北大荒精神的源義

周紅

關鍵詞：北大荒精神;馬克思主義價值觀;中華優秀傳統文化;紅色文化;實踐

中圖分類號：D64文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）02 — 0044 — 04

北大荒一詞的起源可見于《山海經》中“東北海之外，大荒之中”的記載，舊指黑龍江省北部三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域的廣大荒蕪地區。在20世紀50、60年代，14萬復轉官兵、5萬大中專院校畢業生、20萬支邊青年、54萬知識青年以及其他墾區建設者來到這片廣袤的荒原，他們在開發建設北大荒過程中形成了王震將軍概括為“艱苦奮斗，勇于開拓”的好思想、好作風，被稱為北大荒精神。20世紀90年代初，為進一步發掘和凝煉這一寶貴的精神資源，黨中央集中了北大荒開發建設者們的認識和智慧，將北大荒精神的基本內涵概括為：“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻”〔1〕。

一、北大荒精神源于思想政治教育的顯性基因，是馬克思主義價值觀的體現

任何精神的產生都有其深深的時代烙印，我們分析北大荒精神，離不開對當時那個時代及時代精神的考量，這樣的時代精神，就是對50、60年代北大荒人影響最深的馬克思主義。中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，新中國成立之初，我國便以憲法的形式從法理上確立了馬克思主義在中國的主流意識形態地位。黨和政府一直高度重視馬克思主義理論的學習、研究和宣傳工作，馬克思主義價值觀下的思想政治教育是北大荒精神形成的重要思想基礎。

首先是黨員干部和轉業官兵的思想政治教育。從1947年起，中國人民解放軍先后抽調14萬官兵，分八批次進入北大荒腹地，在這里建起了全國最大的國營農場群。來到北大荒的軍人不僅軍銜高，文化程度高，政治素質更是過硬，這得益于軍人們在部隊里受到的嚴格而系統的思想政治教育。黨的七屆二中全會明確提出了加強執政黨建設的要求，號召包括軍隊在內的各級領導干部“認真地讀書，認真地學習馬列主義理論”。中華人民共和國成立后，全軍有針對性地對干部進行系列的馬克思主義思想政治教育，黨創辦了初級和中級黨校，形成了一個對全黨干部進行馬列主義教育的系統。中國共產黨還十分重視加強軍隊的思想政治工作，尤其是基層連隊士兵的思想政治教育工作。1954年4月，中共中央和中央軍委批準頒布《中國人民解放軍政治工作條例總則（草案）》，規定必須以馬克思列寧主義和黨在過渡時期的總任務教育部隊，反對資產階級思想，改造小資產階級思想，提高共產主義覺悟，樹立高度的愛國主義和國際主義精神，發揚艱苦奮斗的作風。這樣系統而扎實的思想政治教育鑄就了一大批對黨忠誠，素質過硬的黨員干部和軍人，成為北大荒建設的先行者和中堅力量。

其次是青年和普通群眾的思想政治教育工作。繼軍隊之后，無數知識青年和支邊青年主動來到北大荒，這和新中國成立前后黨和政府相當重視在學校開設專門的政治課，對學生進行斗爭形勢和時事教育是分不開的。如1957年之后，教育部規定小學生各年級每周要開“周會”一節，中學開設每周一到二小時的政治課，初一初二是《青年修養》，初三開設《政治常識》，高一高二開設《社會科學常識》，高三開設《社會主義建設》，1964年，高三政治課還加入了《毛澤東選讀》的內容。高校更是確立了思想政治理論課教育教學在高校教育中的主導地位。這一時期的群眾教育也搞的如火如荼，北大荒的建設者們還包括千千萬萬的普通群眾和隨軍家屬們。因為種種原因，他們大部分沒有接受過學校教育，但在新中國，群眾教育也是我們黨和政府思想政治工作的重要環節。需要注意的是，廣大農村的思想政治教育工作在這一時期得到加強，通過設立冬學，喇叭宣傳，電影等方式，廣大農民的思想覺悟得到很快提升。在強有力的思想政治教育的洗禮下，無數的青年及普通群眾響應黨的號召，義無反顧的背上行囊，用堅定的信念和驚人的毅力演繹了一曲曲奮斗和奉獻的贊歌。

二、北大荒精神源于偉大民族精神的隱性基因，是中華優秀傳統文化的產物

北大荒精神在中華大地這個特定的地理位置上產生，也在中華民族為理想而不懈奮斗的歷史中產生，民族精神以及中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的力量源泉。正如習近平總書記所說：“中國人民的特質、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發展至今的中華文明，而且深刻影響著當代中國發展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界。”〔2〕

