高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的思路與方法

白銀

摘要：培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)是高中語文教學(xué)的重要任務(wù)。高中的語文教學(xué)既要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也要通過語文教學(xué)來滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，具體的滲透思路是以教材內(nèi)容為根本，以多種形式為載體，以理解品鑒為目的。通過古文研讀滲透法、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝法、時(shí)事話題分析法來進(jìn)行滲透，從而發(fā)展高中學(xué)生的優(yōu)秀文化素養(yǎng)與品格。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中語文 滲透思路 滲透方法

中華民族傳統(tǒng)文化具有歷史悠久、博大精深的特點(diǎn)，積淀著中華民族最深層次的精神追求，不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。作為新時(shí)代的高中學(xué)生，必須要對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化有較為全面、科學(xué)、合理的認(rèn)知，從中汲取精神養(yǎng)料。為了更好地開展傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，將其與具體學(xué)科進(jìn)行滲透教學(xué)是最主要的方式，而在眾多學(xué)科中，語文教學(xué)無疑是與傳統(tǒng)文化教學(xué)匹配性最高，適配性最強(qiáng)的科目，教師可以巧妙地在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的思路

（一）以教材內(nèi)容為根本

教材是一切教學(xué)活動(dòng)的根本，是所有教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)與依據(jù)，因此，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師需要以教材內(nèi)容為根本，善于挖掘教材中可提煉的傳統(tǒng)文化教學(xué)素材。以必修一《月是故鄉(xiāng)明》《漂泊的旅人》為例，這兩篇文本講的是“思鄉(xiāng)”，對(duì)故鄉(xiāng)故土的熱愛與眷戀是中華民族傳統(tǒng)文化中非常濃厚的一股情感。譬如，很多旅居在其他國家的僑胞，他們內(nèi)心深處對(duì)祖國母親的情感是持久深刻的，這股情感會(huì)表現(xiàn)在家鄉(xiāng)投資建設(shè)，又或者是學(xué)有所成后選擇回到祖國，教師可以沿著這一線索對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透活動(dòng)。

（二）以多種形式為載體

傳統(tǒng)文化是基于意識(shí)流的形態(tài)，它是抽象的，因此，在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師應(yīng)采用以多種形式為載體的思路。譬如，上面指出教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為根本，這是課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)。除此以外，教師還可以組織學(xué)生開展課外閱讀，包括閱讀經(jīng)典名著，閱讀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)常識(shí)，參與涉及傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)等，這就屬于課外教學(xué)活動(dòng)。譬如，教師可以借助于信息技術(shù)、立足于互聯(lián)網(wǎng)，采用慕課、微課、遠(yuǎn)程連線等方式來組織開展傳統(tǒng)文化的教學(xué)。還譬如，除了理論上對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋與講解外，還需要借助于傳統(tǒng)節(jié)日、文化藏品等實(shí)踐類載體來提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。總的來講，多種多樣的載體能夠讓教師在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)時(shí)更加游刃有余。

（三）以理解品鑒為目的

傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知、道德情操、審美情趣、理想樹立等，都有著很重要的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，因此，在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師還需要采用以理解品鑒為目的的教學(xué)思路。以必修三《烈士的抉擇》《五人墓碑記》等為例，這些文本的中心思想是“愛國主義”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化中非常重要的一種情感。教師要指導(dǎo)學(xué)生去思考與認(rèn)識(shí)什么是愛國主義，愛國主義有什么表現(xiàn)，愛國主義在不同時(shí)代是否有不同的特征，愛國主義對(duì)一個(gè)人在進(jìn)行重要人生抉擇時(shí)有怎樣的影響力，愛國主義對(duì)我們整個(gè)中華民族的發(fā)展有怎樣的影響，等等，通過理解和品鑒傳統(tǒng)文化，學(xué)生們才能更好地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使其成為助力于自己成長的精神養(yǎng)料。

