《中國玉器鑒定》的出版意義探析

摘要：精美的玉器是我國優秀傳統文化的物質載體之一，亦是傳統工藝美術的典型代表，源遠流長的玉文化是我國優秀傳統文化不可或缺的組成部分，在中華文明史上占有重要地位。2019年《中國玉器鑒定》由北京工藝美術出版社出版，本書不但詳細介紹了玉器鑒定的各種知識，而且對玉器的文化性與精神內涵作了詳細梳理。閱讀本書能使讀者深入了解我國玉器蘊含的深厚文化內涵，玉器的發源、發展、制作工藝、風格流派，以及玉器的造假與鑒定方法等知識。

本書的出版有利于玉器鑒賞知識和玉文化在大眾中的傳播，有利于為我國優秀傳統文化的發揚光大添磚加瓦。

關鍵詞：玉器鑒定；玉文化；出版意義；傳統文化

中圖分類號：G237 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）16-0241-03

一、《中國玉器鑒定》的出版符合市場需求

近些年，我國經濟高速發展，國際地位日益提高。中國傳統文化的價值被重新審視、發掘，國內掀起國學熱潮，海外亦有漢學興起，這是中國經濟富強的客觀結果之一[1]。

黨的十八大以來，黨中央高度重視我國優秀傳統文化的普及和推廣工作，將其提升到了國家戰略的層面。

2014年5月，習近平總書記在北京大學師生座談會上強調：“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力?！蓖?2月，在慶祝澳門回歸祖國15周年大會上，習近平總書記指出：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂?！?/p>

2016年7月，在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記提出：“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓……使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”

2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳下發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[2]。

隨著黨中央在政策及輿論等方面對傳統文化扶持力度的加大，社會各界掀起了學習傳統文化的熱潮，《百家講壇》《中國詩詞大會》《國家寶藏》《典籍里的中國》等傳統文化類電視節目的熱播，帶動了與傳統文化相關的圖書市場的火熱。各種傳統名著及歷史文化類、書法國畫類、工藝美術類圖書大量出版，琳瑯滿目、百花齊放。鑒寶類節目也帶動了社會上文玩熱的興起，參與收藏、鑒賞文玩的普通大眾愈來愈多，他們需要大量的文玩鑒定類圖書，幫助自身快速掌握基本的文玩知識。在這樣的社會背景下，《中國玉器鑒定》的出版是符合市場需求以及讀者需求的。玉器是我國傳統工藝美術的典型代表，亦是我國傳統文化的物質載體之一，玉文化是我國優秀傳統文化不可或缺的組成部分，在中華文明史上占有重要的地位。

《中國玉器鑒定》的出版響應了黨中央大力弘揚我國優秀傳統文化的政策，對普及中華優秀傳統文化有著積極意義，創造了優秀圖書應有的文化價值及社會價值。

二、《中國玉器鑒定》的出版彌補了同類圖書的不足

在當下的圖書市場，玉器鑒定類的圖書數量繁多、琳瑯滿目。大量的玉器鑒定類圖書大致可歸納為三種類型。

第一類以玉石種類劃分，專門講解某一種玉石的鑒定、鑒別方法，如京東圖書商城熱銷的《一本書讀懂翡翠》《和田玉鑒定與評估》《綠松石鑒定與評估》等。這類圖書通常選擇市場上熱門的某種玉材，專門介紹此種玉石的特征、產地、制作工藝等知識，再介紹造假手段、鑒別方法等知識，通過圖片對比，使讀者掌握此種玉石的鑒定方法。

第二類仍以玉石種類劃分，但選擇多種常見玉材，對每種玉材的真假鑒定方法分別進行介紹，如京東圖書商城熱銷的《一眼辨真偽：師俊超手把手教你玩玉石》《寶玉石鑒定與評價》《珠寶玉石鑒定指南》等。這類圖書的體例和第一類圖書基本相似，只是涉及的玉石種類更加全面，一本書介紹多種常見玉石的相關知識。

