蹺不見了，取而代之的是系統訓練后的高難技巧，但依然保留了東北秧歌的“核心動律”，“穩”與“浪”的動律特征被最大程度的發揮。舞者的動作更有節奏感，起伏更明顯，對舞姿的要求也更加嚴格，變成了趨向于舞臺表現的一種民間舞蹈形式。

三、“穩”與“浪”特征的審美解讀

俗話說“一方水土養一方人”，東北秧歌誕生于我國東北地區黑吉遼三省的黑土地之上，受到東北嚴寒的天氣、肥沃的黑土地等自然環境的影響，一向以熱情火爆和幽默風趣而著稱。今日的東北秧歌更是將東北人熱枕樸素、剛柔并濟的性格特征刻畫得淋漓盡致。穩中浪、浪中艮、艮中俏和踩在板上、扭在腰上是東北秧歌的最大特點。而作為關東移民文化的產物，東北秧歌繼承了關東移民文化的韌性，吸收到豪放、豁達、質樸、熱情的文化特點，這也是東北秧歌與中原地區的秧歌在審美特征上的區別之處，因此也將“穩”與“浪”更加緊密的結合。

（一）東北秧歌的視覺審美

就東北秧歌的視覺審美而言，體現出了東北地區特有的明麗和驚怪的藝術特色，也就是“穩”和“浪”外化的視覺表達。在體態上，觀眾可清晰地看出東北秧歌特征體態三大動律：“左右擺動，前后扭動”的上身動律，快速且富有彈性的雙膝屈伸以及不同腳位的壓腳跟。在服飾和道具色彩的使用上，東北秧歌以紅色、綠色、黃色等明艷的色彩為主，且以對比強烈的火辣顏色為主，強調色彩的飽和，顏色較為濃厚，極具視覺沖擊力。女性身著色彩艷麗的服飾自然讓人與奔放、風塵相連，將“浪”的特征表現出來，野性美的浪蕩呼之欲出。

（二）東北秧歌的聽覺審美

就東北秧歌的聽覺審美來說，樂曲的明快、高亢，唱詞的詼諧、爽朗，具有美的聽覺享受。從整體效果來看，由鼓、鑼、鈸演奏的東北秧歌鑼鼓樂具備了節日特有的節奏性和色彩性，打擊與吹奏樂器的結合本身就是既有沉穩又有跳躍，將“穩中艮”通過樂器體現出來，同時東北秧歌的小曲唱詞具有大眾化和民俗化的特點，比如說“大姑娘美，大姑娘浪，大姑娘走進那青紗帳”，將東北青年女性較好的容顏和火辣的性格表達得淋漓盡致。正是音樂旋律和唱詞的通俗易懂，才使得東北秧歌走進百姓，形成東北世俗審美最貼切的表達。

（三）東北秧歌的文化審美

就東北秧歌的文化審美來說，體現著“大、浪、土”的獨特趣味。東北人受到地域和氣候條件的影響，受關內中原文化的束縛較少，氣候條件又較為惡劣，因此生來奔放豪爽。東北秧歌素來以場面之大，參與人數之多，動作風格粗邁而著稱?！皷|北大秧歌”講求的“大”是一種熱熱鬧鬧、轟轟烈烈的審美效果，就表演者來說，為了冬季御寒，東北的服飾都顯得龐大而寬厚，既憨又實，是內心寬大的體現。衣服厚重就加重了身體的負擔，舞蹈的重心放低，動律沉穩。就舞蹈的氛圍和場面而言更是符合了東北人“愛唱愛跳，愛面子”的特點，大隊伍和大排場貫穿舞蹈始終，全民舞蹈的特色使得舞蹈狀態孔武有力、氣勢雄厚。

審美風韻之“浪”則更主要體現在女性角色上。東北地區受中原儒家文化浸潤較少，人性的解放和對自由的追求度更高。這之中的“浪”是“美”與“野”的融合，而不是女子浪蕩的表達，是對東北女性執著、堅韌、勇敢的一種褒獎。審美風格的最后一個層面在于“土”，既是“土氣”，也是對東北黑土地炙熱的情感，這樣的審美風格通常是由“他者”，即非東北地域的觀察者的審美視角給予的?！巴痢笔菍ⅰ胺€”與“浪”融合的一種表達方式，“穩”是對大地的摯愛，而“浪”則是女性世俗的顯現，這在他者的眼中變為“土”。事實上，東北是我國文化開發較晚的地區，歷史遺產少、文化底蘊較薄弱，大部分的東北人都是清代“闖關東”的后裔，他們開發了那片土地，把那里稱為“生死地”的家園。對土地的崇拜、依賴性和關懷帶來了東北人與生俱來的戀土情結，這種情懷賦予東北秧歌特有的審美標準和文化內涵，家常嗑、紅臉蛋兒和鑼鼓鈸共同促成了獨具東北味兒的“土氣”。

地域對于文化而言，既是一種限制，也是一種引導，獨特的地域位置促使東北人民在生活習俗、心理性格、表達方式等方面因素的形成，同時正是這些因素共同賦予了東北民間藝術生動的審美風格，這種“穩”與“浪”審美風格的形成是自然與人文因素的不斷積淀，在歷史的進程中循環往復地逐漸確立。

四、結語

梳理東北秧歌從民間進入課堂，再到20世紀50年代以后走上舞臺，其審美特征的形成是由于自然和人文的共同作用，且經過時間的積淀，最終形成、確立。其審美特征和風格的形成離不開東北地區嚴寒的自然條件以及邊緣化的地理位置。正是由于自然條件的影響，形成了東北人民豪爽、奔放、火辣、幽默、向往自由的性格特征。自然與人文因素的交錯使東北秧歌不僅具有中原舞蹈文化內斂、含蓄的“穩重”特征，更具有邊塞舞蹈不羈、自由的異彩紛呈。以“浪”為最典型特征，寒冷的天氣里為了盡快暖場，舞者不得不將“穩”與“浪”緊密結合。舞蹈教師和創作者對東北秧歌加以整理、發展，使東北大秧歌的審美特征更加突出和規范化。將“穩”與“浪”的特征不斷強化，涵蓋到東北秧歌的各個方面，運用到課堂和舞臺上。因此，東北秧歌“穩”與“浪”審美特征的形成，一方面是時間的積淀和考驗，另一方面也是自然與人文的雙重作用，使東北秧歌最終成為漢族民間舞蹈中一朵不可替代的奇葩。

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