師范歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育探究

摘要：愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德與優(yōu)良傳統(tǒng)，是華夏文明五千年來延續(xù)至今的美好品質(zhì)。歷史是一門追溯國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的學(xué)科，而貫穿于中國(guó)發(fā)展的過程中，國(guó)家的核心思想、內(nèi)在底蘊(yùn)便是愛國(guó)主義。因此，在中專歷史教學(xué)中，愛國(guó)主義教育更顯得尤為重要，不僅能夠幫助學(xué)生加深對(duì)歷史學(xué)科方面的理解和認(rèn)知，也能在愛國(guó)主義教育中樹立學(xué)生們的愛國(guó)思想，讓學(xué)生們切實(shí)體會(huì)到愛國(guó)的重要性，了解我們國(guó)家發(fā)展期間的偉大壯舉，提升他們的家國(guó)榮譽(yù)感與國(guó)家自豪感。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);愛國(guó)主義教育;發(fā)展;響應(yīng)

引言

當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的大趨勢(shì)是以愛國(guó)主義教育為核心對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的綜合性思想教育，在中專歷史教學(xué)中這種教育思想的重要性更是體現(xiàn)的淋漓盡致，歷史學(xué)科是中國(guó)在時(shí)間長(zhǎng)河中不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)的象征與里程碑，記錄著中華人民共和國(guó)崛起的豐功偉績(jī)。在中專歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是響應(yīng)國(guó)家社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念號(hào)召，踐行“十三五”計(jì)劃要求的必由之路。本文將從中專歷史中的愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀以及相應(yīng)的對(duì)策提出一些意見見解，以實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育在中專歷史學(xué)科中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍與升華。

一、中專歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀分析

1.忽略愛國(guó)主義教育本質(zhì)內(nèi)核，粗淺浮于表面形式

愛國(guó)主義教育的本質(zhì)是要樹立學(xué)生胸懷家國(guó)、熱愛祖國(guó)并可為之獻(xiàn)身的精神，是響應(yīng)國(guó)家全面建成小康社會(huì)、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的教育體制，也是當(dāng)今中國(guó)愛黨愛國(guó)愛人民三位一體的有機(jī)統(tǒng)一的良好體現(xiàn)。而當(dāng)今大多數(shù)中專歷史中的愛國(guó)主義教育只是浮于表面理論的傳授，其本質(zhì)內(nèi)核思想并沒有使學(xué)生完全領(lǐng)略，就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的愛國(guó)主義是空虛的、沒有靈魂的，難以正確把握愛國(guó)主義的內(nèi)涵與思想，也就沒有了良好的學(xué)習(xí)效果。

2.依賴于課本陳舊知識(shí)，難與實(shí)際形勢(shì)接軌

不可否認(rèn)的是，課本本身有一系列的歷史時(shí)間線，其中有包含介紹中國(guó)共產(chǎn)黨成立并發(fā)展的一些名人事跡與豐功偉績(jī)，這些能夠幫助學(xué)生們更好地了解國(guó)家的發(fā)展與人民為之做出的努力。然而，對(duì)待歷史正確的態(tài)度不是一味地傳承與傳授，而是應(yīng)該做到“取其精華去其糟粕”，同時(shí)也要與實(shí)際接軌，讓學(xué)生們能夠?qū)v史與實(shí)際結(jié)合起來，碰撞出思想的火花。

3.愛國(guó)主義教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生上課積極性

愛國(guó)主義教育內(nèi)容上可能過于偏向?qū)W術(shù)化、陳述化，而如果歷史教育者不注重教育方法的創(chuàng)新，一味地照本宣科，就會(huì)消磨學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極性的消失無論是在哪門學(xué)科中的學(xué)習(xí)都是大忌，因此，教師應(yīng)注重教育方法與思想的創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛力，才能有更好的發(fā)展與提升。

二、中專歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育策略探討

1.創(chuàng)新愛國(guó)主義教育方式，樹立學(xué)生正確“三觀”

