核心素養理念下英語學科塑造文化品格路徑探析

米法利 張軍勝 萬華

摘要：本文基于立德樹人的教育宗旨以及學生發展核心素養的教育理念，深度剖析文化品格之內涵及哲學外延，探討如何在英語學科中培育和塑造具有中國特色的文化品格，從加強能力和品格培養的角度回答英語學科應該培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的問題。英語學科核心素養包括四個方面的內容：語言能力、文化品格、思維品質和學習能力，其中文化品格為核心素養之核心和靈魂。本文涉及核心素養教育理念的闡述、文化品格的內涵與外延、塑造文化品格路徑以及未來展望，重點闡述培養核心素養之文化品格的路徑。實踐表明，以核心素養理念為指導，加強文化品格等核心素養內涵建設，對構建“新文科”有積極和前瞻性的借鑒作用。

關鍵詞：英語學科；核心素養；文化品格

中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1673-7164（2021）01-0109-03

基金項目：2019年上海市民創項目少數民族學生思政教育理論與實踐階段性成果（項目編號：2019B045）。

我國基礎教育在改革中發展，在變化中進步。以教育部（2001）頒布的《基礎教育課程改革綱要（試行）》為標志的全國第八次課程改革，對課程理念、課程目標、課程體系、課程結構、課程內容、課程開發、課程評價、課程實施諸方面的發展提出了系統性的改革建議和實施方案[1]。

目前，我國基礎教育面臨著諸多新挑戰。隨著經濟全球化的深入發展，信息網絡技術的突飛猛進，各種觀念交鋒、文化交流、思想交融、信息交互更加頻繁，國際競爭日趨激烈。在移動互聯網、大數據、人工智能環境中成長起來的青少年，他們的思想意識、價值追求、個性特點更趨多樣化。時代的變化、社會的發展、國家和個人的需求，要求基礎教育繼續深化改革，要求外語課改有助于培養具有家國情懷、國際視野、跨文化意識和溝通能力的人才。

高等教育不僅是基礎教育在知識層面的延申、拓展、深化和專業化，更是對人格塑造、精神理念、奮斗目標追求的成型和固化，使大學生成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，回答培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這一根本問題。

一、文化品格核心素養的內涵

英語學科核心素養包括四個方面的素養：語言能力、文化品格、思維品質和學習能力。語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養中的“核心”。文化品格核心素養不僅指了解文化現象和情感態度與價值觀，還包括理解、解釋和評價文化傳統和社會文化現象的能力以及文化立場與態度、文化認同感和文化鑒別能力[2]。作為核心素養的思維品質，既不同于一般意義的思維能力，也不同于語言能力核心素養中的理解能力和表達能力，而是與英語學習緊密相關的一些思維品質。學習能力指學生積極運用和主動調適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。

文化品格為核心素養之靈魂。人生于世，即有品格之分。品，指品味、品行、品德；格，指格調、格守、格操。我國文化歷來倡導人們修身立德、學至圣賢。文化傳統之所以能給人們帶來先賢圣哲的教益，是因為“文化傳統涵載著豐富的范疇和概念知識，同時也充溢著先賢圣哲的人生事跡”[3]。中國哲學各派提倡修身立德，主要有兩方面的原因。一方面，因為人性存在許多缺陷，所以人們必須正心修身；另一方面，由于人是萬物之靈長，因此人們應該志于通賢達圣。范仲淹名垂青史的主要原因在于他繼承了古圣先賢的道德品質，使人格理想因修身實踐得以發揚光大。從內在來看，修身立德以成圣賢的哲學傳統，激發出范仲淹志于良醫、良相等“圣賢”追求；而正心修身通賢達圣的實踐方略，砥礪出范仲淹先憂后樂等“圣賢”品格。從外在來看，由于社會歷史認同與大眾傳播的交互機制，不斷鞏固了范仲淹“一世之師”的“圣賢”地位，因而王安石、朱元璋、印光大師、毛澤東等人都對其非常推崇[4]。

我國歷史源遠流長，中華文化博大精深，枝繁葉茂，澤被八方。中國人的文化性格經過長期的歷史演變，至春秋戰國到三國時期基本形成。“修齊治平”成為中國文化性格最核心的內核，成為我國文化人的基因。同時，內斂、剛柔、虛懷若谷、敏于行衲于言又成為國人的人生信條，指導著國人治己、治家、治學，成為我國文化品格的突出外顯特征。

三、英語學科培養文化品格核心素養的必要性及可行性

（一）英語學科培養文化品格核心素養之必要性

在世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、國際關系民主化的時代背景下，國際合作與交流日益廣泛，跨文化溝通與交際日趨重要。人類溝通的主要工具是語言，國際合作與交流、跨文化溝通與交際主要是通過共同理解、有效表達的語言來實現。一種語言承載著一個國家的文化傳統和一個民族的思維方式。學習和掌握英語這門國際通用語言，有利于我們立足中國看世界，站在世界看中國。國家開設英語課程，可以培養學生的家國情懷、全球意識和跨文化溝通能力，有利于學生學習科學文化知識，促進多元思維發展，了解英語國家的社會和文化，增進與英語國家人民的友誼和交往。國家開設英語課程，可以培養大批立足中國國情、具有世界眼光、了解國際社會和英語國家文化的雙語人才，有利于參與國際事務、國際合作，加強國際傳播能力，構建對外話語體系，傳播好中國聲音，講好中國故事；也有利于國民參與跨國、跨地區的經濟、商務、文化、科技等領域的合作與交流[5]。