第三類專門講解古玉器的鑒定方法，如京東圖書商城熱銷的《中國古玉器真贗對比鑒定》《古代玉器真偽鑒別與價值評估》《古玉鑒別》等。這類圖書通常介紹古玉器的歷史風格與特征、典型工藝與紋飾，以及古玉造假的各種方法與鑒別技巧等。

以上三種類型是目前市場上玉器鑒定類圖書最常見的種類，比較注重專業性與實用性，但較少關注玉器的文化性與思想內涵，比較適合文玩收藏鑒定人士及愛好者閱讀，但普通大眾較少會購買此類圖書。

《中國玉器鑒定》一書的內容遠比以上三種類型更加豐富全面，本書共包含五章內容，第一章講解中國古代的玉文化，第二章闡述中國古代玉器的產生與發展，第三章梳理中國古代玉器的時代風格與特征，第四章介紹中國古代玉器的鑒定，第五章涉及主要玉材的分析與鑒定。

本書的第五章介紹了市場上常見的16種玉材的知識，如和田玉、翡翠、岫玉、獨山玉、密玉等，分別介紹了每種玉材的特征、產地、制作工藝，以及真假鑒定方法等知識，實際上包含了上述三種類型圖書中前兩種類型的內容。

本書第二章、第三章和第四章闡述了我國玉器的產生與發展，以及各個歷史時期玉器的風格特征、制作工藝、器型特點、典型紋飾、造假方法和鑒別方法，實際上包含了上述三種類型圖書中第三種類型的內容，即古玉器的鑒定知識。而本書第一章的內容則是以上三種類型的圖書都很少涉及的，即詳細深入地講解中國玉文化——玉器蘊含的文化內涵與思想內涵、玉文化的產生與發展、玉器和玉匠背后流傳的感人至深的故事，以及人們愛玉、敬玉的傳統等。源遠流長的玉文化是玉器傳承和發展的根與魂，在鑒賞精美玉器的同時，我們不能忽略其背后隱含的文化內涵。

《中國玉器鑒定》一書堅持專業性、實用性與文化性并重，不但詳細講解了各種玉材的知識及辨析玉器真偽的方法，亦精心梳理了玉文化知識，以獨特的視角娓娓道來，既適合玉器收藏鑒賞人士閱讀，也適合對傳統文化感興趣的普通大眾閱讀。本書的出版不但有利于博大精深的玉文化知識的傳播，對弘揚中國優秀的傳統文化無疑也具有推動作用。本書彌補了玉器鑒定類圖書偏重專業性，不適合向普通大眾推廣的不足。

三、《中國玉器鑒定》的作者具有豐富的專業知識

《中國玉器鑒定》一書的作者為岳峰，字喜朝，畢業于新疆大學歷史系，是我國著名文物藝術品鑒賞家，中國玉文化學者，中國國家博物館藝術品鑒定中心主任、研究員，國家文化部藝術品服務中心民間文物鑒定師，中國當代玉雕藝術評論家，中國藝術品交易所高級顧問，曾發表《略談高科技時代中的文物藝術品鑒定》《在和田白玉鑒定中需要注意的幾個問題》《文物鑒定與文物鑒定學略論》等多篇藝術品鑒定相關方向專業論文，并出版專著《和田玉與中華文明·和田玉收藏與鑒賞》。

作者多年來一直從事文物藝術品鑒定的方法理論和文物鑒定學的研究，具有豐富的藝術品鑒定專業知識、玉文化知識和玉器鑒定經驗，擁有深厚傳統文化修養。優秀的作者是打造精品圖書的基礎，《中國玉器鑒定》的作者具有深厚的專業背景、豐富的從業經驗、過硬的專業本領，為打造質量精良、專業實用、文化價值高的優秀圖書提供了有力保障。在編寫過程中，作者閱讀了大量歷史文獻、出土玉器的考古報告，以及相關專家學者的論著，經常去各博物館觀察、記錄藏品玉器的實物特征，將各類玉器的材質、器型、紋飾、工藝等細部特征熟記于心，結合自身多年從事文物、藝術品特別是玉器鑒定工作的經驗，花費多年時間編寫本書，力求觀點嚴謹、資料正確，力爭將本書打造為不可多得的研究與鑒賞玉器的參考書。