1.北大荒精神源自中華民族精神的血脈傳承

北大荒精神產生于中國這片沃土，是中國人民由農業文明邁向工業文明時期不得不面對的各種難題的精神選擇，也是北大荒人面對開發建設亙古荒原這個新問題所必須做出的精神和實踐上的應對。這種精神和實踐的選擇與中華民族幾千年來的奮斗史有著密切的關聯，體現出強烈的民族特質和偉大民族精神。習近平總書記明確指出，中華民族精神就是偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力〔3〕。5000年文明中沉淀下來的偉大民族精神在北大荒人這里得到了鮮明的體現。面對開發北大荒的一系列想象不到的困難，北大荒人繼承并展現出強烈的已然融入自身和國民性中的偉大民族精神，創造著、奮斗著、團結著、夢想著，用自己勤勞的雙手開辟千頃良田，在千里荒原上蓋起宿舍食堂工廠，將北大荒變成了北大倉，鑄成了王震將軍勝贊的“艱苦奮斗，勇于開拓”的北大荒精神。

2.北大荒精神是中華優秀傳統文化不斷熏習的產物

北大荒接納了來自祖國各地的人士，這些人有不同的籍貫，不同的鄉音，但他們都有一個共同身份——中國人，他們都有共同的文化之根——中華傳統文化。在共同的成長環境中，中華傳統文化所包涵的精神意識已經內化于人的意識行為而不自知。家中老人講古會隨口而出《朱子治家格言》的內容：黎明即起，灑掃庭隊，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。家長教育孩子動則成誦《增廣賢文》：一年之計在于春，一日之計在于晨（寅）。一家之計在于和，一生之計在于勤。黑發不知勤學早，看看又是白頭翁……50、60年代的中國，無論城市還是鄉村都是一片寧靜祥和，鄰里和睦、長幼有序、互幫互助，這和中國人從小就不自覺地接受著傳統文化的浸淫是分不開的。在社會習俗以及家庭教育的熏陶下，國人的行為舉行和思維習慣自然也是中式的，自然帶有崇尚奮斗開拓，重視德性責任的思維定式和行為習慣，中華優秀傳統文化是北大荒精神重要的精神源泉。

三、北大荒精神源于社會主義革命的歷史基因，是中國紅色文化的產物

紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。根據開發建設者的人員構成，北大荒精神中的紅色文化基因有：

1.源自北大荒總指揮王震將軍的南泥灣精神

南泥灣精神，是以八路軍三五九旅為代表的抗日軍民在南泥灣大生產運動中創造的在困境中奮起、在艱苦中發展的強大精神力量。南泥灣精神的核心和本質就是艱苦奮斗、自力更生。開發北大荒總指揮王震將軍是三五九旅的旅長兼政委，他實踐著中國歷史上軍墾民屯的傳統，自力更生，艱苦奮斗，帶領官兵將南泥灣變成陜北的好江南。新中國成立后，鐵道兵司令員兼政委及農墾部部長的王震又從現實的國情出發，發揚自力更生，艱苦奮斗的南泥灣精神，率領官兵進軍北大荒，創建了一大批軍墾農場和地方國營農場，使北大荒成為國家重要的糧食基地。從這個意義上，南泥灣精神與北大荒精神有著一脈相承的密切聯系。

2.源自山東軍民的沂蒙精神

沂蒙精神是山東人民在長期的革命和建設實踐中形成和創造的“吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利、愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的先進群體意識和偉大精神。陳毅元帥曾深情地慨嘆：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江”。沂蒙人特別能吃苦耐勞，面對困難和挑戰面前，有一股勇往直前的犟勁和拼勁，有一股永不服輸的革命精神。沂蒙精神是山東人的精神財富，農建二師和六萬來自山東的支邊青年們把這股子顧全大局，無私奉獻的精神帶到了北大荒，沂蒙精神也是北大荒精神的重要源泉。

3.來自復轉官兵和全體中國民眾的抗美援朝精神

在北大荒的復轉軍人中，有5300多人曾參加過50年代的抗美援朝戰爭。抗美援朝精神即不畏強敵，敢于斗爭，敢于勝利的精神;上下一致，同心協力，團結對敵的精神;高度的愛國主義與國際主義相結合的民族精神;特別能吃苦，特別能戰斗的革命英雄主義精神。更為重要的是，抗美援朝精神是在建國后形成的教育全體中國民眾的紅色精神。在新中國各方面都嚴重困難，中美實力差距巨大的情形下，廣大人民群眾不僅自覺參與政治學習和政治活動，而且將愛國熱情與實際行動相結合，紛紛制定并完成了有著個人具體目標的愛國公約。抗美援朝精神激勵下的復轉官兵和社會主義建設者們，在面臨開發北大荒的實際困難時，他們愛黨愛國，敢于戰天斗地，樂于吃苦奉獻，勇于自我犧牲，用鮮血、青青和生命譜寫了社會主義建設華章，展現出中華民族的強大凝聚力，成為北大荒精神的重要思想來源。

四、北大荒精神源于開發建設北大荒的時代基因，是三代北大荒人實踐的產物

“時代是思想之母，實踐是理論之源”〔4〕，科學的理論源于偉大的實踐，是北大荒人開發和建設北大荒的實踐塑造并鑄就了北大荒精神。理解北大荒精神，必須理解北大荒這片土地，理解北大荒人以及北大荒人獨特的實踐活動。

