“做夢一世，賣花千年”

洪金進 王婕 李孜恒

摘要：徽派盆景技藝歷史悠久，文化底蘊深厚，是徽文化的重要組成部分。近年來，因技藝傳承受限、品牌優(yōu)勢缺失、傳承青黃不接等因素影響，使徽派盆景技藝傳承面對諸多挑戰(zhàn)。那么如何形成“老、中、青”結合的傳承隊伍;如何獲得互聯(lián)網(wǎng)時代的紅利;如何以創(chuàng)意開局，品牌獲利。緊跟時代，創(chuàng)意進取，使徽派盆景技藝傳承“火”起來成為了重中之重。

關鍵詞：徽派盆景;傳承;賣花漁村

一、徽派盆景技藝與“賣花漁村”

徽派盆景始于南宋，盛于明清，為中國盆景技藝傳統(tǒng)流派之一。徽派盆景造型技藝獨特，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，具有濃厚的地域特色，與歙硯、徽墨齊名，是徽文化的重要組成部份。徽州盆景技藝用“咫尺千里，縮龍成寸，小中見大，雖假猶真”的藝術手法，使得盆景各有千秋，將枯木的神韻展現(xiàn)得自然完足。作為一種古老的傳統(tǒng)手工技藝。早在唐朝，賣花漁村的花農(nóng)就開始培育花木盆景。據(jù)（洪氏世譜）記載：乾符六年（公元879年），有位洪必信、號梅窗處上的人，“嗜書史，善吟詠，嘗居于有建小樓數(shù)楹，植梅于前，作梅百韻以自悅。”徽派盆景風格獨特，形式多樣，造型技法以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅極最為著名，稱為“徽梅”。

現(xiàn)如今賣花漁村已是中國徽派盆景發(fā)源地，全省徽派盆景特色村。因全村地形狹長，臨溪而建，狀似靈魚，且以培育花木盆景而知名，故改名“賣花漁村”。盆景產(chǎn)業(yè)已是該村主導產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，村內(nèi)有盆景基地1363畝，花卉盆景種植核心區(qū)面積563畝，示范區(qū)面積800畝，是徽派盆景技藝傳承發(fā)展的核心地區(qū)。

徽派盆景技藝集古徽州人生產(chǎn)、生活、技藝、情感于一體，展現(xiàn)了中國區(qū)域性徽派文化特質(zhì)，是當時社會文化的濃縮、人文思想的體現(xiàn)，且徽派盆景技藝起源早、藝術底蘊深厚，乃古徽州民眾崇尚自然、尊重文化、傳承創(chuàng)新之成果。所以能喚起徽州人民對傳統(tǒng)技藝的情感共鳴和文化記憶。

現(xiàn)如今因技藝傳承受限、品牌優(yōu)勢缺失等因素，使得徽派盆景技藝的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。

二、徽派盆景技藝傳承陷入僵局

（一）新老傳承青黃不接

現(xiàn)在在賣花漁村徽派盆景技藝傳承人群中呈現(xiàn)出一種不健康的傳承狀態(tài)，由于人員素質(zhì)、技藝傳承、年齡等因素的參差不齊，使傳承呈現(xiàn)出年紀大、文化低、專業(yè)水平低、思想保守的狀態(tài)。徽派盆景技藝國家級非遺傳人洪觀清曾說：“爺爺栽花，孫子賣。”這側(cè)面反映出徽派盆景的培育之難，周期之長，很難短時間內(nèi)看到利益回報，在快速發(fā)展的時代必然會出現(xiàn)年齡斷層、文化斷層、技術斷層、創(chuàng)新斷層的情況，這就是徽派盆景技藝傳承陷入僵局的重要問題之一。

（二）徽派文化底蘊漸失

徽派盆景技藝由于其制作工序繁雜，從選材、修枝、定型再到培育、管理、銷售，每一個環(huán)節(jié)都周期冗長且具有風險。正是它的復雜性和培育傳統(tǒng)，使它在這個互聯(lián)網(wǎng)快速迭代的時代舉步維艱，也使得它的技藝傳承在逐漸遺失。而年輕傳承者們借著互聯(lián)網(wǎng)這股東風給徽派盆景帶來了新的生機，但是他們大部分致力于網(wǎng)絡銷售，產(chǎn)業(yè)管理等服務方面，在文化研究，技藝傳承方面的主力軍依舊是老一輩傳承人，使得徽派盆景的文化底蘊在逐漸遺失。

