解讀《昆明的雨》中的情味

劉筱萱

內容摘要：《昆明的雨》以自然清新又飽含深情的筆調詳細描繪了昆明雨季的自然景物與風土人情，表達了作者對昆明雨季的欣喜與贊嘆之情，在這篇自讀課文的教學中，教師更多的是引導學生圍繞“懷舊與珍視”分析作者筆下的“情味”。本文力圖通過文章細節與文本背景的分析，解讀文中每一物、每一景、每一事背后所蘊含的情誼，解讀“情味”的內涵。

關鍵詞：昆明 情味 自然環境 人文關懷

《昆明的雨》是部編版語文八年級上冊第四單元（散文單元）的一篇自讀課文，全文以“昆明的雨”為線索，借景抒情，將汪曾祺先生對昆明人、事、物的回憶隱藏在意象化的雨中，不僅極富美感，也極富情味。作為一篇文化味濃厚的自讀課文，《昆明的雨》需要教師給予學生品味與理解文章語言的指導，將課堂重點放在課文品析上，讓學生在已有散文學習的基礎上細品、細讀，把握本文的抒情線索，體會汪曾祺先生賦予昆明雨的情味。

一.昆明遐情，何止一個雨季

《昆明的雨》是汪曾祺老先生在晚年回憶昆明生活所作的散文，全文圍繞著昆明的雨季的人、景、事、物表達了對昆明雨季的欣賞與贊美，表達了對昆明生活的懷念。于汪曾祺先生而言，昆明是一個特殊的存在。1939年，19歲的汪曾祺從家鄉高郵來到西南聯大求學，開啟了他長達7年的昆明的旅居光陰。汪老曾說：“按居留次序說， 昆明是我的第二故鄉。”他也還說過，若不是去了西南聯大，恐怕他也并不能成為一名作家。可見，昆明的自然、人文環境深刻的影響著汪老的文字。昆明有著溫潤、優雅、閑適的風土人情，是一座溫和而又寧靜，平淡中又帶有趣味的城市。而平和卻不失幽默也正是汪老文字的真實寫照。如在《昆明的雨》中，汪老先生用調侃的語氣寫到從火車上跳下撿雞樅菌的情節，昆明的生活節奏是慢的、昆明人是充滿生活熱情的，而汪老的筆調也是同昆明一樣輕松、平靜，富有人生意趣的。

縱觀汪老的文學創作，圍繞昆明而寫的作品可與高郵、北京的作品分庭抗禮，無論是描寫昆明自然景觀的《翠湖心影》、《昆明的花》，還是記錄昆明美食的《米線與餌塊》、《昆明菜》、《昆明的果品》，亦或是家講述昆明民俗風情的《昆明年俗》、《潑水節印象》，都證明著昆明生活的時期是汪老文學創作的濫觴。當晚年的汪曾祺回顧往日，那些昆明的凡人小事、花鳥魚蟲便成了他閑適心境、平和心態、澄澈心緒的寫照，昆明溫和從容的氣質溫潤了他恬靜淡然的文風，而昆明溫潤的自然氣候、寧靜而又富有人情的人文生活也正是汪老的精神家園。所以說，汪老所想念的遠不止昆明的雨季，也不僅僅局限于一個昆明，那樣一種在現代中審視過往、在平淡中書寫永恒的美好心境才是汪老昆明遐情的精髓所在。

二.生活熱情，何止一碗煙火

每每向學生們提起汪曾祺先生，學生們總會笑道：“哦，就是那個愛吃的老頭啊！”。而說到《昆明的雨》，學生們津津樂道的也是昆明的菌子、酸甜的火炭梅和在小酒館的那一碟豬頭肉。可見在讀者的印象里，“吃”是汪老文學創作的一大主題。汪老曾說“在一種摯愛生活的熱力里，愛吃，會吃，能吃，吃得舒心愜意，那是生命內有的快樂。”愛吃是愛生活的人共有的標志，但在《昆明的雨》里，那一碗煙火承載的卻不僅是對生活的的熱愛，更傳遞了一種樂觀心境與人生況味。

《昆明的雨》給人最多的感覺是人民生活的祥和與安適，若不提當時正值抗戰，或許我們會以為這是某個和平年代的生活。但事實上當時西南聯大的生活條件并不好，在《昆明的雨》中，我們也能窺得一二：“最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下來的時候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯大的食堂桌子上都可以有一碗。”這一句，一個“連”字實在是相當有意思。戰爭時期，家家戶戶都可以吃到牛肝菌，便可見牛肝菌價格之便宜，在此時再加上一句“連西南聯大食堂都有”，便讓人在汪先生幽默中感受到了對當時西南聯大艱苦生活條件的不經意的透露。可是讀遍全文，除卻這句調侃，我們竟再也窺探不到一點有關當時汪老所經歷的動亂和清貧的生活的描述。回首青年時期昆明的生活，汪老筆下更多的是明亮、豐滿、使人動情的情節，是倒吊仙人掌的生活趣味，是賣楊梅的小阿妹甜甜的叫賣，是那樣一種近乎于夸張的生命力！而這正是這個能在跑警報時吃松子的“老吃貨”想傳遞給我們的樂觀態度。

