郁士寬 胡曉娟 陳曉芬
摘 ? 要: 中華優秀傳統文化與周恩來人格精神關聯研究,是一個既有內涵深度又有時代價值的研究領域。筆者圍繞我國優秀傳統文化的核心內涵,結合周恩來學習中華優秀傳統文化的歷程展開探究,解析中華優秀傳統文化熏陶下周恩來人格精神的主要特質。
關鍵詞: 傳統文化 ? 周恩來 ? 人格精神 ? 時代價值
習近平同志在紀念周恩來同志120周年誕辰座談會上講話中指出“周恩來同志善于從中華優秀傳統文化和世界文明中汲取智慧”。研究中華優秀傳統文化對周恩來人格精神的重要影響,不僅是新時代全面從嚴治黨,抓好黨員干部隊伍建設,為治國理政提供有益借鑒的重要元素,還是新時代深入踐行社會主義核心價值觀,為國民認識和改造世界提供有益啟迪的具體體現。
一、中華優秀傳統文化的內涵價值
作為中華民族的血脈,優秀傳統文化是中國人民共建的精神家園。中華優秀傳統文化包含獨樹一幟的智慧、理念、精神、神韻等內涵價值,給予了中華民族全體民眾源源不斷的自豪和自信。擁有5000多年文明發展歷程的中華優秀傳統文化,積淀著中華民族生生不息、自強不息的價值追求,代表著中華民族特有的精神面貌,培育了道法自然、天人合一、變革前行、與時俱進、腳踏實地、實事求是、惠民利民、安民富民等思想理念,弘揚了重民本、守誠信、崇正義、講仁愛、尚和合、求大同等核心思想理念。
在中華民族傳統文化中,“家國天下”的情懷深入骨髓,“修身”之后必要“齊家”,“齊家”而后能“治國”。中華優秀傳統文化蘊含勤勞奮斗、忠孝仁愛、扶危濟困、孝老愛親等中華傳統美德,也蘊含天下興亡、匹夫有責的擔當意識,奮發圖強、振興中華的愛國情懷,見賢思齊、崇德向善的社會風尚,孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。我國傳統文化中積淀著求同存異、和而不同的處世方法,形神兼備、情景交融的美學追求,文以載道、以文化人的教化思想,儉約自守、中和泰和的生活理念等,是全體中國人民思想觀念、習慣風俗、生活方式、情感交流的集中表達。中華優秀傳統文化的底蘊水平,不僅是個人修為的體現,還是傳承精神品質的紐帶,是約束國民行為的規范。與制度、法律相比,其既有強大的內在約束力,又有豐富的親情感染力。
二、周恩來早年學習中華優秀傳統文化的豐富歷程
作為二十世紀中華民族的杰出人物,周恩來與中華優秀傳統文化有著緊密的聯系。周恩來的家庭是一個典型的具有傳統文化色彩的書香門第。從他的宋代始祖周敦頤到遷到紹興的一代始祖周茂等,都是我國歷史上有名的讀書人,與中華傳統文化有著很深的淵源。誕生于全國歷史文化名城江蘇淮安的一代偉人周恩來,從小接觸和認真閱讀的書籍多數為中國傳統的文化典籍,如《論語》《孟子》《三字經》《詩經》《大學》《中庸》《千字文》等都凝聚著中華民族傳統文化。這些書籍對他從小的思維個性產生影響,是他接觸傳統文化熏陶的最早體現。從四歲起,周恩來經嗣母親自輔導,開始認字和背誦古詩,五歲時,周恩來開始到家塾讀書。從家塾回到家里,嗣母不僅進一步輔導他的學業,還經常給他講地方上流傳的歷史故事和神話傳說。六歲時,周恩來搬到位于里運河畔清江浦的外祖父家居住。那里有滿書房的書,包括通鑒野史、詩詞歌賦,還有很多民間小說,很好地滿足了周恩來的求知欲。吳承恩的《西游記》是周恩來讀的第一部小說,那時候的周恩來有看不明白的地方便會請嗣母等講解。如此這般,他對神話傳說、歷史故事和古典小說更感興趣。