北大荒是一片廣袤而肥沃的土地，“捏把泥土冒油花，插根筷子就發芽”，但北大荒更是一片亙古莽莽荒原，自然條件極為惡劣。我們通過口口相傳的東北大三怪“窗戶紙糊在外，養活孩子吊起來，大姑娘叼著大煙袋”可以知道，北大荒這片土地冬季風雪肆虐，夏天蚊蟲遍地，野獸出沒，沼澤密布。這里自古以來人跡罕至，草塘遍野，蘆葦飄蕩，是各類毒蟲猛獸的天堂。北大荒獨特而惡劣的自然地理環境是形成以艱苦奮斗為核心內涵的北大荒精神的自然基礎和物質條件。

北大荒人打破這里的萬年沉寂，自1947年開始，一批批復轉軍，支邊青年，城市知青，還有數以萬計的科技人員、各地的高等院校畢業生以及改革開放后來到北大荒的建設者們，他們匯聚在北大荒這片神奇的土地上，創造了北大荒奇跡。在艱難的創業時光，北大荒的開發者們挺進荒原，徒步進入各自工作地點，他們穴地為居，化雪為炊，爬冰臥雪，排干沼澤，披星戴月，開墾荒原，雖然明知會遇到無數的困難，但北大荒人認為所有的困難和艱苦比起社會主義的偉大事業來，那不過是大海里的一滴水。“億噸糧，千噸汗，百噸淚，十噸歌”生動地映像出北大荒開發建設的艱辛，這是北大荒人不畏艱險、頑強拼搏的艱苦奮斗精神。

通過集體農場、機械化的方式將自古蠻荒的北大荒變成了富饒美麗的北大倉也體現出北大荒人勇于開拓的責任擔當。當改革浪潮席卷中華大地的時候，北大荒人又率先選擇了改革之路，以奮發進取、勇于開拓的精神向大鍋飯告別，從1984年到1996年，墾區先后興辦了20多萬個家庭農場，完成了黑龍江墾區農業改革的歷史性飛躍。2002年，104個農牧場和4家廠礦企業完成了內部政企分開的改革，推動了農業現代化進程。2018年12月，黑龍江北大荒農墾集團總公司正式掛牌成立，8個管理局改制為分公司并全部揭牌，使北大荒的內生動力日益增強。在新中國成立70周年之際，北大荒人再為自己確立了明確的發展目標：到2020年，建立健全適應市場經濟要求、充滿活力、富有效率的管理體制和經營機制，打造大型現代農業企業集團;到2023年，建成全國領先的糧食生產商與農地運營服務商，躋身《財富》世界500強;到2028年，建成具備國際化經營能力的新型糧商和中華大廚房，初步形成農業領域航母。北大荒人挺進荒原，敢為人先，通過不斷推動科技創新、體制創新，走出一條中國特色的新型農業現代化發展之路，這是北大荒人解放思想、敢闖新路的勇于開拓精神。

作為國家重要大型央企，顧全大局，無私奉獻是北大荒精神的必然內核。在開發之初，北大荒更多地承擔著安置復轉官兵，生產糧食的“糧食工廠”的職能;60年代末和70年代初，當國家北方受到蘇聯威脅時，又轉向“生產建設兵團”，更多地承擔國家安全的職能;隨著改革開放的不斷深入，為了完成2000年8月黨中央對北大荒提出的“率先實現農業現代化”的要求，北大荒貼上了“現代企業”的標簽，目標直指具有國際競爭力、世界一流農業現代化企業集團。20世紀末，北大荒人停止開發荒地，對不適宜耕種的土地全部退耕還林、還草、還濕地，承擔了生態安全的功能，建設人與自然和諧相處，經濟建設與生態環境相協調的綠色北大荒。作為我國糧食安全的“壓艙石”和“國家隊”，英雄的北大荒人永遠將祖國的需要作為自己的第一任務，獻了青春獻終生，獻了終生獻子孫，這是北大荒人胸懷全局、富國強民的顧全大局精神和不計得失、勇于犧牲的無私奉獻精神。

偉大的時代孕育偉大的精神，從發展軍墾農場到新時代深化改革，在開發建設北大荒的60多年間，馬克思主義價值觀，中華優秀傳統文化，中國紅色文化，這三種跨時空的精神在北大荒這塊土地上通過英雄的北大荒人開發建設北大荒的實踐完美的結合起來。文化交流碰撞和實踐活動融合升華之下的北大荒人，有理想、充滿朝氣、干勁十足，從戰天斗地的拓荒者到默默堅守的耕耘者，再到勇于探索的創新者，三代北大荒人用青春和生命培育和鑄就了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神，書寫了黑土地上的不朽傳奇！

〔參 考 文 獻〕

〔1〕陳彥彥.墾區農業現代化進程中北大荒精神內涵的再闡釋〔J〕.江西科技師范大學學報，2019，（01）.

〔2〕〔3〕習近平.在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話〔J〕.黨建，2018，（04）.

〔4〕習近平.在省部級主要領導干部“學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的重要講話〔EB/OL〕.http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/0728/c64094-29433645.html.

〔責任編輯：侯慶海〕