四、《中國玉器鑒定》體例合理、嚴謹客觀、實用性強

在編寫上，本書的第二章、第三章先以時間為軸線，從舊石器時代的玉器開始，至清代玉器為止，詳細介紹了我國玉器的產生與發展以及時代風格與特征。從漢代玉器獨有的“漢八刀”技法到明代玉器盛行的“花下壓花”技法，清晰梳理了我國玉器“神玉—王玉—民玉”的歷史脈絡，讀者閱讀本書能快速了解我國玉器發展歷史的架構。本書的第四章、第五章以我國玉器的主要種類、主要紋飾、古玉的仿造方法及鑒別方法，以及主要玉材的分析與鑒定等知識為軸線，詳細介紹了我國古玉器與現代各種常見玉材的知識以及鑒定方法。無論是神圣的玉禮器、文人鐘愛的玉制文房清供、百姓追捧的玉佩飾，還是乳釘紋、螭紋、鳳鳥紋，以及比重鑒別法、硬度鑒別法、光譜分析法等等，讀者都可以快速找到書中相應的內容，獲取所需知識。

本書查找便捷、實用性較強，并且配有大量精美圖片，從歷代古玉器到各種現代玉器作品，豐富全面，可供讀者對應書中知識點進行參考，有利于讀者理解記憶。

五、《中國玉器鑒定》對玉文化提出了獨到見解

我國玉文化在幾千年的發展中不斷吸納、融合以禮樂文明為顯著特征的中華傳統文化，具有極富生命力的哲學、倫理學與美學價值。我國玉文化最突出的特點在于“以玉比德”的用玉觀念，孔子在其道德學說的基礎上提出了玉有“十一德”的觀點，即“仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”。其中蘊含的“天人合一”“仁、義、禮、智、信”的哲學與倫理學思想和“瑕不掩瑜”“表里如一”的美學品格，形成了具有中國特色的“玉德”學說，成為中國人民愛玉、敬玉的精神根源，亦成為我國玉文化經久不衰的精神支柱。

《中國玉器鑒定》一書在浩瀚的玉文化中采擷精華，根據我國歷史上玉器在宗教、政治、經濟、文化、道德、生活等領域發揮的獨特作用，對玉器在我國古代社會各個方面產生的深遠影響進行了深入研究和梳理總結，提出了自己精彩獨到的見解。

（一）玉器在政治領域發揮的重要作用

早在夏朝的齊家文化中，就出現了帝王用玉。西周的玉器則進一步政治化，君臣次序、貴賤等級、長幼輩分、地位高下都可通過玉器來體現，并且宮廷制定了詳細的用玉制度，玉的使用被編入法典成為統治國家的手段，成為政治活動中重要的一部分。

《周禮》中有關用玉的規定有上百條之多，涉及政治、經濟、軍事、法律、外交諸領域，涵蓋祭祀、廟制、朝聘、盟會、婚喪、車服、音樂等方面，如“王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧”。西周的統治主要是依靠神治和人治，因此建立了“六器”與“六瑞”的用玉制度。前者用于神治，祭祀天地四方；后者用于人治，是官爵等級的象征。這是中國歷史上獨特的政治用玉制度，是世界上其他國家所沒有的，對后世玉文化的發展產生了深遠的影響。

到了秦朝，秦始皇將和氏璧制成一枚傳國玉璽，從此這枚傳國玉璽成為歷代帝王爭奪的至寶，象征國家最高權力和威嚴，“玉璽”也成為皇帝印章的專用名稱，一直延續到清代。

（二）玉在外交領域發揮的重要作用

根據考古研究，和田玉被發現后，昆侖山的先民們便開拓了一條將和田玉運輸到中原以及中亞、歐洲的路線，這條路線即玉石之路。這是中國玉文化的重要組成部分，在世界歷史上具有重要意義。

