情境教學法在舞蹈教學中的應用

史童瑞

摘要：情境教學法與傳統教學法不同，有助于學生個性化發展。運用“情境教學法”模擬教學傣族舞《水的女兒》，以此分析“情境教學法”在舞蹈教學中的應用。第一部分概述“情境教學法”的理論知識，第二部分結合傣族舞《水的女兒》的情景模擬教學做出詳細闡釋，以此用以論證“情境教學法”在舞蹈教學中應用的可行性。

關鍵詞：情境教學法，舞蹈教學，《水的女兒》

Abstract：This article will use "situational teaching method" to simulate the teaching of Dai dance "The Daughter of Water"， so as to analyze the application of "situational teaching method" in dance teaching and its advantages and disadvantages. First of all， the first part analyzes the theoretical knowledge of "situational teaching method"， and the second part makes a detailed explanation based on the situational simulation teaching of Dai dance "The Daughter of Water"， so as to demonstrate the feasibility of "situational teaching method" in dance teaching.

緒論

針對傳統的舞蹈教學方法與應用來說，將情境教學法運用到舞蹈教學中是一次具有創新并且有益的探索。傳統的“口傳身授教學法”是理論與實踐相結合的教學方法，長期以來一直運用在舞蹈教學中，為舞蹈專業提供了大量優秀的舞蹈表演人才，這是非常值得肯定的。但是仔細觀察和分析會發現這樣的方法培養出來的人才大多停留在表演層面，學生課堂體驗單一，思維易受限制，想有進一步發展則不容易。相比較之下，情境教學法能夠很好的彌補“口傳身授教學法”當中的不足，增加學生課堂體驗感與思維的發散性，有利于學生個性化發展。

日本佐藤學教授在《教育方法學》一書中提到兩種教學概念，即“模仿模式”與“變化模式。”模仿模式起源于古希臘的“模仿、再現”傳統的教學概念，指的是以知識與技能的傳授與習得為基本的教學方式。“變化模式”同樣起源于古希臘，以蘇格拉底的“產婆術”為傳統， 將促進學習者思考態度及探究方法的形成作為基本理念的教學概念。他對“學習”進行了再定義。 隨著時代的進步，學習的能動性、自主性和合作性的特征不斷被強調，我們能真切地感受到，學習的變革是通過擺脫有效地傳遞大量知識的產業主義模式的學校教育來展開的，因此教育模式的變革與創新是非常必要的 。

一定程度上講，“情境教學法”與佐藤學描繪的教學圖景相吻合，目前，“情境教學法”已在多個教學領域運用，但在舞蹈領域的研究與運用相對較少，基本都是處于淺嘗輒止的探索層面，且對小學的舞蹈情境教學探索居多，因此要想情境教學法更好地在傣族舞《水的女兒中》運用，需先清楚“情境教學法”的含義。

一、何為情境教學法

首先，“情境”本身就是一個整體的概念，主要指“客觀”的與某一事物相關的整個情境或環境，在中國最早提出“情境”一詞的人是王昌齡，他在《詩格》中提到“詩有三境”，即“情境”，“意境”，“物鏡”，這里的“情境”多指情景交融。“情境”和“教學法”聯系起來又賦予了新的含義和生命力，在教學中運用“情境”的形式，將創造“情境”運用到教學中的方法稱為“情境教學”。即在課堂中運用特定的情境，使得學生置身其中主動參與并且得到屬于自己獨特的認知和感受的一種認知行為，發散學生的思維，培養學生的豐富情感，這是一種教學的新途徑與新方式。

其次，在情境教育中，教學形式豐富多樣，例如圖畫、音樂等多種藝術形式，與舞蹈緊密結合的方式可大致分為為三種：1.音樂烘托情境。2.語言描繪情境。3.實物布置情境。

二、“情境教學法”在傣族舞《水的女兒》中的運用

（一）、分析舞蹈《水的女兒》

《水的女兒》是傣族群舞，其舞姿輕巧惟妙，音樂靈動可人，表現了傣家女兒在水中嬉戲，享受水的洗禮，汲取水的精華。水是她們內心的神圣與潔凈，也是他們對自然、對生命的熱情贊禮。，取名為“”水的女兒“”又出其不意為該舞蹈賦予“自然地生命力”。《水的女兒》是由廖珩編導的舞蹈表演作品，曾參加江蘇省第三屆大學生藝術展演專業組舞蹈創作、表演一等獎，也多次赴美國、法國、澳大利亞等國家進行國際文化交流。