愛國(guó)主義教育不是一項(xiàng)一成不變的教育，它具有極強(qiáng)的包容性與吸納性，教育手段與教學(xué)方式更是多元化、多維化的。中專歷史教育者應(yīng)響應(yīng)國(guó)家“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”的要求，創(chuàng)新愛國(guó)教育方式，將現(xiàn)代化科技術(shù)與愛國(guó)主義思潮相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，在講解過程中將愛國(guó)主義具體化、形象化，加深學(xué)生對(duì)與愛國(guó)主義的認(rèn)知和理解。

例如，在進(jìn)行“五四運(yùn)動(dòng)”的課堂講述過程中，我通過使用多媒體技術(shù)將一些珍貴的影視場(chǎng)景進(jìn)行3D化處理，并在觀看視頻的過程中對(duì)該事件進(jìn)行講解，介紹了該事件為中國(guó)共產(chǎn)黨建立從組織和思想上做了準(zhǔn)備，加深同學(xué)們對(duì)該事件的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生們做一個(gè)由獨(dú)立自主思想的新青年。

2.促進(jìn)歷史教材教學(xué)應(yīng)用，加強(qiáng)中專學(xué)生愛國(guó)主義教育

歷史的講解離不開歷史事件的剖析，愛國(guó)教育的傳授也離不開愛國(guó)衛(wèi)國(guó)事件的列舉。因此，歷史教育者要注重課本本體的運(yùn)用，通過歷史事件的講解將愛國(guó)主義活化，讓學(xué)生能透過事件本身看到愛國(guó)主義的本質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)他們的愛國(guó)主義教育，并能夠在日常生活中的點(diǎn)滴小事做到愛國(guó)，樹立他們的國(guó)家自豪感與民族榮譽(yù)感。

例如，在進(jìn)行中國(guó)近代史名人講解中，我為同學(xué)們列舉了黃繼光、邱少云、劉胡蘭等為了中華民族成立壯大而拋頭顱灑熱血的不朽壯士們，通過他們的感人事例引起同學(xué)們思想上的共鳴，讓他們感受到當(dāng)今的幸福生活都是革命烈士們的鮮血為我們澆灌出來的，哪有什么歲月靜好只不過是有人一直為我們負(fù)重前行。讓他們了解到和平強(qiáng)大國(guó)家的來之不易，培育了他們的愛國(guó)主義情懷。

3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛國(guó)主義興趣，注重學(xué)生愛國(guó)主義情感培養(yǎng)

“主動(dòng)學(xué)”和“要我學(xué)”二者的效果是不同的，由此觀之，培育學(xué)生的愛國(guó)主義學(xué)習(xí)興趣是尤為重要的，如此一來學(xué)生能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義培養(yǎng)也更加輕松，學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義也會(huì)有更加透徹的理解，促進(jìn)了他們未來得發(fā)展。

例如，在進(jìn)行《紅軍長(zhǎng)征》一課的教學(xué)過程中，我向?qū)W生們提出了“前四次‘反圍剿，紅軍為什么能以少勝多？”、“第五次‘反圍剿的結(jié)果如何呢？紅軍為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的局面”等問題，讓學(xué)生在探究的過程中激發(fā)了他們的愛國(guó)主義學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也在紅軍長(zhǎng)征的教授過程中將紅軍頑強(qiáng)堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息、永不言棄的愛國(guó)主義情懷深深植入了學(xué)生心中。

結(jié)束語(yǔ)

中專歷史中的愛國(guó)主義教育的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，歷史是愛國(guó)主義新思想培養(yǎng)的不可或缺的教材，歷史教育者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，培育他們熾熱的愛國(guó)心，探索歷史的人格魅力，不斷在日常教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育的滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全方位、多層面的綜合性良好發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：關(guān)艷珍，女，1981.09.20，現(xiàn)為呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校歷史組講師。2006年畢業(yè)于太原師范學(xué)院歷史系獲學(xué)士學(xué)位。2014年畢業(yè)于山西師范大學(xué)歷史專業(yè)獲碩士學(xué)位。主要研究方向：歷史學(xué)

呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校 032400