經過學者們的研究，目前有關這條路線的觀點已達成一定的共識。這條路線形成的歷史有五六千年，應該是世界上最早的一條溝通東西方政治、文化及商貿的運輸線，也是距離最長、使用時間最久的陸路交通大動脈。

昆侖美玉成為古時西域與中原交流的媒介，也是東方與西方交流的媒介。玉石之路見證了各民族之間的友誼。正如唐代大詩人杜甫所寫，“舊隨漢使千堆寶，少答胡王萬匹羅”；又如元代維吾爾族詩人馬祖常所說，“采玉河邊青石子，收來東國易桑麻”。

昆侖美玉成了中國與友邦之間友誼與和平的象征。夏、商、周時期，中原與西域就有玉石貿易通道。絲綢之路的繁華，進一步鞏固和保障了玉石之路的發展。

（三）玉與我國的語言文字有著密切的關系

在中國的語言文字中，涉及玉的地方非常多。漢字中從玉的字近500個，用玉所組的詞更是不計其數，僅《漢語大詞典》以玉為詞根的詞就達1000多個，涉及山河建筑、動物植物、食品物品等，可謂無所不包。

與玉相關的成語亦是豐富多彩，如“冰清玉潔”“金科玉律”“金玉滿堂”等，大多具有財富、道德、美麗、和平等美好寓意，具有重要的文化內涵。

由于玉是美麗、吉祥、高潔的象征，我國常見人名從玉的現象，根據《中國古今名人大辭典》，名字與玉相關的名人在1700位左右，足見玉在中國幾千年的歷史文化中所占的重要地位，也就不難理解中華民族為何愛玉至深、至誠、至迷、至癡了[3]。

另外，《中國玉器鑒定》還梳理了玉與宗教信仰、玉與思想道德、玉與社會風俗、玉與文學藝術的關系，以及玉的美學特征等玉文化知識，其對玉文化精彩獨到的見解，是本書的重要出版特色。

本書對玉文化進行梳理時，引用了大量的古籍資料、考古報告、歷史典故，觀點鮮明、客觀深入、條理分明，并且語言生動流暢，可讀性很強。

中國玉文化所蘊含的哲學、倫理學以及美學思想，不僅區別于其他地區與民族的玉文化，在世界文化中也具有重要的研究價值，不僅體現了中華文明的深厚內涵，弘揚了我國的優秀傳統文化，對建立公平、公正、健康的政治和經濟秩序，構建和諧社會也具有積極的現實意義。

六、結語

2017年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》指出，“要堅守中華文化立場，堅持客觀科學禮敬的態度，揚棄繼承、轉化創新，推動中華文化現代化，讓中華優秀傳統文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習人群，增強做中國人的骨氣和底氣”。

北京工藝美術出版社積極響應中央弘揚優秀傳統文化的號召，根據市場的動向和大眾的需求，發揚工匠精神，精雕細琢，將《中國玉器鑒定》一書打造為內容過硬、質量上乘的高品質玉器鑒定及玉文化讀物，在玉文化與大眾之間搭建起了橋梁，加深了大眾對玉器知識的了解，提高了大眾對玉文化的認知度和關注度，對讀者和社會具有積極影響，有利于全民文化素養的提升和國家文化形象的塑造，對我國優秀傳統文化的繼承和發揚作出了積極貢獻，推動了玉文化的有序傳承。因此，《中國玉器鑒定》一書的出版具有極高的文化價值和社會價值。

參考文獻：

[1] 張冉.出版與傳統文化傳播[J].法制與社會，2009（20）：323.

[2] 周絢隆.傳統文化傳承與普及中的出版角色[J].出版參考，2017（12）：1.

[3] 岳峰.中國玉器鑒定[M].北京：北京工藝美術出版社，2019：11-52.

作者簡介：梁瑤（1980—），女，北京人，本科，編輯，研究方向：工藝美術與藝術設計類圖書的編輯出版。