該作品具有豐富的生命力與傣族舞蹈元素，具有傣家女兒的生活氣息，透過該作品我們能了解到傣家人的生活狀態和傣家少女表達情感的方式，時而寧靜如水，時而歡快如川流不息的河水，《水的女兒》給學生提供一個廣闊的表演空間，這個空間緊貼生活，蘊含著濃郁的民間生活底蘊，有效的訓練了學生對人物及特定情節的表演能力，從而也更加促使學生在表演過程中不斷地感悟與靠近傣族人的心態，體味其獨特的民族情感和民族心理，最終突破過去傳統教學中一位的模仿，達到有感而舞，舞之有物。

（二）、用語言描繪《水的女兒》的情境

語言是舞蹈教學中的重要手段之一。將語言描述建立在生活動態的基礎上，將日常生活舞蹈化之后用語言表達出來，盡可能找出教生動和準確的語言，從而達到學生積極主動參與舞蹈教學，提高學生的舞蹈表現能力和舞蹈審美水平的目的。

以舞蹈中間快板的部分為例，“水的女兒”在水中嬉戲玩鬧最熱鬧的時候。首先學生是身著傣族裙，并要求學生光腳，體驗最真實的感受，然后運用語言幫助學生創造還原在水中嬉戲打鬧的場景，舞蹈中這一部分的動作是非常輕快愉悅的，要運用語言幫助學生找到這種體驗，比如讓學生們分撥圍成一個圈，互相之間在嬉鬧不停，但同時又害怕水將裙子打濕，于是大家的動作雖然快且繁雜，但是非常輕巧，防止水打濕自己美麗的裙子，可以蹦跳也可以快速的流動，在此情境中帶入舞蹈動作的教學，成功激發起學生的表演興趣。

（三）、用實物提升《水的女兒》的情境

利用《水的女兒》舞蹈當中的道具，將實物演示應用在其中，能幫助學生建立對舞蹈的相關知識以及對舞蹈中人物的直接認知，在運用真實的道具環境中教學，對于促進學生的知與行，激發學生的想象力和舞蹈感知都有一定的好處。

在傣族群舞《水的女兒》中本身就有道具，那就是用以盛水的瓦罐，外表看起來精致小巧，課前讓學生準備好該道具，并裝一些干凈的水在里面帶入課堂中，真聽真看真感受，學生可以互相分享對方道具里的水，感受在平靜的水中往罐子中裝水的那種寧靜感。情境鋪墊好之后在開始教組合時，要求學生在動作中帶入情境模擬時的感覺和狀態，將生活式的表達美化為表演性動作。藝術本身就源于生活也高于生活，這也是其比現實情境更加具有感染力的原因之一。

（四）、用音樂烘托《水的女兒》的情境

無論是用舞蹈詮釋音樂，還是用音樂傳達舞蹈的魅力，二者的關系都是緊密不可分割的。音樂作為聽覺藝術能帶給人聽覺上的享受，舞蹈是視聽相結合的一門綜合藝術，“音樂是舞蹈的靈魂”，甚至有交代情節和傳達信息的作用，因此運用音樂烘托情境是最簡單有效的方法，幫助學生快速準確的進入到規定情境中，這也是音樂獨有的魅力。

前面的情境都鋪墊好之后，學生的情緒和興趣已然非常高漲，這時放一些傣族音樂中潺潺的水聲和沁人心脾的笛聲，帶來聽覺上的享受，對于學生的情感釋放有很大的幫助作用，也更加高效的完成了組合的教學內容，相較于傳統直接進入組合的訓練方式，更加能突出民族舞蹈的風格性和獨特性，在舞蹈節奏的切換中也高標準的要求學生合理的調整氣息，使得動作與節奏更好的配合，圓潤平滑的處理不同節奏的程度與感覺。

三、結語

文章通過傣族群舞《水的女兒》例證“情境教學法在舞蹈教學中的運用，將“情境教學法”分為三部分融入《水的女兒》的教學中，分別是音樂烘托情境、語言描繪情境和實物布置情境，仍有許多待改進和完善之處”，但也初步了解到“情境教學法”在舞蹈教學運用中的可行性與不一樣的課堂體驗，有利于培養多元個性化的舞蹈優秀人才。

參考文獻

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[4]滕守堯.回歸生態的藝術教育[M]南京出版社，2008

（福建師范大學音樂學院舞蹈系 ?福州 ?350108）