八歲到十歲,周恩來開始讀《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》,還有《說岳全傳》《鏡花緣》《盛世危言》等。少年周恩來通過歷史故事和神話傳說,進一步了解中國歷史和文化,并受到其中優秀人物和事跡的影響。周恩來早年所接觸的江浙文化也具有歷史積淀的獨特內涵,特別是祖輩師爺文化影響中慎思明辨、堅韌不拔、思之縝密、敢于擔當、行之周全、協商融通等傳統,對少年周恩來的成長產生了深刻影響。這些對周恩來的思想發展是最早的熏陶,并影響了他偉大人格魅力的形成。周恩來的協商融通、樂于商議、善于談判、中和守衡、求同存異、顧全大局、富于情感等人格,均閃耀著中華優秀傳統文化的光輝。
三、周恩來人格精神的中華優秀傳統文化印記
中華民族創造了燦爛的農耕文明,在生產發展和經濟水平上曾處于世界領先地位。對于中國優秀傳統文化元素,周恩來了然于胸。例如,1961年7月,周恩來針對治水問題說:最古老的有四川省灌縣都江堰在中國歷史記載有2000多年了,是秦漢時代依照水勢修起來的,引岷江水,灌溉了很多地方。2000多年的歷史有一套經驗,要很好研究?;粮裾f:“周恩來在談話時帶有孔圣人般自然的優雅和過人的智慧。”周恩來是守護和善于應用中庸智慧的智者。他在南開學校寫過題為《誠能動物論》的出色作文。在革命和建設時期,他一直重視“戒慎恐懼”的方法,中和守衡、求同存異、博采眾長、因地制宜、因時制宜等,無不凝聚著中庸的智慧。
1.顧全大局,深明大義。
周恩來是黨和國家主要領導人之一,是中國人民解放軍主要創建人之一,也是中國共產黨統一戰線事業的偉大奠基人和卓越領導人之一,在中國共產黨史上有著極重要的地位。周恩來與工作對象建立良好的工作關系,無論是他的戰友、朋友還是曾經的政治對手,都十分欽佩他的人品、智慧和才能。從井岡山到遵義,再到延安,從新中國成立到社會主義革命和建設,在半個多世紀的革命生涯中,周恩來始終堅決維護毛澤東同志的權威,衷心擁戴毛澤東同志,堅定不移地維護和鞏固毛澤東同志的領導核心地位。他不僅號召青年干部向毛澤東同志學習,還以實際行動帶頭貫徹毛澤東同志的重大決定和指示。周恩來在工作實踐中既堅持原則立場,又精通藝術方式;既堅持平等協商,又善于區別對待。他善于在相互對立的意見中找到互補點,善于利用點滴的一些讓步加強彼此合作和共同努力的意圖,創造了一流談判的偉大藝術。周恩來幾十年如一日,對黨忠心耿耿,帶頭堅持民主集中制。他顧全大局、力求團結、相忍為黨的崇高品質,得到了廣大黨員、干部的一致贊同,既體現了周恩來堅持真理的光輝形象,又凸顯了其偉大的人格和道德力量,充分體現了我國傳統文化中“孝悌忠信、團結協作”等思想理念。
2.忍辱負重,求同存異。
在特殊困難時期,周恩來忍受各種屈辱和數不清的艱難困苦,是維系黨的團結、國家事務的支柱。此后發生的若干重大歷史轉折實踐證明,周恩來這樣做具有偉大的歷史價值。正如中華傳統文化中所推崇的三國時期蜀漢丞相諸葛亮那樣,周恩來真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。堅持原則性與靈活性相結合,是周恩來的重要工作原則,也是重要的領導方法和工作方式。周恩來在堅持原則的基礎上,能充分發揮靈活性,適應社會形勢的發展和變化。周恩來在長期的革命生涯中,在處理各類矛盾和困難及時大膽、靈活、冷靜,被世人公認為處理疑難問題的高手。在和平解決西安事變、妥善處理皖南事變、巧妙進行重慶談判、成功組織新政協會議等重大事務中,周恩來充分體現了卓越的工作藝術,這也是其中國優秀傳統文化底蘊的重要體現。周恩來始終服從黨的安排,維護組織紀律,堅持自我革命。當革命形勢需要時,他能夠剛柔相濟、靈活多變。諸如在各類談判交鋒和外事交涉中,他均能做到冷靜對待、通情達理,既講究策略和方式,又不拒絕必要的讓步,充分體現了我國傳統文化中“天下興亡、匹夫有責”等擔當精神。