（二）英語學科培養文化品格核心素養之可行性

英語課程作為基礎課程，在承擔知識傳遞、人文交流、國際視野、構建人類命運共同體方面發揮著獨特作用。同時，英語課程作為學校為實現育人目標而選擇的教育載體，承載著教育思想、教育目標、教育內容、教育活動、教育評價等教育要素。

語言是思想的結晶，是文化追求和核心價值的外顯。概念詞匯、句法結構、篇章表達無一不是語言外在形式的具體表征。換言之，語言即社會思想，語言即民族靈魂。英語課程不但擔負著與世界交流和學習、與域外平等對話和理解、參與國際事物管理和決策等人文學科功能，而且擔負著樹立民族自信心和自豪感、珍視思想獨特性和歷史獨創性的社會學科功能。

“課程思政”將思政德育內容融合于其他學科知識體系之中，形成“思政課程”與“專業課程”同向同行，共同促進德智體美勞全面發展。文化品格核心素養即為“課程思政”內容之一，教師應積極進行課程總體設計，選取合適的教學素材，改進教學方法，完善課程總體評價，不僅使英語學科培養文化品格核心素養可行，而且必行。

四、英語學科培養文化品格核心素養之路徑

（一）以詞匯學習為依托，體會詞匯背后隱藏的文化內涵

應在對外交流和跨文化表達中選擇恰當的詞匯，如中英顏色詞的文化內涵有較大區別。黃色在中國古代是皇家的顏色，象征著高貴、權利、君權神授等文化內涵。而白色在西方象征著純潔、美好、無邪，因此在婚禮上，新娘都要穿上白色的婚紗以示對美好生活的向往。紅色在中國意味著紅紅火火、興旺發達，春節期間大紅燈籠高高掛的場景隨處可見，可是在西方，紅色更多的是血腥，兇兆而為人所竭力避免。再比如在對待動物的態度上中英文化也有所差異，狗在英美人眼中是忠誠、誠實、盡心盡力的代表，而在中國文化中，狗會產生狗仗人勢、狗眼看人低等一些消極貶損的涵義。

在教學實踐中，教師應特別注重比較詞匯背后隱含的文化內涵，進而了解我國文化發展的脈絡。一個民族的整體性格，一個民族的喜怒哀樂，都不是憑空而來，而是與其歷史發展、人口演變、地理遷徙、民族融合、山川大河等有著直接或間接的關聯。理解清楚詞匯背后隱含的文化內涵，就明白了我們民族的來由和歷史。

（二）以語篇理解為依托，融入文化品格

精選課程教學內容，仔細研讀文本，挖掘教材文化品格素質元素，合理設定文化品格教學目標。語篇承載著豐富的各國文化、文明成果、思想情感、人文態度等人文價值屬性。文化目標的設計應結合各模塊單元主題、具體語料內容，語料間的內在邏輯關聯等。文化品格教學目標設定應該清晰、明確。不應把語篇視為一個個的語法孤島，割裂語言點之間的有效聯結和意義構建，而應該在語篇分析中建構意義，分析作者的情感、態度。

在教學實踐中，語篇理解是我們分析總體思想、價值取向、人文情懷的抓手，是理解、比較和綜合中外民族情感態度的切入點。英語課程選材一般選自國外原版報刊、小說、評論、影視、演講、科普讀物、百科全書等，更加注重知識性、工具性、普及性。課上可以通過分析用詞、篇章結構搭配，以小組討論的方式，梳理出作者的態度和價值取向，比較和分析中外對于天、地、人、自然等的不同看法。教師課下布置作業，以寫作的方式總結自己對于某個問題的看法，拓寬自己的視野，增加對異域文化和思想的了解和認識。學期末以小論文的方式，對本學期涉及到的相對宏大的人生命題進行進一步闡釋、說明、梳理和總結。

（三）立足課堂，培養文化品格

課堂是培養學生文化品格的主陣地，通過課堂教學可以培養學生理解、解釋和評價文化傳統和社會文化現象的能力以及文化立場與態度、文化認同感和文化鑒別能力。課堂上通過不同的教學方式和課堂組織形式實現文化品格培養之目的。比如在課堂上組織小組討論、集中發言、同伴評判、老師點評的方式，對涉及到價值觀和人生觀的問題起到正確的辨別和引導作用，從而引導學生對西方價值觀和人生觀有正確的判斷力和鑒別力。再比如涉及中國文化和歷史的閱讀文章，通過語文和對比教學法，有助于學生對我國優秀的古典作品及其原創者有更多了解，這是建立文化自信的基礎。再如，通過命題寫作、讀后感、讀書筆記、原文重現等教學方式，對語篇中的優秀文化作品進行重新演繹和再現，加深對語言知識點的理解和掌握，同時在文化傳統和社會文化現象中加入自己的觀點和想法，培養創新性思維。

