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初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用

2021-09-10 11:43:26王文潔
小作家報·教研博覽 2021年18期
關(guān)鍵詞:教學(xué)運用傳統(tǒng)文化初中語文

王文潔

摘要:我國歷史發(fā)展悠久,中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,而在我國五千年歷史長河發(fā)展過程之中,也沉淀了許多優(yōu)秀的文化。文章基于對當(dāng)前初中語文教學(xué)過程中,以古詩文教學(xué)為例,對傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行運用,來對學(xué)生開展實際化的教學(xué),做出教育分析,能夠為教師提供更多科學(xué)的教學(xué)參考與建議,使得教育實現(xiàn)更加科學(xué)化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)運用;古詩文教學(xué)

中圖分類號:A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ?文章編號:(2021)-18-066

引言

在當(dāng)前我國社會不斷發(fā)展的過程當(dāng)中,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化發(fā)展的大背景之下,西方國家的相關(guān)文化,逐漸的滲透進(jìn)我國的文化之中。使得我國傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展的過程中,受到了許多的阻礙。而由于我國對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳承力度不夠,各個領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化的發(fā)展繼承也沒有充分的重視,也就導(dǎo)致了我國傳統(tǒng)文化在傳承的過程中,受到了阻礙。

一、初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀分析

語文作為我國的母語,其中對于傳統(tǒng)文化的知識與專業(yè)性的教學(xué)知識,有著非常緊密的關(guān)系。因此,將傳統(tǒng)文化的知識不斷地滲透進(jìn)實際化的語文教學(xué)過程之中,也是一個非常必要的教學(xué)改善與調(diào)整。當(dāng)前初中語文教師,需要非常的重視傳統(tǒng)文化能夠?qū)ψ陨斫虒W(xué)起到的積極影響,將傳統(tǒng)文化作為一個重要的教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生施展科學(xué)的教學(xué),才能夠使得自我教育更加符合時代背景和時代教育要求,推動我國傳統(tǒng)文化得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)。

對于初中語文的古詩文教學(xué)所存在的問題,首先一個最突出的問題,就是教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程當(dāng)中,對于古詩文的教學(xué),缺乏更加正確且清晰的認(rèn)知,沒有對自我教學(xué)有明確的定位[1]。而在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷改革的背景之下,我國教育也對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,提出了明確的要求與標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展與繼承的過程中,要求當(dāng)前的語文教學(xué),充分地將傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容作為教學(xué)依托,來做出不斷的教學(xué)改善,使得教育實現(xiàn)更加科學(xué)化的發(fā)展。而當(dāng)前的初中語文教師,沒有深層次的認(rèn)識到,對于古詩文教育的意義以及其中的內(nèi)涵。只是一味地對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)傳統(tǒng)文化知識的輸出,導(dǎo)致學(xué)生在綜合的學(xué)習(xí)上,得不到能力的提升。對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還處于一個非常淺薄的狀態(tài)。另外,由于古詩文的教學(xué)知識,許多都是以文言文的形式呈現(xiàn)的,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,存在著許多的困難,理解力度不夠,在實際的學(xué)習(xí)過程中,也對古詩文的學(xué)習(xí)缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣,就會導(dǎo)致教師的教學(xué)效果不好。許多的教學(xué)還處于一種非常淺層的狀態(tài),這也就使得在當(dāng)前的語文古詩文教學(xué)過程中,教學(xué)問題突出,需要教師進(jìn)行及時的問題改善與調(diào)整。

二、初中語文教師利用古詩文教學(xué)繼承傳統(tǒng)文化的策略分析

在社會不斷發(fā)展過程中,我們需要不斷地對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、繼承與發(fā)展,讓我國的文明得以更好的流傳,才能夠推動整個社會,處于一種更加良性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而在對我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的過程當(dāng)中,教育領(lǐng)域也是一個非常關(guān)鍵性的環(huán)節(jié),只有在當(dāng)前的教育過程中,教師為學(xué)生輸出更多的傳統(tǒng)文化的知識,讓學(xué)生更深層次的了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,才能夠使得學(xué)生更好地將文化得以傳承。

(一)重視古詩詞內(nèi)容分析,滲透傳統(tǒng)文化

由于初中學(xué)生在對古詩文進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程之中,對于復(fù)雜難以理解的古詩文知識學(xué)習(xí)感受到一定的難度,對于學(xué)習(xí)也提不起充分的興趣。而教師就可以針對這一教學(xué)問題點,對學(xué)生展開更加細(xì)致具體化的教學(xué)分析[2]。在對學(xué)生進(jìn)行全篇章的古詩詞內(nèi)容講解與概括的過程中,讓學(xué)生能夠?qū)τ谡碌膬?nèi)容,有一個更加清晰的認(rèn)知與理解。并且,許多的古詩文知識講解的都是相關(guān)的故事內(nèi)容或者是富含哲理的內(nèi)容,教師可以在對學(xué)生進(jìn)行古詩文知識教學(xué)中,以講故事的形式,為學(xué)生進(jìn)行知識講解,讓學(xué)生在一種興趣化的教學(xué)模式構(gòu)建中,充分的提升自我的學(xué)習(xí)積極性。在一種快樂式的古詩文學(xué)習(xí)環(huán)境之下,更好地將自我投入進(jìn)對于實際的古詩文專業(yè)知識學(xué)習(xí)過程之中。從而使得自我的學(xué)習(xí)效果得到更好的提升,教師對于學(xué)生的傳統(tǒng)文化的知識滲透教育工作,也可以得到更好的改善與發(fā)展。

(二)注重背景分析創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

學(xué)生對古詩詞的了解不夠深刻,也就需要教師在一種背景介紹情況之下,對古詩詞有一個更加深入的了解。教師可以在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞專業(yè)知識的教學(xué)過程中,在教學(xué)前對所需要教學(xué)的古詩詞內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行詩詞的背景分析。首先,從詩人作者方面入手,從時代背景方面入手,讓學(xué)生對詩詞的整篇構(gòu)造有一個更加清楚的了解。教師對詩詞教學(xué)課堂進(jìn)行一個情境化的創(chuàng)設(shè),在情境化的教學(xué)帶領(lǐng)之下,更好地將自我融入進(jìn)對古詩詞的理解與學(xué)習(xí)過程之中。并且,相關(guān)的古詩詞都會蘊(yùn)含一定的情感的,教師需要在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞的教學(xué)過程中,充分的提升學(xué)生的情感思維,培養(yǎng)學(xué)生的情感敏感力,在對古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,將自我的情感融入進(jìn)實際詩詞中,從而提升學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)體驗感參與感。

三、結(jié)束語

綜上所述,在當(dāng)前初中語文教師對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的知識滲透教學(xué)過程中,教師需要充分重視古詩詞教學(xué)內(nèi)容能夠?qū)W(xué)生帶來的積極影響與啟發(fā)作用。在教師對學(xué)生進(jìn)行不斷地古詩詞知識教學(xué)中,實現(xiàn)更好的傳統(tǒng)文化知識的滲透。教師充分重視對學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識的教學(xué),使得我國的傳統(tǒng)文化繼承工作,實現(xiàn)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 唐晶. 初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用——以初中古詩文教學(xué)為例[J]. 百科論壇電子雜志, 2020, 000(002):576.

[2] 李虹. 初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運用——以初中古詩文教學(xué)為例[J]. 試題與研究, 2020(26)

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