3.以民為本,勤政為民。
周恩來的以民為本思想和勤政為民品質,與他的傳統文化素養分不開。周恩來始終牢記黨的宗旨,熱愛人民、勤政為民,甘當人民的公仆。二十世紀四十年代,周恩來在《我的修養要則》中寫道:“永遠不與群眾隔離,向群眾學習,并幫助他們?!敝芏鱽肀M管身居高位,但從不擺架子,不打官腔,對人民和工作對象總是那樣熱情、坦誠,謙虛地傾聽每個人的不同意見。他特別歡迎和善待能夠真誠提出不同意見并大膽批評他們的朋友,并采納來自各種渠道的建議。周恩來在革命生涯中始終堅持人民利益高于一切,始終秉持黨的干部永遠要為人民服務的信念,心中時刻裝著人民群眾的安危冷暖。在抗洪前線、在地震災區,他總是第一時間出現在群眾最困難的地方、人民最需要的時刻。周恩來一生為黨和人民任勞任怨、勤奮工作、嘔心瀝血、終身無悔。無論在革命戰爭年代,還是在社會主義革命和建設時期,他常常夙夜在公,每天工作十幾個小時以上,有時甚至通宵達旦。即使在病重住院的生命最后時期,他仍然日夜抱病操勞,堅持生命不息、奮斗不止。即使在癌癥晚期經歷大手術之后,他依然牽掛延安革命老區的群眾生活和遠在千里之外的云南普通煤礦工人的健康。病危關頭甚至要求醫務人員放棄對自己的治療,把更多的精力用在其他病人身上,充分體現了我國傳統文化中“以民為本、民生為大”等為民情懷。
4.大公無私、謙虛謹慎。
周恩來一生嚴于律己、清正廉潔、大公無私,始終把人民的利益放在第一位。他雖身居高位,但從不搞特殊化,從不利用自己的權力為本人、親朋、好友謀取半點私利,也不允許身邊的親屬朋友、工作人員利用他的特殊身份謀取利益,更不允許任何親屬的家事影響黨和國家的大事。周恩來還多次在身邊親人調級、任職等問題上盡量壓低。毛澤東同志在1974年籌組第四屆人大班子時,批準提名鄧穎超任全國人大常委會副委員長,周恩來卻將這件事壓了下來。周恩來一貫注重自身的品質修養,始終虛懷若谷、謙虛謹慎。他的座右銘是“活到老,學到老,改造到老”。他常說:“我們不管過去做了多少工作,現在擔任什么職務,沒有黨和人民,就既不會有過去的成績,也不會有今天的職務?!毙轮袊闪⒅酰瑸榱擞H屬不搞特殊化,周恩來專門召集家庭會議,定下“十條家規”。他在1943年4月指出:“要有堅定的馬克思主義的世界觀和革命的人生觀。”他對黨和人民事業高度負責,善于傾聽不同意見。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務,周恩來在長期奮斗中踐行密切聯系群眾、批評與自我批評、謙虛謹慎、不驕不躁等優良傳統和作風是這方面的杰出典范,充分體現了我國傳統文化中“天下為公、崇德向善”等價值追求。
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課題項目:本文系江蘇省2017年度江蘇高校哲學社會科學研究基金項目“中國傳統文化對周恩來人格精神的影響研究”(編號:2017SJB1682)研究成果。