（三）市場拓展創(chuàng)新乏力

賣花漁村作為徽派盆景的代表產(chǎn)地，目前盆景的銷售方式大部分還是經(jīng)銷商上門采購批發(fā)，且由于地理限制交通不便，土地資源不足等原因使得徽派盆景無法產(chǎn)業(yè)化，導致無法品牌化、利益化。并且出現(xiàn)了“墻內(nèi)開花墻外香”的情況，外地經(jīng)銷商通過包裝和市場拓展，賦予其新的品牌價值，收益頗豐，卻使得徽派盆景逐漸碎片化且價值遺失。雖然近些年電商普及，使得賣花漁村多了銷售渠道，但是由于盆景的實體商品屬性，銷量捉襟見肘。而在傳統(tǒng)銷售模式下，很難有創(chuàng)新的市場拓展手段。

三、徽派盆景技藝傳承新嘗試

（一）名師帶徒、校地聯(lián)合——以扶持促傳承

現(xiàn)如今當?shù)卣磕甓紩M織大規(guī)模培訓數(shù)次，并邀請北京林業(yè)大學、省林業(yè)科學研究院、阿里巴巴數(shù)據(jù)學院、黃山市書畫院等相關機構涉及盆景、藝術、電商方面的專家進行專業(yè)授課，還積極組織參加國際，國內(nèi)相關行業(yè)的花卉展覽和比賽。在技藝傳承創(chuàng)新隊伍里，目前已經(jīng)形成老、中、青結合的專業(yè)隊伍86人。技藝方面?zhèn)鞒蟹矫婷黠@得到改善，但是由于文化層面的欠缺卻很難彌補。

徽派盆景技藝匠人，只有賦予作品藝術文化價值，才可以達到徽派盆景藝術的最高境界。徽派盆景技藝和徽文化血脈相通，欲得其形必先守得其魂。想要徽派盆景技藝傳承得到發(fā)展，亟需提高徽派盆景技藝傳承者的文化藝術水平，以此促進徽派盆景技藝傳承的完整和創(chuàng)新。

所以除了積極開展非遺“名師帶徒”育才工程，努力形成“老、中、青”結合的傳承隊伍外。還要利用高等學府、職業(yè)技術院校開展徽派盆景技藝的系統(tǒng)研究，以徽文化為核心對徽派盆景技藝進行針對性的研究，重新構建補充徽派盆景的文化底蘊，培養(yǎng)一批技藝和文化并存的高質(zhì)量傳承人。

（二）特色小鎮(zhèn)——以小鎮(zhèn)促發(fā)展

在小鎮(zhèn)打造方面，一是在徽派盆景展示園建設、精美庭院建設上凸顯特點。建設中要注重非遺傳人各自特點，在傳承、創(chuàng)新、特色上有所發(fā)展;二是精致化做好農(nóng)家樂、民宿等服務業(yè)。解決“留得住人”的問題。通過大力提升旅游品質(zhì)，整合農(nóng)家樂等資源，在服務質(zhì)量上統(tǒng)一規(guī)范，以優(yōu)質(zhì)服務贏取游客滿意;三是以賣花漁村為核心，輻射周邊城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，擴大種植規(guī)模，帶動產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展;四是加大農(nóng)村電商培訓力度，做大做強線上線下雙結合銷售，拓展利潤空間;五是與圓通、申通等快遞公司合作，進一步暢通物流運輸，并增加產(chǎn)品包裝等相應的配套產(chǎn)業(yè);六是建設徽派盆景技藝培訓研發(fā)中心，加強技術交流，拓展盆景產(chǎn)品樣式，使產(chǎn)品多樣化，增強市場競爭力。

在產(chǎn)業(yè)結合方面，做優(yōu)做強盆景產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合。堅持產(chǎn)業(yè)振興與生態(tài)振興相互配合，加快發(fā)展盆景產(chǎn)業(yè)，向小微盆景轉(zhuǎn)變，拓寬電商銷售途徑。加大宣傳力度，吸引攝影和戶外運動愛好者前來走古道、品徽味、賞梅花、攝美景。以此擴大賣花漁村的知名度和影響力。

