蘭霞
摘要:新課程標準的采用加快了基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展,隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,德育越來越受到重視,道德教育對于成人學(xué)習(xí)者的發(fā)展非常重要。因此,從小就開始,從小就開始進行道德教育。初中德育的重要內(nèi)容之一是德育與法治。道德和法律教育可以幫助初中學(xué)生樹立正確的價值觀。可以看出,在道德與法治的框架內(nèi)進行道德教育還有很長的路要走。本文適用于初中學(xué)生,了解有關(guān)教授道德和法治的更多信息。初中道德法治課堂教學(xué)就應(yīng)該基于課程標準,做到單元統(tǒng)整,內(nèi)容整合,在道德與法治的標準下的學(xué)習(xí),創(chuàng)設(shè)合適的活動讓學(xué)生盡可能多地了解道德與法治觀念。
關(guān)鍵詞:新時代;道德與法治;大單元整體教學(xué);任重道遠
在初中階段,道德與法治是非常重要的課題,對于充分發(fā)展學(xué)生的身心健康具有重要意義。在初中階段的倫理學(xué)和法治教學(xué)中,我們必須結(jié)合新時代的新要求,在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基礎(chǔ)上,應(yīng)該更符合新時代的要求,提高道德和法治的教學(xué)質(zhì)量,真正了解道德和法治的學(xué)習(xí)目標[1]。
一、初中道德與法治教學(xué)中存在的問題
1.道德與法治教學(xué)的重視程度不足
在初中教育中,應(yīng)試教育的影響已根深蒂固。面對各種學(xué)科的教學(xué),學(xué)校經(jīng)常更加關(guān)注漢語,數(shù)學(xué)和英語等學(xué)科。諸如道德和法治之類的“次要主題”通常很容易被忽視。這種忽視不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置和上課時間上,而且體現(xiàn)在教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法上,強調(diào)直接影響道德和法律學(xué)說的順利發(fā)展[2]。
2.道德與法治的教學(xué)方式不夠豐富
在教學(xué)過程中,大多數(shù)教師對道德和法治的過程了解不夠,對道德和法治的重要性認識不足,教學(xué)過程中采用的教學(xué)方法完全不符合要求。時代的道德與法治教學(xué)論。例如,在教學(xué)過程中,教師經(jīng)常向?qū)W生介紹一些理論知識以及有關(guān)道德和法治的要求,而無法有效地組織適當(dāng)?shù)膶嵺`活動,使學(xué)生加深對實踐的理解。
3.學(xué)生在學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出的興趣較低下
興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。提高學(xué)生的興趣是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。在初中道德與法治的教學(xué)過程中,教學(xué)方法的豐富和創(chuàng)新,加上道德與法治課程本身的特點,往往使學(xué)生產(chǎn)生嚴重的無聊感和不良品味。學(xué)習(xí)過程。對學(xué)習(xí)有濃厚的興趣,而學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣不足也會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降[3]。
二、初中道德與法治教學(xué)應(yīng)采取的對策
1.提高重視程度,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
初中階段教學(xué)倫理和法治的順利發(fā)展,最重要的是從觀念入手,積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,提高教學(xué)的重要性。與傳統(tǒng)的教學(xué)理念保持一致,教師繼續(xù)專注于自己,并根據(jù)自己的教學(xué)進度開始教學(xué)。學(xué)生經(jīng)常被動地學(xué)習(xí),缺乏主動性和熱情,這極大地影響了學(xué)習(xí)成果。在新時代,初中的道德教育和法治必須以學(xué)生為學(xué)習(xí)中心,教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí),充分利用學(xué)生的主觀能動性,給學(xué)生更多的時間和機會來探索和理解道德。將到的教育深入的法治內(nèi)容可以更好地激發(fā)學(xué)生的熱情,加深他們對道德和法治的理解。例如,當(dāng)談到尊重長者和照顧年輕人時,教師不應(yīng)在課堂上給他們一個通行證。相反,他們應(yīng)該給學(xué)生一些時間,學(xué)習(xí)如何尊重長者和照顧年輕人,并了解如何尊重長者。尊重長輩和對愛護幼兒才能真正了解尊重老人和關(guān)愛幼兒重要性,并真正培養(yǎng)在實際行動中認識到尊重長輩和關(guān)愛幼兒,從而形成道德教育的發(fā)展目標。
2.創(chuàng)新教學(xué)手段,豐富教學(xué)形式