（四）豐富活動形式，創新文化品格塑造途徑

設計新穎、形式多樣的課外活動能有效促進目標的達成，從而塑造良好的文化品格。如，演講是抒發個人情感、加強文化價值認同、提高鑒別能力的一種活動形式，可以在學期中間或在重大的文化節日時組織適合的演講活動；組織紅色旅游可以使學生在游覽祖國的大好河山、了解紅色歷史的同時，增強愛國主義精神，形成良好的文化品格；適時組織英語角等語言輸出活動可以了解學生的思想動態和價值觀取向，從而增強語言引導的針對性和有效性；有條件的學校可以組織學生參加中華文化典籍雙語誦讀比賽，寓文化教育于語言學習中，我們必須要對我國文化有強烈的認同感和自豪感，在對外文化輸出時才能做到不卑不亢，有理有節，大氣謙和，海納百川。

（五）積極開發課程資源，深化文化內涵理解

教材是英語課程實施的重要部分，是發展學生綜合語言運用能力和學科核心素養的重要載體。傳統教材注重知識能力的培養，重在語言本體知識的訓練和講解。比如社會熱點問題，既是學生關心的也是社會關注的，更是具有重大歷史或現實題材性事件，應該組織學生討論，并把外媒、國內媒體有關報道呈現給學生，加以分析、綜述、提煉和整合，深化對文化內涵的理解。

如今，信息以更深、更廣、更快、更新的方式走入現代人生活的方方面面，人類從來沒有像現在這個時代一樣依賴和依附于信息技術。隨著大數據、AI、5G時代的到來，全球村似乎觸手可及。如何在信息化時代進行人生觀價值觀教育，養成文化自信，增強民族自豪感，培養個人自尊、自愛、自信的文化品格，相對于滄海之一粟的教材內容，更需要教師開發和整合課外的英語課程資源，對教材進行文化補充。

（六）完善英語課程評價體系，促進核心素養有效形成

理論上講，核心素養應該是可教、可測、可評的[5]。核心素養的綜合性、情境性、內隱性、適應性等特點，造成其評價困難。文化品格、思維品質和學習能力中的很多不可測要素。但可以通過非考試方式進行評價，比如學習能力，可以通過問卷、教師觀察以及學生在具體完成任務過程中的表現去測量，首先，可以通過問卷法加以測量，形成性評價體系之一就是進行一系列科學、嚴謹、全面的問卷設計，通過不同階段、不同年級、不同年齡的系列問卷設計，可以比較準確地把握學生思想狀態。其次，還可通過學期小論文的方式展開測量，形式可多樣，時間可寬松，評判標準力求多元。最后，教師還可通過觀察法掌握學生思想動態，為下一階段教學重點做好前期準備。

（七）促進教師發展，打造文化品格塑造新高地

培養學生核心素養，教師所起的引領、指導、推動和形成作用毋庸置疑。塑造學生文化品格，教師首先要具有良好的文化品格特性。多年來，英語學科的工具性功能得到了前所未有的重視，而人文性功能沒有能夠得到足夠的彰顯和弘揚，因此培育出來的英語教師在語言能力方面精益求精，而在思維品質和文化品格能力方面則遜色不少。英語教師的培訓和能力提升需要加強，打造終身學習型社會，教師更應先行一步，起到表率和引領作用。教師應該在以下幾點加強培訓和學習。首先，國學傳承。主要是中華傳統經典詩篇，倫理道德，燦爛文化創造產品和思維等。中華經典作品起自先秦諸子百家，春秋戰國時期百家爭鳴，群星燦爛。唐詩宋詞元曲，及至明清小說，洋洋灑灑，浩如煙海。中華文明綿延流長，中華文化博大精深。中華傳統文化經典作品要走出去，為構建人類命運共同體提供生生不息的文化養分，尤其需要教育工作者認真學習國學精粹，并將其世代傳遞下去，構建人類美好的未來。其次，跨文化意識。需要培養教師跨文化意識和溝通以及交際情感素養（含人文精神、審美能力）、態度素養（含情感能力。最后，其他能力。包括溝通素養（含溝通能力、表達能力）、思維素養（含歸納性思維、批判性思維）、態度、學習態度、成長意愿等。

五、結語

文化品格是培養有擔當、有情懷、有思維、有視野、有勝任力的品格，培養文化自信，輸出文化品質，關鍵是培養國民，尤其是青年學生應深植中華文化的沃土，如此才能更有激情、更有情懷、更有溫度地屹立于世界民族之林。

參考文獻：

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[2]程曉堂，趙思奇.英語學科核心素養的實質內涵[J].教程·教材·教法，2016（05）：79-85.

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[4]祝濤，傅小凡.范仲淹“圣賢”品格的哲學啟示與傳播價值[J].中華文化與傳播研究，2019（02）：366-378.

[5]束定芳.關于英語學科核心素養的幾點思考[J].山東外語教學，2017（04）：35-41.

[6]程曉堂.英語學科核心素養及其測評[J].中國考試，2017（05）：7-14.

（責任編輯：胡甜甜）