在村莊建設方面，做大做好村級集體經(jīng)濟。采用投資入股等方式，盤活村級集體資金。加快村莊旅游基礎設施建設，盤活村級集體閑置資產(chǎn)。堅持依托盆景協(xié)會黨組織，積極探索“產(chǎn)業(yè)加+文化+旅游”的經(jīng)營模式助力集體經(jīng)濟發(fā)展。突破交通、土地等要素的限制。加快進村循環(huán)道拓寬改造，新建停車場，規(guī)范進村換乘車輛運營，有效緩解行車堵、停車難問題。采用土地流轉(zhuǎn)、土地入股等形式，加強與周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土地合作力度，為盆景產(chǎn)業(yè)發(fā)展匯聚更多的土地資源。

（三）特色文創(chuàng)——以創(chuàng)意搏流量

一是開發(fā)新式文化館、產(chǎn)業(yè)園、體驗項目。做優(yōu)做強盆景產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合。堅持產(chǎn)業(yè)振興與生態(tài)振興相互配合，加快發(fā)展盆景產(chǎn)業(yè)，向小微盆景轉(zhuǎn)變，拓寬電商銷售途徑。加大宣傳力度，吸引攝影和戶外運動愛好者前來走古道、品徽味、賞梅花、攝美景。結合政策舉辦設計創(chuàng)意活動或賽事，開辦新型體驗文化館，吸引文化創(chuàng)意工作者對賣花漁村村莊建設、盆景產(chǎn)品設計包裝、文化宣傳方面進行創(chuàng)意嘗試，以此擴大賣花漁村的知名度和影響力。二是使用新設計、新包裝、新宣傳。不再局限于周期長的徽派盆景產(chǎn)品，積極開發(fā)新式盆景產(chǎn)品，使產(chǎn)品更加具有設計感。利用優(yōu)秀的設計和創(chuàng)意的產(chǎn)品，再通過互聯(lián)網(wǎng)新式宣傳營銷手段使徽派盆景的文創(chuàng)產(chǎn)品爆紅。通過小類目創(chuàng)意產(chǎn)品的突破，帶動傳統(tǒng)徽派盆景的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以此促進徽派盆景技藝傳承。

（四）文化紅人——以紅人帶紅利

一是老一代非遺傳人的品牌化，二是徽派盆景技藝年輕新貴順應時代打造個人IP。現(xiàn)在已經(jīng)進入一個泛IP的時代，人人可IP，物物皆IP的時代，抖音快手新電商的崛起，人們已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)電商和實體銷售，開始更加關注產(chǎn)品的價值。產(chǎn)品力是絕對首位的，超級平臺會將超級流量傾向給真正有價值，有創(chuàng)新，有顏值的產(chǎn)品。好產(chǎn)品即為高流量，高流量即為高價值。徽派盆景具有深厚的文化底蘊和藝術價值，現(xiàn)在就欠缺好的包裝和品牌經(jīng)營。而徽派盆景的小眾給產(chǎn)品品牌打造會帶來阻力，應該另辟奇徑，利用打造網(wǎng)紅的方式去帶動徽派盆景的發(fā)展，以此促進徽派盆景技藝對年輕群體的吸引，獲得足夠的曝光，達到促進徽派盆景技藝的傳承發(fā)展的目的。

促進徽派盆景技藝傳承不是簡單地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，而是對上千年徽州文化精髓的汲取，我們不能只懷揣文化，感受“余溫”，而是應該再添上一把火來，使徽派盆景技藝得到發(fā)展和創(chuàng)新，使徽州文化更加豐富多彩。徽派盆景技藝傳承理應是動態(tài)的、靈活的、有生命的，年輕傳承人應該順應時代，積極跨界融合，從產(chǎn)業(yè)到品牌，從技藝到文化，都要銳意進取，潮流創(chuàng)新，才能使徽派盆景技藝傳承落到實處。

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項目來源：本文系2019年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目研究成果;項目編號：202010378052。

作者簡介：洪金進（1999.11.21），男，漢族，籍貫安徽黃山，安徽財經(jīng)大學本科在讀，研究方向為動畫;王婕，安徽財經(jīng)大學;李孜恒，安徽財經(jīng)大學。