二、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的方法

（一）古文研讀滲透法

文言文是我國古代語言文字交流的基本載體，是傳統(tǒng)文化中一個(gè)組成部分，在蘇教版高中語文中有相當(dāng)大的比重，因此，教師在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，可以采取古文研讀滲透方法。以古詩詞《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》等教學(xué)為例，教師可以從以下幾個(gè)角度來滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化：其一，詩詞歌賦的文學(xué)體裁。言簡(jiǎn)意賅又意蘊(yùn)豐富是其最為顯著的特點(diǎn)，教師可以站在文學(xué)藝術(shù)性、語言學(xué)術(shù)性的角度來指導(dǎo)學(xué)生品鑒古詩詞的獨(dú)特文化魅力。其二，詩詞歌賦本身所承載的意義與內(nèi)涵。古代詩人多用詩歌創(chuàng)造來表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)個(gè)人情感。教師可以站在文化背景分析、情感揣摩體驗(yàn)的角度，來指導(dǎo)學(xué)生感受古代文人是如何用詩詞這一傳統(tǒng)文化載體來抒發(fā)感情的。其三，詩人分析。每一位詩人都有自己獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)，譬如盛產(chǎn)詩歌和詩人的唐朝，初唐，盛唐，晚唐，這三個(gè)階段的代表詩歌和詩人就有所區(qū)別，這種區(qū)別折射的除當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)以外，還包括了當(dāng)時(shí)的審美潮流，這也是同一文化形式在不同階段的不同發(fā)展特點(diǎn)，同樣需要被學(xué)生所認(rèn)識(shí)和理解。總的來講，古文研讀滲透法強(qiáng)調(diào)以古文這一傳統(tǒng)文化本身來作為教學(xué)的載體。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日慶祝法

教師在組織設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)時(shí)，離不開具體的載體，而傳統(tǒng)節(jié)日就是非常好的一個(gè)渠道。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日本身就是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)構(gòu)成板塊。另一方面，學(xué)生在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的過程其實(shí)也是一個(gè)體驗(yàn)了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。以必修五《登高》《滕王閣序》等為例，這兩篇閱讀文本的主題“登高望遠(yuǎn)”是古人非常喜歡做的事情，古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福的傳統(tǒng)，久而久之，爬山登高也成了重陽節(jié)的習(xí)俗。教師在這一天可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去登高，在爬山之余可以與學(xué)生一起探討重陽節(jié)的由來、古代人們的慶祝方式、意義等。比如，有一種說法是重陽節(jié)登高是源于古人對(duì)山神的崇拜，認(rèn)為山神能夠使人免除災(zāi)害。這種說法背后，其實(shí)是古人對(duì)平安、康泰、富裕的期望與追求，這種對(duì)美好生活的向往是每一個(gè)時(shí)代人們的共同追求，區(qū)別在于不同階段有不同的體現(xiàn)，教師可以就這個(gè)切口來與學(xué)生們討論關(guān)于“祈福”等傳統(tǒng)文化。總的來講，傳統(tǒng)節(jié)日慶祝法強(qiáng)調(diào)在體驗(yàn)的過程中去感受傳統(tǒng)文化。

（三）時(shí)事話題分析法

時(shí)事話題分析法，指的是教師從語文教學(xué)中滲透地域文化時(shí)，可以聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，讓傳統(tǒng)文化“更接地氣”。譬如在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，教師可以與學(xué)生一起來收看《詩詞大會(huì)》這一節(jié)目的片段，在欣賞節(jié)目的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考為什么古詩詞在這一節(jié)目的推動(dòng)下“突然爆火”，參與的嘉賓和點(diǎn)評(píng)的嘉賓，是如何做到對(duì)古詩詞信手拈來，這種爐火純青的文學(xué)功底背后體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化怎樣的一種魅力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度越來越快的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)文化能夠以更富有創(chuàng)新性，更富有吸引力的方式重新煥發(fā)出璀璨的光彩等。由《詩詞大會(huì)》的備受追捧，可以再拓展思考近幾年的“國學(xué)熱”“國學(xué)風(fēng)”，越來越多的年輕人開始將目光從西方文化、潮流文化的領(lǐng)域中重新聚焦到自己國家的傳統(tǒng)文化，這一現(xiàn)象的背后又具有怎樣的社會(huì)意義與發(fā)展必然性等。總的來講，時(shí)事話題分析法將傳統(tǒng)文化的滲透置放在一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，提高其實(shí)踐性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)了解的深刻度。

三、結(jié)語

勤勞勇敢的中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文化，在五千年的傳承與發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化的重要影響力日益凸顯。黨和國家提出了文化興國的理念與戰(zhàn)略，文化正以其獨(dú)特的魅力與涵養(yǎng)潤澤著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多方多面。從學(xué)科的角度來講，語文作為人文類學(xué)科，其對(duì)學(xué)生精神意識(shí)形態(tài)的教育教學(xué)活動(dòng)正好與傳統(tǒng)文化的教學(xué)有很多重疊之處，因此，教師可以按照科學(xué)合理的教學(xué)思路，采用豐富多樣的教學(xué)方法在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶養(yǎng)育下更好地成長。

參考文獻(xiàn)：

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