其實一向樂觀的汪老并非沒有過失落與憂傷，在《昆明的雨》中汪老曾寫到與朱德熙一起喝酒的經歷，其實當時的他正在遭受失戀的痛苦，這或許也就是他在看到年老失寵的陳圓圓像時有所觸動的原因。朱德熙先生的妻子何孔敬曾寫到：“英雄也有走麥城的時候，青年時候的汪曾祺，總有種失敗的感覺，認為晦氣與己相伴而行。中老年后，他淡薄一切，和早年的記憶或許有關。”在《昆明的雨》中，汪老從未提起他的傷情與失落，而只是淡淡的訴說著那天午后的濁酒、細雨、把頭埋進翅膀的雞，還有在那時略顯奢侈的豬頭肉。汪老的文字總是淡淡的、暖暖的，就像他曾說：“我的作品的內在的情緒是歡樂的。我們有過各種創傷，但是我們今天應該快樂。一個作家，有責任給予人們一份快樂，尤其是今天。”

三.人間溫情，何止一壺濁酒

《昆明的雨》中的人情味也是讓人回味的，無論是那個惜花愛花所以給房客送花，使汪老“心軟軟的”的女房東，還是賣了自己的物理書讓汪老借酒澆愁，傳遞了無限“情味”的好友朱德熙，都讓人感到了濃濃的人間暖情。情是暖的，文字也是暖的，而這情，不僅是一盤緬桂花、一壺濁酒傳遞給汪老的，更是汪老通過文字傳遞給我們的。

汪老的散文用得最多的就是“閑話”的方式，他總是像與讀者嘮家常一般的傳遞著愛與美。在汪老筆下，大翻譯家巫寧坤、大語言學家朱德熙都似乎變成了他和讀者們共有的朋友，只用一句親切的“寧坤”與“德熙”稱呼，他就讓讀者與他的朋友間有了熟稔的默契——這似乎不是讀大作家的散文了，好像是和隔壁老汪頭閑話家常。汪老的文字總給人一種親近感，他所描寫的也大多是平凡的生活與平民的樂趣，他將視線放在生活最微小的細節里，俯下大師的身份，用樸素的語言書寫最平常的生活，將他所受到的人文關懷惠及讀者的關愛，用一種大眾視角給予人啟迪和感悟的人文關照。就像他所說的：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。”汪老是這么說的，也是這么做的，他將他詩意而又達觀的態度融入文字，用內心的溫情給讀者朋友似的情感的滋潤與關照。

四.民族思情，何止一個昆明

汪老是愛昆明的，那是承載了他少年求學美好記憶的一方土地，是讓他繼承了中國傳統士大夫安貧樂道、樂觀豁達精神的精神家園。如前文所說，汪老在對昆明的書寫中融入了大量昆明特有的氣質，也書寫了大量的昆明的民俗與文化生活。如《昆明的雨》中老百姓倒掛仙人掌祈福辟邪的傳統，正是對人民渴望國泰民安、風調雨順的書寫，是中國的民俗傳統與精神的體現;心疼緬桂花樹卻又摘滿滿一盤時常送給房客的女房東，又正是中國人骨子里熱情好客又尊重萬物生命的寫照;在火車上跳下來撿菌子的乘客，也是民族性格里熱愛生活、充滿趣味的體現……在《昆明的雨》中，汪老不止一次的提到了思鄉，青年學子背井離鄉，卻將對家鄉的熱愛轉嫁為對當地的風土與人文的考量，轉向民族傳統美德與人民精神的贊頌，不難想象他對這個民族的熱愛、對這種民族文化的認同。所以在汪老筆下，無論是高郵、昆明或是北京，都流露出了濃濃的對于民族精神的歌頌、民族心態的思考。那樣一種對文化的堅守、自強不息的精神正是中國傳統文學中流露的氣質與追求。而這或許也是汪老的文字始終充滿生命力與吸引力的原因。

《昆明的雨》中的情味不僅僅局限于汪老對于昆明的懷念，也不只是汪老對昆明雨季的贊美與喜愛。它是一種對生活的熱愛，對人性的書寫，對民族精神的贊頌，是值得在教學中引導孩子去思考、品味的精神財富。在教學中，在理解文意的基礎上帶領學生領會文章的人文內涵、進一步加強學生閱讀借景抒情散文的能力，體味汪老先生創作散文一貫的特點，感悟一個“情”字，是我們需要繼續思考、探討且不斷實踐的。

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（作者單位：廣東省深圳市南山外國語學校（集團）大沖學校）