教學(xué)在教學(xué)過程中的有效性受許多因素的影響,包括教學(xué)方法。有證據(jù)表明,在初中倫理道德和法治教學(xué)中,教學(xué)方法的選擇和運用是科學(xué)合理的,學(xué)習(xí)效果往往會更好。相反,訓(xùn)練效果也不理想。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中,灌輸教學(xué)法不能滿足新課程標準的要求,也不能滿足新時代的教學(xué)倫理和法治要求,這需要從教學(xué)方法入手,并不斷更新。教學(xué)方法和進一步豐富學(xué)習(xí)的方法。例如,通過使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法來解釋佛法中的知識,學(xué)生并不能真正很好地理解如何達到佛法。面對這種情況,教師可以使用臨時性的創(chuàng)意技術(shù)來創(chuàng)建特定的學(xué)習(xí)情況,通過多媒體視頻向?qū)W生介紹其實施方式,并允許學(xué)生觀看。完成觀看后,學(xué)生將了解他們可以從原始資料中學(xué)到東西。我們尊重并遵守法律。另一個例子是,教師可以組織協(xié)作式教學(xué)方法,以使學(xué)生能夠在小組協(xié)作中進行討論,在心中分享他們對法律法規(guī)的看法,并增進學(xué)生對法律法規(guī)的理解。
3.教學(xué)時注重同現(xiàn)實生活相聯(lián)系
生活是最好的老師,它對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠的影響。在初中道德與法治教學(xué)中,內(nèi)容是建立在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上的,是對現(xiàn)實生活的真實反映。在道德和法治教學(xué)中,與現(xiàn)實生活相聯(lián)系可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)困難最小化,使學(xué)生更好地了解道德和法治的知識和內(nèi)容,并幫助學(xué)生提高應(yīng)用所學(xué)知識的能力。例如,通過解釋朋友之間的交流,老師可以使學(xué)生與現(xiàn)實生活保持聯(lián)系,允許老師和同學(xué)在與朋友相處時分享小故事,并允許老師和同學(xué)更好地共享信息。我。同時,在學(xué)習(xí)過程中,教師還可以給學(xué)生一些生活中的小例子,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,使他們更加積極地學(xué)習(xí)道德和法治。在適當(dāng)?shù)臅r候,教師可以主動組織動手活動,使學(xué)生在實踐中更好地理解道德和法治。例如,組織“拯救生命”演講或作文比賽,以便學(xué)生可以更好地運用所學(xué)知識,更好地向?qū)W生傳授道德和法治知識。
三、關(guān)注核心素養(yǎng)培養(yǎng),構(gòu)建大單元主題教學(xué)
道德與法治學(xué)科是新課程實施后對學(xué)生進行道德與法治教學(xué)的重要課程,是對學(xué)生進行核心素養(yǎng)教育的依據(jù)。道德與法治學(xué)科堅持促進終身學(xué)習(xí),是實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。崔允漷教授認為,學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教學(xué)設(shè)計的變革,教學(xué)設(shè)計要從原來只關(guān)注一個知識點或一個課時轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注設(shè)計一個或多個知識網(wǎng),構(gòu)建教學(xué)大單元。
大單元主題教學(xué)是根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)、課標、學(xué)情等,超越常規(guī)課和小單元設(shè)計教學(xué),不僅有教學(xué)“點”的設(shè)計,還有教學(xué)“面”的設(shè)計,更有貫穿學(xué)期、年級或?qū)W段的立體式的設(shè)計,使學(xué)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化,思維深度化,真正實現(xiàn)由三維目標到核心素養(yǎng)的提升。
四、結(jié)束語
總體而言,初中的道德教育與法治是建設(shè)以法治為基礎(chǔ)的社會的必然要求。改善道德和法治的教學(xué),可以為建立以法治為基礎(chǔ)的社會提供更多動力。我們要樹立正確的教材觀,基于教材,尊重教材,又要重構(gòu)教材,用教材教,避免完全脫離教材或者教條使用教材的兩種錯誤做法。面對初中的注意力不足,教學(xué)方法不合理以及學(xué)生對道德和法治的興趣不足,必須改變教學(xué)觀念,利用大單元的綜合性教學(xué)方法,并加強理論與實踐之間的聯(lián)系,可以更好的發(fā)展當(dāng)代道德與法治觀念,從而提高教育水平。
參考文獻:
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(珙縣孝兒鎮(zhèn)中學(xué)校)